မေလးေရာက္ ေျပာစရာေလးမ်ား အပိုင္း-၁

ဒါ ဓမၼဂါးဒင္းလို႔ေခၚတဲ႔ Samnak Sambodhi Buddhist Temple ပါ။

သီဟုိဠ္ကေန သူငယ္ခ်င္းမ်ားျဖစ္ၾကေသာ ကိုနတ္၊ ကိုေသာမတို႔နဲ႔အတူ ၂၇ ရက္ ေန႔ နံနက္ ၇-၂၅ Flight ျဖင့္ မေလးကိုထြက္ခဲ႔ၾကပါတယ္။ အလည္အပတ္ ဆုိပါေတာ့။ မေလးဆုိတဲ႔အတုိင္းပါပဲ ေလယာဥ္ထြက္ခ်ိန္ကိုေစာင့္ေနတဲ႔ Waiting Roomထဲလဲ ေရာက္ေရာ တကယ္ကိုအံ့ၾသစရာျမင္ကြင္းကို ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ ေစာင့္ေနတဲ႔ အခန္း ထဲမွာ ခရီးသည္ေတာ္ေတာ္ေလးကိုမ်ားပါတယ္။ ေလးငါးရာေလာက္ထိရွိမယ္ထင္ တယ္။ အားလံုးနီးပါးက ဘာသာျခားမြတ္ဆလင္ေတြပဲ ျဖစ္ေနတာေလ။ က်န္တာဆုိလို႔ ကိုယ္ေတြနဲ႔ သီရိလကၤာ ဘုန္းေတာ္ၾကီး သံုးပါးေလာက္ပဲရွိမယ္ထင္တယ္။ တကယ္ကို အံ့ၾသမိတာေလးပါ။

သူတုိ႔တစ္ေတြက ေနရာအျပည့္ထိုင္ေနေတာ့ ကိုယ္ေတြအတြက္ ထုိင္စရာေနရာ မရွိဘူးဆုိပါေတာ့။ ဒီလိုျဖစ္ခ်ိန္မွာ ခ်စ္စရာေကာင္းျပီး အတုယူစရာေကာင္းတဲ႔ ဘာသာ ေရးကိုအေလးထား ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကို ဦးစားေပးေလ့ရွိတဲ႔သီဟုိဠ္ရဲ႕  ေလယာဥ္ ၀န္ထမ္းေလးမ်ားက အရင္ထိုင္ေနတဲ႔ ဘာသာျခား မြတ္ဆလင္ခရီးသည္ မ်ားကို ေနရာ ေရႊ႕ခိုင္းကာ အရွင္တုိ႔ကို ေနရာေပးပါတယ္။ အရွင္ကေတာ့ အားနာတတ္ စာနာ တတ္တဲ႔လူဆုိေတာ့ မိမိရဲ႕၀ါသနာအတုိင္း If no seat, no matter for us, let take a seat. လို႔ေျပာလိုက္မိေသးတယ္။

ဒီေတာ့ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ မစၥတာကိုနတ္က လက္ညိဳးညြန္ျပတယ္ နံရံကစာတမ္းေလးကို။ for only Reverence and Clergy. တဲ႔။ ဒီေတာ့မွ ေၾသာ္ ဟုတ္သားပဲလို႔ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ ဒါေလးေတြကလဲ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ေတြအတြက္ အတုယူက်င့္သံုးစရာတစ္ခ်က္ပဲပါပဲ။

ေနာက္ေလယာဥ္ေပၚက အျဖစ္ပ်က္ေလးေတြလဲ ရွိေသးေနပါေသးတယ္။ ေလယာဥ္ေပၚေရာက္လို႔ သူ႔ေနရာကိုယ့္ေနရာ ထုိင္ၾကတဲ႔အခါ သူငယ္ခ်င္းသံုးပါး တစ္ပါးတစ္ေနရာဆီဆုိပါေတာ့။ အရွင္ကေတာ့ ကုလားဒကာ ႏွစ္ေယာက္ၾကား ေရာက္ျပီး ကိုေသာမကေတာ့ ေရွ႕ေရာက္သြားတယ္။ အင္း ကုိနတ္ကေတာ့ အစေတာ့ တစ္ေယာက္တည္းျဖ စ္ေနတယ္ေလ။ ေနာက္ဆံုးတန္းကဆုိပါေတာ့။ ခရီးသည္ေတြ စံုျပီလဲဆုိေရာ မြတ္ဆလင္စံုတြဲ ကုိနတ္နားကိုေရာက္လာတယ္။ အမ်ိဳးသားက “ငါ ငါ့ဇနီးသည္နဲ႔အတူထုိင္ခ်င္တယ္။ မင္းေနရာလဲေပးလို႔ရမလား”တဲ႔။ တကယ္ေတာ့ သူ႔အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ မစၥတာကိုနတ္နဲ႔က ထုိင္ခံုအတူျဖစ္သြားျပီး အမ်ိဳးသားက တစ္ေနရာ ျဖစ္ေနေတာ့ သူကလာျပီး ကုိနတ္ကို ေတာင္းဆုိတာပါ။ ေနာက္ေတာ့ သီရိလင္ကန္ အဲယားလိုင္းက ၀န္းထမ္းေတြက ေျပလည္ေအာင္လုပ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကိုနတ္နဲ႔ အရွင္နဲ႔က တူတူျဖစ္သြားတာေပါ့။

စဥ္းစားမိလိုက္တယ္…ေၾသာ္..လူေတြ..လူေတြ ကိုယ္ခ်စ္တဲ႔သူနဲ႔ ခဏတာ ေလးေတာင္ ခြဲမေနခ်င္ၾကဘူးကို။ ေနာက္က် အျပီးပိုင္ခြဲရမွာဆုိတာကို ေမ့ျပီး သြားတူ လာတူစားတူ အျမဲတမ္းေနခ်င္ေနတာပါလားလို႔ေပါ့။ ေနာက္…. ဒီမြတ္ဆလင္ဘာသာ ျခားကုလားေတြ သူတုိ႔အမ်ိဳးသမီးေတြကိုေတာ့ သူမ်ားနဲ႔ခဏေလး ေပးထုိ္င္ရမွာကို ေၾကာက္လိုက္ၾကတာ သူမ်ားသၼီးပ်ိဳ- မိန္းမပ်ိဳေလးေတြက် ဖ်က္ဆီးခ်င္လုိက္ၾကတာ လို႔။ ဒါလဲ သတိထားရမွာပါ။

ေနာက္…. ေလယာဥ္ျပန္သန္းခ်ိန္အေတာ္ေလးလဲ ၾကာလာေရာ ရာသီဥတု မသာယာမွဳေၾကာင့္ ေလယာဥ္တစ္ဆင္းလံုး က်လိုက္တက္လုိက္နဲ႔ လွဳပ္ခါရမ္းေနတယ္။ အေတာ္ေလးကိုၾကမ္းပါတယ္။ တစ္ခါမွဒီလိုမ်ိဳးမၾကံဳဖူးဘူးဆိုပါေတာ့။ ေလယာဥ္မယ္ ေလးေတြေတာင္ လြတ္ေနတဲ႔ေနရာအခ်ိဳ႕ကို ၀င္ထုိင္ေပးေနရတယ္။ ရင္ေတာ့နည္း နည္းေလးထိတ္သြားတယ္။ ေခါင္းမူးသြားလို႔ ေလယာဥ္က ကပ္တဲ႔နံနက္ စာေတာင္ မဘုဥ္းလိုက္ရဘူးဆုိပါေတာ့။ Kl ေလဆိပ္ကိုေရာက္သည္ထိ ေခါင္းမူးကေျပဘူးေလ။

ေလဆိပ္ေရာက္ေတာ့ Immigration ၀င္ေပါ့။ တစ္ေယာက္တစ္ေနရာဆီ ၀င္လုိက္ၾကတယ္။ ပတ္စ္ပို႔ျပ ေလယာဥ္လက္မွတ္ျပေပါ့။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ဘာေၾကာင့္ရယ္ ေတာ့မသိဘူး။ အရွင္နဲ႔ကိုေသာမကို ရံုးခန္းထဲထိသြားခိုင္းလို႔ ခပ္တည္တည္နဲ႔ ဒိုးလိုက္ရ ေသးတယ္။ ေခါင္းမူးျခံဳထားတဲ႔ ရံုးအရာရွိထင္ပါရဲ႕ အရွင္ကိုထုိင္တဲ႔။ ဒီကလဲခပ္ တန္းတန္းပဲ ထုိင္ပစ္လုိက္တယ္။ တည္းမည့္ေက်ာင္းလိပ္စာနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ေနမလဲ၊ ဘယ္ကိုျပန္မွာလဲ ေမးတယ္။ ဒီကေကာင္ကလဲ လိပ္စာကိုလြတ္တန္းရြတ္ျပလိုက္တယ္။ သီဟုိဠ္ကလာတဲ႔ေက်ာင္းသားျဖစ္ေၾကာင္း ျမန္မာကိုျပန္မွာျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာလိုက္ တယ္။ ဒါကို…သူက သီဟုိဠ္ကိုမျပန္ဘူးလားတဲ႔ ထပ္ေမးေနလို႔ မင္းလက္မွတ္ကို ေသခ်ာၾကည့္ေလ..လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ တကယ္ေတာ့ ဘာမွမဟုတ္ပါဘူး အဆင္ေျပ သြားပါတယ္။ သက္သက္ရစ္တာပါ။

သတိထားမိတာေလးတစ္ခ်က္ေတြ႔ခဲ႔တယ္… မေလးရွားဆိုတာ မြတ္ဆလင္ေတြရဲ႕ႏုိင္ငံဆုိတဲ႔အတုိင္း သီဟုိဠ္ေလယာဥ္ေပၚက ဆင္းလုိက္တာနဲ႔ အကုန္းလံုးေခါင္းျခံဳေတြခ်ည္ပဲ။ ႏွေျမာစရာေကာင္းလိုက္တာ။ အင္း အသားျဖဴျပီး ျမန္မာနဲ႔ေတာ့ နည္းနည္းဆင္သားဗ်။

ဗီဇာထု အိတ္ေရြး ကားငွါးဓမၼဂါးဒင္းေက်ာင္းသို႔သြား ေက်ာင္းေရာက္။ ဆရာ ေတာ္နဲ႔ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ အိႏၵာ၀ုဓ, ဒကာေတာ္ေက်ာင္းသားထြက္လာ။ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအိႏၵကကို ဦးခ် ႏုတ္ဆက္ စကားေျပာေပါ့။ ေဒါက္တာဆရာေတာ္ဆုိေပမဲ႔ လူလတ္ပုိင္းအရြယ္ သေဘာ မေနာေကာင္းပြင့္လင္းပါတယ္။ ဓမၼဂါးဒင္းဆုိေသာ နာမည္ ကိုသံုးျပီး ျပည္ပကို ပညာသင္ထြက္လာခဲ႔ေပမဲ႔ တစ္ခါမွမျမင္ဖူးပါဘူး။ ပံုေတြ အင္တာ နက္ေတြမွာေတာ့ ေတြ႔ေနျမင္ေနရပါတယ္။ ပံုေတြအရေတာ့ ဥပဓိရုပ္ ေကာင္း ေကာင္း ခန္႔ခန္႔ ညားညားျဖစ္ျပီး မာနၾကီးမယ္ထင္ထားတာ။ အခုလိုနဖူးေတြ႔ဒူး ေတြ႔ ေတြ႔ရ ေတာ့မွ ပံုထဲကန႔ဲ မတူပဲ အသားျဖဴျပီး မာန္မာနမရွိတာ လူငယ္ေတြနဲ႔ ဆက္ဆံ ေပါင္းသင္း တတ္တာေတြကို ေတြ႔ခဲ႔ရပါတယ္။ ဒါကလဲ အထင္နဲ႔ လက္ေတြ႔ဟာ အျမဲတမ္း မမွန္ႏို္င္ဘူး တစ္ထပ္တည္းမက်ႏုိင္ဘူးဆုိတဲ႔ သေဘာလကၡဏာတစ္ခုပါ။

ဆရာေတာ္က “ဦးဇင္းတုိ႔ ေနာက္က်လွပါလား။ ေန႔ဆြမ္းခ်ိန္မီ္မယ္ထင္ေနတာ။ ဘာျဖစ္ေနလို႔လဲ” လုိ႔ စိတ္ပူပန္ျခင္းေတြနဲ႔ ေမးပါတယ္။ အရွင္တုိ႔ကလဲ immigration မွာ ၀င္ေနရပံုကိုေျပာျပလိုက္တယ္။ ဒီေတာ့မွ ေအာ္…တပည့္ေတာ္က ဘာမ်ားျဖစ္ေနလဲ တစ္ခုခုမ်ားျဖစ္ေနလား ဆုိျပီး ပူေနတာတဲ႔။ တစ္ခါတစ္ေလဆုိ ဒီမွာက အသြား အျပန္လက္မွတ္မဟုတ္ရင္ သူတို႔သံသယရွိရင္ ေငြးေတာင္းျပီး ေလယာဥ္ ေပၚျပန္တင္ ေပးလိုက္တာလို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ေသးတယ္။

ေနာက္ျပီး… ဦးေကလ၀လာတုန္းကေတာ့ သူတစ္ပါးတည္းမို႔ ဒီကေက်ာင္းသား ကို သြားၾကိဳခိုင္းတယ္။ ဦးဇင္းတို႔က် သံုးပါးဆုိေတာ့ စိတ္ခ်ရတာမို႔ မၾကိဳခိုင္းလုိက္ဘူး လို႔လဲ ေျပာပါေသးတယ္။ ဒီမွာက သံုးပါးဆုိရင္ေတာ့ မလုပ္ရဲဘူး။ တစ္ပါးတည္းဆို ကားသမား ေတြက သိပ္စိတ္မခ်ရဘူးတဲ႔။ လုယက္မွဳေတြလုပ္တယ္တဲ႔။ ဒကာေတာ္ ေက်ာင္းသားက အထုတ္ေတြသည္လို႔ျပီး အရွင္တို႔လဲ ဆရာေတာ္ကိုႏုတ္ဆက္ဦးခ်ျပီး မိမိတုိ႔နားရမဲ႔အခန္းကို အရွင္အိႏၵာ၀ုဓက လိုက္ပို႔ေပးခဲ႔တယ္။

အခန္းေရာက္ေတာ့ ဒုလႅရဟန္း၀တ္ေနတဲ႔ ဦးဇင္းႏွစ္ပါးနဲ႔ေတြ႔တယ္။ သူတုိ႔နဲ႔ စကားေလးဘာေလးေျပာျပီး ဒီညေတာ့ မိမိတုိ႔လဲ ေလယာဥ္ပန္းတာေၾကာင့္ ေစာေစာ အနားယူျဖစ္ခဲ႔ၾကတယ္။

မနက္မိုးလင္းေတာ့ အာရုဏ္ဆြမ္းဘုဥ္းဖို႔ ေအာက္ၾကြေတာ့ ျမန္မာအလုပ္သမားေတြ ေလးငါးေယာက္ကိုေတြ႔ရတယ္။ အရွင္ေတာင္ အံ့ၾသမိတယ္။ ျပည္ပျဖစ္တဲ႔ မြတ္ဆလင္ႏုိင္ငံမေလးမွာ မိမိတုိ႔ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ေက်ာင္းမွာ အခုလိုျမန္မာဗုဒၶဘာသာေတြ ၀င္ထြက္ေနတာေတြ႔ရေတာ့ ဂုဏ္ယူျပီး ပီတိျဖစ္မိသလို သူတုိ႔ေလးကိုခ်ီးက်ဴးမိပါတယ္။ ဆရာေရာ ဒကာေရာေတာ္ပါေပ တယ္လို႔။

ေရာက္တဲ့ေန႔က အရွင္တုိ႔တစ္ေတြ ဆြမ္းနဲ႔ေ၀းခဲ႔တာမုိ႔ ဗုိက္ကဆႏၵျပေနေပမဲ႔ အရုဏ္ဆြမ္းကပ္မဲ႔ အလွဴရွင္ေတြ မေရာက္ေသးလို႔ အျပင္မွာခဏတာေစာင့္ရင္း သူတို႔ အဖြဲ႔နဲ႔ စကားေျပာျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔တစ္ေတြက ဒီကိုေရာက္တာ ေလးငါးေျခာက္ ႏွစ္ရွိျပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ ညပိုင္းအလုပ္ဆင္းျပီး မနက္ပိုင္း ဒီေက်ာင္းမွာ ေ၀ယ်ာ၀စၥကုသုိလ္ လာယူေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ ဒီေတာ့ အရွင္ကလဲ ၀မ္းသာတဲ႔အေၾကာင္း ျပည္ပ-မြတ္ဆလင္ႏုိင္ငံမွာ အလုပ္လုပ္ရင္း ဘာသာေရးကို မ်က္ေျခမျပတ္တဲ႔အတြက္ သာဓုေခၚခ်ီးက်ဴးေၾကာင္း၊ အတုိင္းမသိဂုဏ္ယူပါေၾကာင္း၊ ေကာင္းတဲ႔အက်င့္စရဏလဲ ျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္ေျပာမိပါတယ္။

မၾကာလိုက္ဘူး အရုဏ္ဆြမ္းအလွဴရွင္ ဇနီးသည္ေမာင္ႏွံေရာက္လာၾကတယ္။ မိမိတုိ႔လဲ အထဲ၀င္ျပီး ဘုဥ္းေပးေပါ့။ ဆရာေတာ္ရဲ႕ဆုေပးေလးကလဲ ေကာင္းသား။ ဘာတဲ႔ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ ကင္းလြတ္ပါရျခင္းအက်ိဳးငွါ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းပါ၏။ ထုိေကာင္းမွဳေၾကာင့္ ဇနီသည္ေမာင္ႏွံသည္လည္း သက္ဆံုးတုိင္ေပါင္းရပါေစသားတဲ႔။ ဆုေပးေလး လန္းတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ကိုယ္ေတြနဲ႔ေတာ့ မဆုိင္ဘူးျဖစ္ေနတယ္ေလ။

ေနာက္….ဆြမ္းဘုဥ္းျပီး ေစာေစာကအလုပ္သမားေလးေတြနဲ႔ စကားဆက္ေျပာျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔တစ္ေတြရဲ႕ ဘ၀အေၾကာင္း၊ ဒီေက်ာင္းမွာ ဘာသာေရးဆုိ သတုိ႔လက္မေႏွး တဲ႔အေၾကာင္း၊ သူတုိ႔ အဖြ႔ဲေလးစုေပါင္းျပီး ေၾကြျပားခင္းမဲ႔အေၾကာင္း၊ သၾကၤန္းပြဲေလးလုပ္မွာျဖစ္တဲ႔အေၾကာင္း၊ ဆရာေတာ္ဦးေကလ၀- စာရုိက္ရေအာင္ဆုိျပီး ကြန္ပ်ဴတာလပ္ေတာ့ေလးတစ္လံုး စုျပီးလွဴလိုက္ေၾကာင္း၊ အသံေကာင္းျပီးတရားေဟာေကာင္းေၾကာင္း ေျပာျပၾကပါတယ္။

ေနာက္… မၾကာပါဘူး။ ေျခေထာက္မွာ ေက်ာက္ပတ္တီးစီးထားတဲဲ႔ ဒုကၡိတ ေကာင္းေလးတစ္ေယာက္ကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါနဲ႔ သူကိုအင္တာဗ်ဴး၀င္လုိက္တယ္။ ကိုယ္ႏုိင္ငံသားတစ္ေယာက္ပဲ မဟုတ္လား။ ဘာျဖစ္တာလဲ ေမးေတာ့၊ ဆုိင္ကယ္ ေမွာက္တာတဲ႔။ ငါးရက္ေန႔ျမန္မာျပည္ကို ျပန္မာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒီကဆရာ၀န္က ေနာက္ ငါးလေနမွ ျပန္လာျပဆုိလို႔ အဆင္မေျပေက်ာင္း၊ ေျခေထာက္က ပိုပိုျပီးေယာင္ လာေၾကာင္း၊ ျဖစ္တာက ၁၉ ရက္ ၂ လပိုင္းကျဖစ္တာ ျပန္လာျပရမွာက ငါးလပိုင္းမွ ဆုိေတာ့ ဘယ္ဟုတ္ေတာ့မလဲ။ သူေရာက္တာက တစ္ႏွစ္ပဲ ရွိေသးတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳးမက်န္းမာဘူးဆုိေတာ့ မလြယ္ဘူးေပါ့။

ဒီေတာ့ ခႏၶာရွိရင္ ေရာဂါျဖစ္တာ ရွိတာ သဘာ၀ဆုိေပမဲ႔။ က်န္းမာေရးေတာ့ အထူးဂရုစုိက္ဖို႔လုိပါတယ္။ ဘာပဲလုပ္လုပ္ က်န္းမာေရးေကာင္းေနမွပါ။ အလုပ္ပဲလုပ္လုပ္၊ ပညာပဲသင္သင္၊ တရားပဲအားထုတ္ အားထုတ္၊ စစ္ပဲတုိက္တုိက္ က်န္းမာေနမွပါ။ ဒါေၾကာင့္လဲ ျမတ္ဗုဒၶက “အာေရာဂ်ံ ပရမံ လာဘံ-က်န္းမာျခင္းသည္ လာဒ္ၾကီးတစ္ခုပဲ”လို႔ မိန္႔ခဲ႔တာပဲ မဟုတ္လား။ အခုလို ျပည္ပမွာဆုိေတာ့ ပိုျပီးေတာ့ က်န္းမာေရးကို ဂရုစိုက္ရမွာပါ။ ကိုယ့္ေျမကိုယ့္ေရ ကိုယ္အေမ့အိမ္မွ မဟုတ္တာ ဒါကို သိရမွာပါ။ ကဲ..ေျပာစရာေတြေတာ့ အမ်ားၾကီးပဲ သင့္အတြက္ မနက္ဖန္ဆက္ရန္ေပါ့။

အားလံုးက်န္းမာ-လန္းျဖာ-၀မ္းသာ-ခ်မ္းသာ-ဘာသာစိတ္-သာသနာစိတ္ရင္မွာ ကိန္းပါေစလို႔..အေမ့ေမတၱာရွင္-ေခတၱ

Samnak Sambodhi Buddhist Temple

Jalan 38, Taman Desa Jaya, 52100 Kuala Lumpur, Federal Territory of Kuala Lumpur, Malaysia

အရွင္ေသာမနဲ႔

မေလးေရာက္ေျပာစရာေလးမ်ား အပိုင္း-၃

တကယ္ေတာ့ အရွင္ဟာ ေဒသႏၱရဗဟုသုတရရွိဖုိ႔ ခရီးသြားေလ့ရွိပါတယ္။ မိမိေရာက္ဖူးသည္ျဖစ္ေစ၊ မေရာက္ဖူးသည္ျဖစ္ေစ အခြင့္သင့္တဲ႔အခါ သြားလိုက္တာပါပဲ။ ၀ါသနာပါသလို ျမတ္ဗုဒၶကလဲ “ စရထ ဘိကၡေ၀၊ စာရိကံ ေဒေသထ” ဟု မိ္န္႔ခဲ႔သည္မဟုတ္ပါလား။

         

 မိမိေရာက္သည့္ ေနရာေဒသတုိင္းမွာလဲ အမွတ္တရဓာတ္ပံုေလးေတြရုိက္ေလ့ရွိပါတယ္။ အမွတ္တရ ဆုိတာထက္ တကယ့္ေတာ့ မိမိသြားေရာက္ခဲ႔သည့္ ေနရာေဒသတစ္ခု၏ သမုိင္းအတြက္ဆုိ ပုိမွန္ပါလိ့မ္မယ္။ Diary ေရးေလ့ေရးထသိပ္နည္းနဲ႔တဲ႔ အရွင္အတြက္ ဒီဓာတ္ပံုေလးေတြက အတိတ္ကသမုိင္းျဖစ္စဥ္ကို ျပန္လည္ ေဖာ္ျပေပးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ေရာက္သည့္ေနရာတုိင္း မွတ္တမ္းတင္ ဓာတ္ပံုေလးေတြကို ရုိက္ေနရသည္ ဆုိပါေတာ့။

          

ဒီဓာတ္ပံုေလးေတြကေနတစ္ဆင့္ အရွင္သြားေရာက္ခဲ႔သည့္ ႏုိင္ငံတစ္ခု ေနရာေဒသတစ္ခု၏ ဘာသာေရး၊ လူမွဳေရး၊ စီးပြားေရ၊ ပညာေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ အမ်ိဳးသားေရး ယဥ္ေက်းမွဳ အေျခအေနေတြကို သိႏိုင္ျမင္ႏုိင္ေတြးဆႏုိင္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ႏုိ္င္ငံတစ္ခု၏ သမုိင္းကိုစာေပျဖင့္ျပန္လည္ေဖာ္ျပႏုိ္င္သလုိ ဓာတ္ပံုဗီြဒီယုိမွတ္တမ္းမ်ားျဖင့္လဲ ျပန္လည္ေဖာ္ျပႏုိင္ပါတယ္။ ဒါက အရွင္၏ အယူဆသာျဖစ္ပါတယ္။

        

  အခုမေလးေရာက္ေျပာစရာေလးမ်ား ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာလဲ ဓာတ္ပံုမ်ားစြာကို အင္တာနက္စာမ်က္ ႏွာမွာ တင္ျပေပးခဲ႔ပါတယ္။ အျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ခံစားမွဳအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိသည့္အနက္ အရွင္ကေတာ့ အေကာင္း ဘက္ကေန၊ အက်ိဳးရွိမဲ႔ဘက္ကေန ျမင္ျပီးခံစားမိခဲ႔ပါတယ္။ ဓာတ္ပံုကို ဓာတ္ပံုအျမင္ျဖင့္ပင္ ခံစားမယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ၾကည့္သူျမင္သူေတြအတြက္ တစ္စံုတစ္ခုေသာအက်ိဳးက နတၳိသာျဖစ္ေနေပလိမ့္မည္။ ဒီေတာ့ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေပၚက ပံုေတြကိုခံစားတဲ႔အခါ ဒီဓာတ္ပံုရဲ႕ အဓိပၸါယ္ေပၚေအာင္ခံစားရမွာပါ။ ဒါမွလဲ တစ္စံုတစ္ခုေသာအက်ိဳးက ဧကန္ျဖစ္မွာပါ။

          

အရွင္ရဲ႕ မေလးေရာက္ေျပာစရာေလးမ်ားထဲမွာ တင္ျဖစ္လိုက္တဲ႔ ဓာတ္ပံုေတြကို ျပန္လည္ခံစား ၾကည့္မယ္ဆုိ မေလးရွားႏိုင္ငံ၏ ၁။ ဘာသာေရးဆုိင္ရာဓာတ္ပံုမ်ား။ ၂။ ပညာေရးဆုိင္ရာဓာတ္ပံုမ်ား။ ၃။ စီးပြား ေရးဆုိင္ရာဓာတ္ပံုမ်ား။ ၄။ ႏုိင္ငံေရးဆုိင္ရာ ဓာတ္ပံုမ်ား။ ၅။ အမ်ိဳးသားေရးဆုိင္ရာဓာတ္ပံုမ်ားကို ေတြ႔ျမင္ ႏုိင္ပါတယ္။

          

ဘာသာေရးအေျခအေနကို ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ မေလးရွားႏုိ္င္ငံဟာ ယေန႔အေနထားအရ အစၥလန္ ဘာသာကိုကိုးကြယ္ေသာ မြတ္ဆလင္ႏုိင္ငံတစ္ခုသာျဖစ္သည္။ မြတ္ဆလင္ၾကီးစုိးေသာ ဒီႏုိင္ငံမွာ အျခားေသာ ဘာသာေတြအတြက္ ေနရာတစ္ခုရဖို႔သိပ္ကိုခက္ခဲပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံမုိ႔ အျခားေသာဘာသာေတြအ တြက္ ေနရာေလးတစ္ေနရာရသည္ထားအံုး ေပးဆပ္ရတဲ႔အရင္းႏွီးေတြက အေတာ္ေလးကိုမ်ားျပားလြန္းပါ တယ္။

          

မေလးရွားႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာအခြင့္အေရးအေနနဲ႔ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ အတုိင္းတာတစ္ခုထိ ေအာင္ျမင္ေန သည္ဟုဆုိႏုိင္ေသာ္လည္း ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားအေနနဲ႔ အေတာ္ေလးကို ခက္ခဲ ပင္ပန္းစြာ သည္းခံစိတ္အျပည့္ျဖင့္ ၾကိဳးစားေနရဆဲျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား ဦးေဆာင္ေန ေသာ ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းမ်ားဆုိ မိမိလက္မိမိေျခမဟုတ္ပဲ တရုပ္ဗုဒၶဘာသာအဖြ႔ဲအစည္း၏ လက္ေအာက္မွာ သာရွိေနေပသည္။ သို႔ေသာ္လည္း မြတ္ဆလင္ႏုိင္ငံျဖစ္ေသာ မေလးရွားမွာ ဗုဒၶဘာသာသာသနာျပန္႔ပြားေအာင္ ၾကိဳးစားေဆာက္ရြက္ေနေသာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားကို ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ယူရမည္သာျဖစ္သည္။

        

  ဒီရဟန္းေတာ္၊ ဆရာေတာ္မ်ား၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ယခုဆို မေလးရွားမြတ္ဆလင္ႏုိင္ငံမွာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားကို ေတြ႔ျမင္ေနရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဒီသာသနာျပဳဆရာေတာ္မ်ား၏ သာသနာျပဳေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ မေလးေရာက္ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ား၊ စီးပြားေရးပညာရွင္မ်ားသည္ လည္း ဘာသာစိတ္သာသနာစိတ္ အျပည့္ျဖင့္ ပစၥည္းေလးပါးေထာက္ပံ့ကာ ဆရာေတာ္မ်ားနဲ႔ညီညာစြာ လက္တြဲျပီး ဗုဒၶဘာသာသာသနာျပန္႔ပြားေအာင္ ပါရမီျဖည့္ဆည္းႏုိင္ၾကပါသည္။

        

  ထုိသာသနာျပဳဆရာေတာ္မ်ား၏ အဆံုးမမ်ားေၾကာင့္ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားသည္ အားလပ္ရပ္ အလုပ္နားရက္ စေနတနဂၤေႏြေန႔ေတြမွာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားရွိရာ ဗုဒၶဘာသာေက်ာင္းမ်ားသုိ႔ သြားေရာက္ လွဴဒါန္း၊ ေ၀ယ်ာ၀စၥလုပ္၊ အဆံုးအမတရားမ်ားကိုနာယူေလ့ရွိပါသည္။ အခါၾကီးရက္ၾကီးေန႔မ်ားမွာလည္း ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား သာသနာျပဳေက်ာင္းမ်ားမွာစည္ကားလွ်က္ရွိေနပါသည္။ ကထိန္ပြဲ၊ ၀ါဆုိပြဲ၊ ႏွစ္သစ္ကူး သၾကၤန္ပြဲမ်ားတြင္လဲ ေၾကးစည္သံတေ၀၀ျဖင့္ ဓမၼသံမ်ား၊ သာဓုေခၚသံမ်ား ႏွစ္ေထာင္းအားရၾကားေနရပါသည္။ ေနာက္… လူမွဳေရးပရဟိတအသင္းအဖြဲ႔မ်ားလည္း ဖြဲ႔စည္းတည္ေထာင္ထားၾကပါသည္။ သာသနာျပဳ ဆရာေတာ္မ်ားက ဓမၼစကူးလ္သင္တန္းမ်ားပို႔ခ်ေပးျခင္း၊ ဗုဒၶစာေပအဆံုးမ်ားသင္ၾကားေပးျခင္း၊ ၀ိပႆနာ သင္တန္းမ်ားပို႔ခ်ေပးျခင္း၊ ရိပ္သာစခန္းမ်ားဖြင့္၍ လက္ေတြအားထုတ္ခုိင္းျခင္းျဖင့္ ဘာသာေရး၊ သာသနာေရး ရာမ်ားကို ေဆာက္ရြက္ေနသလို၊ မေလးေရာက္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ အလုပ္သမားမ်ား၊ စီးပြားေရး သမားမ်ား သည္လည္း ျပည္ပမြတ္ဆလင္ႏုိင္ငံမွာ ေရာက္ေနေသာ္လည္း ေက်ာင္းမေ၀း၊ ဘာသာေရးမကြယ္၊ ရဟန္း သံဃာမ်ားကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေနေသာေၾကာင့္ အတုိင္းမသိ၀မ္းသာပီတိျဖစ္ရပါသည္။

         

 ေနာက္… ပညာေရးဆုိင္ရာဆုိလဲ ဒီႏုိင္ငံမွာကား မိခင္ဘာသာစကားျဖစ္တဲ႔ မေလးဘာသာကို အဓိက ထားျပီးသင္ၾကားေပးပါတယ္။ သူ႔ႏုိင္ငံမွားေက်ာင္းတတ္မည္၊ တကၠသိုလ္တတ္မည္ဆုိလွ်င္ မျဖစ္မေန သူ႔ဘာသာကိုသင္ယူရပါသည္။ အျခားေသာဘာသာစကား မည္မွ်ပင္ကြ်မ္းက်င္ေနအံုးေတာ့ သူတုိ႔မေလး ဘာသာကိုမကြ်မ္းက်င္၊ မေလးစကားကို မေျပာတတ္ဘူးဆုိပါက ဘြဲ႔ဒီဂရီမ်ားရဖုိ႔သိပ္ကိုခက္ခဲပါတယ္။ ဒီလို ပညာေရးမွာ သူ႔တုိ႔မိခင္ဘာသာစကားကို အေလးထားသတ္မွတ္ထားျခင္းသည္ သူတို႔ႏုိင္ငံ၏ တုိးတက္ရာ တုိးတက္ေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္း တစ္ခုပင္ျဖစ္ေနပါသည္။

       

   International Languageျဖစ္တဲ႔ အီဘာသာစကားကို ေရးႏုိင္ေျပာႏုိင္ဖတ္ႏုိင္ေသာလည္း မေလး လူမ်ိဳးမ်ားကား သူတုိ႔မိခင္ဘာသာစကားကိုပဲ အဓိကထားေျပာဆုိၾကပါသည္။ အီစကားကိုကား မျဖစ္မေန အခါမွသာေျပာဆုိေလ့ရွိၾကည္ပါသည္။ ေနာက္… အျခားေသာႏုိင္ငံက အလုပ္သမားအမ်ားစုသည္လည္း သူတုိ႔ မေလးစကားကိုပင္ေျပာဆိုၾကပါသည္။ ဘယ္ေနရာသြားသြား၊ ဘာပဲလုပ္လုပ္၊ ဘယ္သူနဲ႔ပဲေျပာေျပာ သူ႔ႏုိင္ငံ မွာေတာ့ သူတုိ႔ဘာသာစကားတတ္မွသာ အဆင္ေျပပါသည္။ ကမၻာသံုးဘာသာစကားျဖစ္တဲ႔ English ေတာင္ မေလးလုိႏုိင္ငံမ်ိဳးမွာ သိပ္အလုပ္မျဖစ္တာ၊ အသံုးမ၀င္တာကိုေတြ႔ရမွာပါ။ ျမန္မာအလုပ္သမားအမ်ားစု အဂၤလိပ္စကားမေျပာတတ္ပဲ မေလးစကားကုိသာ ေျပာဆုိတတ္တာကိုေတြ႔ရမွာပါ။ ေနာက္ဆံုး.. မေလးမွာဖြား ျမန္မာကေလးမ်ား၊ မေလး-ျမန္မာကျပားကေလးမ်ား ျမန္မာစကားမေျပာတတ္ပဲ မေလးစကားကိုသာေျပာဆုိ ေနၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ မေလးမွာရီးသြားရတာ မေလးစကားမတတ္ရင္ သိပ္အဆင္မေျပဘူး လို႔ေျပာရ မွာပါ။

အားလံုးရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ…!

အေမ့ေမတၱာရွင္-ေခတၱ-မေလး

ဂုဏ္ယူလုိက္စမ္းပါ!

"ေခါင္းမေကာင္းလို႔ ကိုယ္ေစာင္းတာ၊
ဦးမခိုင္လို႔ ပဲ႔ယုိင္တာ၊
ေခါင္မလံုလို႔ မုိးယုိတာ၊
ေခါင္းေဆာင္ညံ့လို႔ ျပည္သူဆင္းရဲတာက လြဲရင္၊
သယံဇာတေတြ ေပါမ်ား၊
ယဥ္ေက်းမွဳေတြ ထံုလႊမ္း၊
ဗုဒၶအဆံုးအမေတြ လႊမ္းျခံဳထားတဲ႔
ျမန္မာႏုိင္ငံသား တစ္ေယာက္ျဖစ္ရတာ
ဂုဏ္ယူလိုက္စမ္းပါ"။

 

တစ္ေန႔ ခရီးသည္တစ္ဦးအေနျဖင့္ က်ႏုပ္သည္ မေလးရွားႏိုင္ငံ ကြာလာလမ္ပူျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးမွ တစ္ခ်ိန္ က ကြ်န္းစြယ္ေလးတစ္ခုကေန ျမန္မာႏုိင္ငံ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးကိုအတုယူျပီး ႏုိင္ငံတည္ေ ထာင္ခဲ႔တဲ႔၊ ျမန္မာ ႏုိင္ငံေအာက္ တုိးတက္မွဳေနာက္က်ခဲ႔ေသာစကၤာပူႏုိင္ငံ ဘက္ကုိ ခရီးထြက္ခဲ႔ပါတယ္။

ခရီးသည္ဆုိသည့္အတုိင္း ခရီးေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသြားျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ ခရီးသြားလာရင္း အေတြး စိတ္ကူးေတြကလဲ မ်ားစြာေပၚလာခဲ႔ပါတယ္။ ဒီအေတြးစိတ္ကူးေလးေတြကိုပဲ ေပၚလာတဲ႔အတုိင္း ခ်ျပျဖစ္ခဲ႔ ပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ အေတြးအေခၚပညာရွင္တစ္ေယာက္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သာမန္ခရီးသြားတစ္ဦးသာျဖစ္ပါတယ္။

စကၤာပူကို မေလးျမိဳ႕ေတာ္ကြာလာလမ္ပူကေန ဘတ္စကားျဖင့္နံနက္ပိုင္း ၁၁-၃၀ မွာထြက္လာ ခဲ႔ပါတယ္။ လမ္္းတစ္ေလွ်ာက္ ေဘးဘက္၀ဲယာေတြကိုၾကည့္ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ စကၤာပူကိုေရာက္ဖုိ႔ဆုိ ကြာလာလမ္ ပူကေန ဂ်ိဳဟုိး-Johorဆုိတဲ႔ျမိဳ႕ုကို မျဖစ္မေနျဖတ္ေက်ာ္ရပါတယ္။ ကြာလာလမ္ပူကေနဂ်ိဳဟုိးအထိ မေလး ရွား ရဲ႕သယံဇာတတစ္ခုျဖစ္တဲ႔ ဆီအုန္းစုိက္ခင္းၾကီးေတြကို ေတြ႔ခဲ႔ရပါတယ္။ ဒီစုိက္ခင္းၾကီးေတြက မေလးရွားႏုိင္ငံ အတြက္ ဘီလ်ံ၊ မီလ်ံ သန္းေပါင္းမ်ားစြာျဖစ္သလားဆုိတာေတာ့ မိမိလဲအတိက်မသိပါ။ မိမိက စီးပြားေရးပါရဂူ တစ္ေယာက္မွမဟုတ္ပဲ ဘယ္သိႏုိင္မလဲေလ။
သုိ႔ေသာ္ ဒီဆီအုန္းစိုက္ခင္းၾကီးေတြဟာ မေလးရွားႏုိင္ငံရဲ႕ တန္းဖိုးထားရေသာ သယံဇာတ တစ္ခုျဖစ္တယ္ဆုိတာေတာ့ ျငင္းႏုိင္မည္မဟုတ္ပါ။ အကယ္၍ ဒီစုိက္ခင္းၾကီးေတြက မေလးရွားႏိုင္ငံအတြက္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ေငြေၾကးေတြျဖစ္ေစတယ္ဆုိပါက၊ အမိေရႊျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ေတာ့ ေျပာစရာလိုမယ္ မထင္ပါဘူး။ အမိျမန္မာျပည္မွာရွိေနတဲ႔ သဘာ၀သယံဇာတေတြက အမိျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ သိန္းသန္းကုေဋ ကုဋာျဖစ္ေစမွာပါ။ အမိျမန္မာျပည္မွာက သယံဇာတေတြေပါမွေပါ။ မယံုရင္ျမန္မာျပည့္အႏွံ႔ တစ္ေခါက္ေလာက္ ေလ့လာၾကည့္လိုက္ပါ။

အမိျမန္မာျပည္မွာ သယံဇာတအျဖစ္ ေရႊေငြေက်ာက္သံပတၱျမား၊ ေၾကးနီ၊ သတၳဳတြင္းေတြရွိတယ္။ ဆန္ဆီဆားပဲၾကက္သြန္စတဲ႔ လယ္ယာ ေတာင္ယာေတြရွိတယ္။ အုန္းငွေပ်ာ၊ ကြမ္းစတဲ႔ စိုက္ခင္းေတြရွိတယ္။ ကြ်န္း၊ သစ္၀ါး၊ ေရာ္ဘာ၊ စတဲ႔သစ္စိုက္ခင္းေတြရွိတယ္။ ဖား၊ ငါးစတဲ႔ အင္းအုိင္ေတြရွိတယ္။ ေနာက္ဆံုးကုန္ ကုန္ေျပာရရင္ ဘိန္းစတဲ႔ မေကာင္းတဲ႔ မူးယဇ္ စိုက္ခင္းေတြ လဲရွိတယ္။ သယံဇာတအေနနဲ႔ ဘယ္ႏိုင္ငံနဲ႔ ယွဥ္မလဲ ယွဥ္လို္က္စမ္းပါ။ စိန္ေခၚႏိုင္တဲ႔အေနထားပါ။

သို႔ေသာ္.. ျမန္မာျပည္ၾကီး ဘာလို႔သူမ်ားႏုိင္ငံေတြ ေအာက္ တုိးတက္မွဳေတြေရာက္ေ နသလဲ။ ေငြတန္ဖုိးေတြ ဘာလုိ႔နိမ့္က်ေနတာလဲ။ ျပည္သူေတြ ဘာလို႔ဆင္းရဲ ေနတာလဲ။ သူမ်ားႏုိင္ငံေတြမွာ ဒုကၡသည္အျဖစ္နဲ႔ ျမန္မာျပည္သူေတြ ဘာလို႔ရွိေနတာလဲ ဆိုတာေတာ့ သာမန္ ခရီးသည္တစ္ဦးအေနျဖင့္ ဘယ္ေျပာတတ္ပါ့မလဲ။ ျမန္မာျပည္သူ/ ျပည္သားအားလံုး ကိုယ္ပိုင္အသိဥာဏ္ ဦးေႏွာက္နဲ႔သာ စဥ္းစားေတြးၾကေပါ့။

ေနာက္…ကားေပၚမွာအတူးစီးခဲ႔တဲ႔ ျမန္မာအလုပ္သမားေလးတစ္ေယာက္ ေျပာျပလို႔သိခဲ႔ရတာေတာ့ မေလးရွားမွာ သယံဇာတအျဖစ္ ရတနာေရႊကိုလဲတူးေဖာ္ၾကပါတယ္။ ဒီလုပ္ငန္းမွာေတာ့ သူတုိ႔ႏုိင္ငံသားအမ်ား စုကိုပဲခိုင္းတယ္ဆုိပဲ။ သိပ္က်ဥ္းေျမာင္းတဲ႔ ဒီေရႊရတနာေတြက မေလးရွားႏိုင္ငံအတြက္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ဖန္တီးေပးတယ္ဆုိပါက၊ ျမန္မာႏိုင္ငံအႏံွ႔အျပားမွာ ရွိေနတဲ႔ ေရႊတြင္းေတြ၊ ေရႊေခ်ာင္းေတြ၊ ေရႊျမစ္ ေတြက၊ ေရႊေတာင္ေတြ၊ ေရႊေျမေတြက အမိျမန္မာျပည္ၾကီးကို သန္းေပါင္းမ်ားစြာ၊ ကုေဋမ်ားစြာ ဖန္တီး ေပးမွာ ဧကန္မ လြဲပါပဲ။ အမိေျမမွာ ရတနာတြင္းေတြေပါလုိက္တာ။ ေျမရွိရင္ ေရႊရွိတယ္လို႔ေျပာရ ေလာက္ေအာင္ကိုေပါမ်ား တာပါ။
မိမိသည္ခရီးသည္တစ္ဦးအေနျဖင့္ ျမန္မာျပည္တြင္းက ျပည္နယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ေရာက္ခဲ႔ဖူး ပါတယ္။ သြားလာခဲ႔ဖူးတဲ႔ ေနရာေတြထဲက ရတနာေရႊေငြ၊ ေက်ာက္သံထြက္တဲ႔ အထင္ကရျမိဳ႕ ၾကီးမ်ားကို ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ကခ်င္ျပည္နယ္ ေရႊကူ၊ ဗန္ေမာ္၊ ျမစ္ၾကီးနား၊ ဖားကန္႔စတဲ ႔ေဒသေတြမွာလဲ ေရႊေတြေက်ာက္ေတြ မ်ားစြာထြက္ပါတယ္။ ေနာက္… စစ္ကုိင္းတိုင္း ခႏၱီးနာဂေတာင္တန္း၊ ဟုမၼလင္း၊ မံုရြာ၊ ခ်င္းတြင္းျမစ္တေလွ်ာက္ ေရႊေတြ ေက်ာက္ေတြမ်ားစြာ ထြက္ပါတယ္။

ေနာက္… မႏၱေလးတုိင္း ရမည္းသင္း၊ မိုးကုတ္စတဲ႔ ေဒသေတြမွာလဲ ေရႊေတြေက်ာက္ေတြမ်ားစြာထြက္ပါတယ္။
ေနာက္.. ေၾကးနီးထြက္တဲ႔ လက္ပန္းေတာင္းဆုိတာလဲ ရွိေနေသးပါ တယ္။

ဒါဆုိ မေလးရွားႏုိင္ငံထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာသာေနသည္ မဟုတ္ပါ လား။ သုိ႔ေသာ္လည္း အမိျမန္မာ ႏို္င္ငံဟာ ဒီလိုေရႊေက်ာက္ရတနာေတြ ပိႆာနဲ႔ခ်ီရေနေသာ္လည္း ဆင္းရဲျမဲဆင္းရေ နလွ်က္ပါ။ ျပည္သူေတြ မြဲျမဲမြဲလွ်က္ပါ။ ဒီရတနာေတြကို ျပည္သူေတြမွ ခံစားပိုင္ခြင့္မရွိတာ ဘယ္လိုလုပ္ျပည္သူေတြက ခ်မ္းသာပါ့မလဲ။ ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းက တစ္သက္စားဥာဏ္မၾကံပဲ၊ တစ္ႏွပ္စား ဥာဏ္ၾကံတယ္ေလ။ မ်ိဳးဆက္ေပါင္းမ်ားစြာအတြက္ မၾကံပဲ၊ သူတုိ႔မ်ိဳးဆက္တစ္ခု အတြက္ပဲ ၾကံတယ္ေလ။ အနာဂတ္အတြက္မၾကည့္ပဲ၊လက္ရိွသူတုိ႔ ေကာင္းစား ေရးပဲၾကံတယ္ေလ။

ဒီေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးနဲ႔ ျမန္မာျပည္သူေတြက ဘယ္မွာခ်မ္းသာႏိုင္ပါ့မလဲ၊ ဆင္းရဲျမဲ ဆင္းရဲေနမည္။ မြဲျမဲမြဲေနမည္။ ငတ္ျမဲငတ္ေနမည္။ ေနာက္က်ျမဲ ေနာက္က်ေနမည္သာျဖစ္သည္။ တကယ္လို႔ သာ ျပည္သူေတြကို ခံစားပိုင္ခြင့္ေပးခဲ႔မည္ဆုိပါလွ်င္ ျမန္မာျပည္သူေတြအေနျဖင့္ အခုလိုမ်ိဳး ေနာက္က် ေအာက္က် ဆင္းရဲမြဲေတေနလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။

ေနာက္… သတိထားမိခဲ႔တာ တစ္ခုရွိေသးတယ္။ မိမိပီနန္ဆုိတဲ႔ ျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးဆီကုိ လည္ပတ္စဥ္က ဆုိပါေတာ့။ ပီနန္ကေန တစ္နာရီေက်ာ္ေလာက္ေမာင္းရတဲ႔ ေရွ႕ေဟာင္းအေမြအ နစ္ေတြကို တူးေဖာ္ေနတဲ႔ Bujampleကို သြားရာလမ္းမွာေတာ့ လယ္ကြင္းေတြ၊ လယ္ယာေတြ ကိုေတြ႔ခဲ႔ရပါတယ္။ မေလးရွားႏုိင္ငံမွာလဲ ဆန္ထြက္တယ္ဆုိတဲ႔သေဘာေပါ့။ ဒီမျဖစ္စေလာက္ လယ္ယာေျမေတြေၾကာင့္ မေလးရွားျပည္သူေတြ ဗိုက္၀ေန တယ္ဆုိပါက၊ အမိျမန္မာျပည္သူေတြ ဘယ္မွာထမင္းငတ္သူ၊ ဗိုက္မ၀သူ၊ ေတာင္းစားေနရသူ ရွိပါ့မလဲ။ ျမန္မာ ျပည္မွာ လယ္ကြင္းေတြကေပါမွေပါ၊ မ်ားမွမ်ား၊ က်ယ္မွက်ယ္လိုက္ပေလ။

မိမိသည္ ခရီးသည္တစ္ဦးအေနျဖင့္ ကေလးဘ၀ကတဲ႔က ေတာေတာင္လယ္ယာေတာင္ယာ ေဒသ ေတြဆီကို သြားလာက်င္လည္ခဲ႔ ဖူးပါတယ္။ အမိျမန္မာျပည္ၾကီးဟာ ဆန္စပါးေတြေပါမ်ားတယ္ဆုိတာ ကေလး ဘ၀ကတဲ႔က မိမိသိခဲ႔တာပါ။ ရိတ္လို႔မႏုိင္သိမ္းလို႔ မႏိုင္ေလာက္ေအာင္ပါပဲ။ မိမိကေလးဘ၀ကဆုိ လယ္ပိုင္ရွင္ေတြ ရိတ္သိမ္းျပီးလို႔ က်က်န္ေနတဲဲ႔ စပါးႏွံေတြကို လိုက္ေကာင္တာေတာင္ မ်ားစြာရရွိခဲ႔ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕မ်ားဆို ပိုေနလို႔ထမင္းခဲေတာင္ ေခြးႏြား၀က္စသည္ ကိုေကြ်းပစ္ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ၾကေတာ့လဲ အေျခာက္လွမ္းထားၾကျပန္ တယ္ေလ။ ျမန္မာျပည္မွာက ဒီေလာက္ထိကိုဆန္စပါးေပါတာပါ။

သို႔ေသာ္လည္း ျမန္မာျပည္သူေတြ ဘာလို႔၀မ္းစာခက္ခဲေနတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာလို႔ စားစရာမရွိုျဖစ္ ေနတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ဘာလို႔ခြက္လက္စြဲျပီး ေတာင္းစားေနတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဘာလို႔ ေပးပါကမ္းပါ တစာစာေအာ္ ေနရတယ္ဆုိတာေတာ့ မိမိလည္းေျပာျပႏုိင္မည္ မဟုတ္ပါ။ မိမိကမႏုႆေဗဒ ပညာရွင္မွမဟုတ္တာပဲ။

အင္း….စီးလာတဲ႔ဘတ္စကားကလဲ ၾကားကားဆုိေတာ့ အေတြးေတြလဲ တစ္ခါတစ္ခါေဘးကုိ လြင့္စင္ သြားရတယ္ေလ။ အခုမွသတိရတယ္။ လမ္းေဘးမွာ ကြ်န္းပင္ေသးေသးေလးေတြကို စုိက္ပ်ိဳးထားတာကိုလဲ ေတြ႔ခဲ႔ရေသးတယ္။ အပင္ေလးေတြေသးလိုက္တာမွ ေျပာမေနနဲ႔၊ မိမိတုိ႔ေတာအရပ္က ကြ်ဲႏြား၀က္ျခံတုိင္ ေလးေတြေလာက္ပဲ ရွိပါေသးတယ္။ ဒီကြ်န္းပင္ေလးေတြက မေလးရွားႏိုင္ငံအတြက္ သယံဇာတတစ္ခုအျဖစ္ စုိက္ပ်ိဳးတယ္ဆုိပါက။ ျမန္မာႏုိင္ငံအေနနဲ႔ ရယ္စရာသာျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ အမိျမန္မာျပည္မွာက အလိုလိုေပါက္ ေနတဲ႔ ကြ်န္းသစ္ေတြေပါ မွေပါ။ ျမန္မာ့ေခါင္းေဆာင္ေတြ သံုးမကုန္လို႔ေတာင္ တရုတ္ျပည္ၾကီးကို ပို႔ေပးေန ပါေသးတယ္။ ကြ်န္းသစ္ကလဲ ရတနာလို႔ေျပာရမလိုပါပဲ။ တရုတ္ျပည္ကိုပို႔တာ ေငြေတြတအားရလြန္းလို႔ အခုဆို ေခါင္းေဆာင္ေတြက ခြဲတမ္းက်ေတာင္ စိုက္ခုိင္းေနေလ့ရဲ႕။ ဒီေလာက္ေပါမ်ားတဲ႔ ကြ်န္းသစ္ေတြ၊ သိပ္၀င္ေငြေကာင္းေတြ ကြ်န္းသစ္ေတြဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြအတြက္ေတာ့ အားကိုးစရာျဖစ္ခဲ႔မယ္ မထင္ ပါဘူး။ ျပည္သူေတြမွ ခံစားပိုင္ခြင့္မရွိခဲ႔တာ။ တစ္ခါတစ္ခါ ကိုယ္ပိုင္တဲ႔လယ္ကြင္း၊ ေျမယာေတာင္ ယာေတြထဲက ကြ်န္းသစ္ေတြ၊ ေရႊေငြေတြေ တာင္ ျမန္မာျပည္သူေတြ မပုိင္ဘူး၊ မဆုိင္ဘူး ထင္ပါရဲ႕။ ျမန္မာ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ရတာ ဂုဏ္ယူစရာေကာင္းေပမဲ႔လဲ ေခါင္းေဆာင္ေ တြရဲ႕ညံ့ဖ်င္းမွဳေၾကာင္း ရင္နာစရာေတာ့ေကာင္းသား။

ေနာက္ဆံုး မေလးရွားႏုိင္ငံဟာ သယံဇာတေတြမ်ားမ်ားစားစားလဲ မရွိပါပဲ၊ ဘာေၾကာင္းမ်ား တုိးတက္ေအာင္ျမင္ေနရတာလဲလို႔ ေတြးၾကည့္လုိက္တယ္။ ေတြးသာေတြးရတာ သာမန္ခရီးသည္တစ္ဦးရဲ႕ အေတြးဆုိေတာ့လဲ သိပ္ေတာ့ေျပာင္ေျမွာက္မယ္ မထင္ပါဘူး။

ေတြးမိတဲ႔အတိုင္းသာေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာ့။ တကယ္ေတာ့ မေလးရွားႏို္င္ငံဟာ တိုင္းတစ္ပါးသားေတြကို ခိုင္းစားျပီးတုိးတက္ေအာင္ျမင္ေနတယ္ဆုိရင္ မွားမယ္မထင္ပါဘူး။ မေလးရွားႏုိင္ငံဟာ လြတ္လပ္ေရးေတြရ၊ ကိုယ္ပိုုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ေတြရျပီးတာနဲ႔ ဒီမုိကေရစီ ဆန္ဆန္ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ႔တယ္။ ျပည္ပ၊ ႏုိင္ငံျခားတုိင္းတစ္ပါးက ပညာရွင္ေတြ၊ စီးပြားေရးရင္းႏွီးျမဳ ပ္ႏွံသူေတြ ကိုဖိတ္ေခၚလက္ခံခဲ႔တယ္။ ဒီလူေတြကိုစီးပြားေရးလုပ္ပိုင္ခြင္ေတြေပးခဲ႔တယ္။ ရင္းႏွီးျမဳပ္ႏွံမွဳေတြေပးခဲ႔တယ္။ သူတုိ႔ဆီက ႏုိင္ငံအတြက္အက်ိဳးခံစားခြင့္ေတြ ျပန္ေတာင္းတယ္။ ဖက္စပ္ေတြလုပ္တယ္။ ေျမေနရာေတြေပးျပီး အက်ိဳးျမတ္ကုိအရယူတယ္။

ေနာက္… ဒီစီးပြားေရးသမားေတြရဲ႕ လုပ္ငန္းေတြ၊ စီမံကိန္းေတြေအာင္ျမင္ဖို႔ ျပည္ပကဆင္းရဲတဲဲ႔ ႏုိင္ငံ ေတြက အလုပ္သမားေတြကိုေခၚယူတယ္။ သူတုိ႔ဆီက ႏုိင္ငံ၀င္ေၾကးေတြ၊ အလုပ္ပါမစ္ေၾကးေတြ ေတာင္း တယ္။ ဒီေတာ့ မေလးရွားႏုိင္ငံဟာ စီးပြားပိုင္ရွင္ေတြဆီကေရာ အလုပ္သမားေတြဆီကေရာ အခေၾကးေငြမ်ား စြာကိုရေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္တုိးတက္ေနတယ္လို႔လဲ ျမင္တယ္။

ေနာက္…. မေလးရွားႏုိင္ငံဟာ စည္းကမ္း သို႔ ေလာဥေပေဒေတြ တင္းၾကပ္တယ္။ ျပည္ပႏုိင္ငံသား ေတြကိုအေလးမေပးဘူး။ တုိင္းတစ္ပါးသားေ တြကို ျပတ္ျပတ္သားသားျပစ္ဒဏ္ေပးေလ့ရွိတယ္။ မေလးႏုိင္ငံ သားနဲ႔ ျပည္ပႏိုင္ငံျခားသားေ တြနဲ႔ ျပႆနာျဖစ္လွ်င္ ျပည္ပကလူေတြကိုပဲ နာနာႏွိပ္ကြပ္ေလ့ရွိတယ္။ ဒီေတာ့ တုိင္းတစ္ပါးသားေ တြဟာ သိပ္ျပီးျပစ္မွဳကို မက်ဴးလြန္ရဲဘူး။

ေနာက္…မြတ္ဆလင္ႏုိင္ငံျဖစ္သည့္အတုိင္း ဘာသာေရးနဲ႔ပက္သက္လာလွ်င္ အထိမခံဘူး၊ ထိပါးလာရင္ျပတ္သားစြာစီရင္ေလ့ရွိတယ္။ ဒီေတာ့.. သူ႔ႏုိင္ငံ အတြင္းမွာ တုိင္းတစ္ပါးက ဘယ္ဘာသာျခားေတြမွ သူတုိ႔မြတ္ဆလင္လူမ်ိဳး၊ အစ္စလမ္ဘာသာကို လာျပီး မေစာ္ကားရဲ ဘူး။ ေနာက္ဆံုး… မြတ္ဆလင္ေကာင္းမေလးကို ရည္းစားထားေတာင္ သိပ္မလြယ္ဘူး ဆိုပါေတာ့။ ဒါေၾကာင့္လဲ မေလးရွားႏို္င္ငံတြင္းမွာ ဘာသာေရးျပႆနာေတြ သိပ္ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ မရွိဘူး။ ျပည္ပက တုိင္းတစ္ပါးသားေတြ၊ ဘာသာျခားေတြ မေလးႏုိင္ငံတြင္းမွာ မ်ားစြာရွိေနေပမဲ႔၊ သူ႔ႏုိင္ငံ၊ သူ႔လူမ်ိဳး၊ သူ႔ဘာသာကို ဘယ္သူမွမ၀ါးမ်ိဳးႏုိင္၊ ရန္မစႏုိင္ဘူး။ က်န္တဲ႔ဘာသာျခားတုိင္း တစ္ပါးသားေတြသာ မြတ္ဆလင္ ေတြျဖစ္ ကုန္မယ္။ သူတုိ႔ကေတာ့ဗုိလ္ေနျမဲက်ားေနျမဲပါပဲ။

ဒီလို႔စည္းကမ္းေတြ၊ ႏုိင္ငံေရးဥပေဒေတြ၊ ဘာသာေရး၀ါဒေတြ တင္းၾကပ္ထားတဲ႔အတြက္ လူမ်ိဳးေပါင္းစံု၊ ဘာသာေပါင္းစုံ၊ ႏုိင္ငံေပါင္းစံုနဲ႔ စီးပြားေရးလုပ္ကိုင္ႏုိင္ျပီး၊ လူမ်ိဳးေရးျပႆနာ၊ ဘာသာေရးျပႆနာေတြ သိပ္မ ရွိပဲ စီးပြားေရးေတြ ျဖစ္ထြန္းေအာင္၊ ႏုိင္ငံတုိးတက္ေအာင္၊ ဘာသာေရးျပန္႔ပြားေအာင္၊ ျပည္သူေတြေအးခ်မ္း ေအာင္ မေလးရွားေခါင္းေဆာင္ေတြက ေဆာင္ရြက္ႏုိင္တယ္လုိ႔ ဆုိရမွာပါ။

ဒါဆုိ… ျမန္မာႏုိင္ငံက သယံဇာတေတြေပါမ်ားျပီး၊ ဗုဒၶဘာသာႏုိ္င္ငံလဲျဖစ္ပါလွ်က္ ဘာလို႔မတုိး တက္တာလဲ၊ ဘာသာေရးျပႆနာေတြ ျပင္းထန္စြာျဖစ္ေပၚေနတာလဲ၊ ျပည္သူေတြက ဘာလို႔ဆႏၵ ေတြျပေန တာလဲ၊ သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ ဘာလို႔ပဋိပကၡေတြ ခဏခဏျဖစ္ေပၚေနတာလဲ။ ျပည္သူေတြဘာလို႔ ဆင္းရဲမြဲ ေတေနတာလဲ။ ပညာေရးေတြ ဘာလုိ႔ေနာက္က်ေနတာလဲ။ ျမန္မာျပည္သူေတြ ဘာလို႔ေခတ္ေနာက္က် ေနတာ လဲဆုိရင္ေတာ့….

"ေခါင္းမေကာင္းလို႔ ကိုယ္ေစာင္းတာ၊
ဦးမခိုင္လို႔ ပဲ႔ယုိင္တာ၊
ေခါင္မလံုလို႔ မုိးယုိတာ၊
ေခါင္းေဆာင္ညံ့လို႔ ျပည္သူဆင္းရဲတာက လြဲရင္၊
သယံဇာတေတြ ေပါမ်ား၊
ယဥ္ေက်းမွဳေတြ ထံုလႊမ္း၊
ဗုဒၶအဆံုးအမေတြ လႊမ္းျခံဳထားတဲ႔
ျမန္မာႏုိင္ငံသား တစ္ေယာက္ျဖစ္ရတာ
ဂုဏ္ယူလိုက္စမ္းပါ----လို႔ပဲေျပာလုိက္ပါရေစ"။

အားလံုုးရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ!
အေမ့ေမတၱာရွင္-ေခတၱ-စကၤာပူ။

 

အလကၤာပန္းတုိ႔ လန္းစန္းရာေျမ သို႔ ခ်င္ႏုိင္း-ခ်ီဒါးဘရမ္းဌာေန

           

အလကၤာပန္းတို႔ လန္းစန္းရာေျမဆုိသည္မွာ အိႏၵိယႏုိင္ငံေတာင္ပုိင္းျဖစ္ပါသည္။ အိႏၵိယ ႏုိင္ငံေတာင္ပိုင္းမွာ တည္ရွိေသာ Chennai and Chidanbaram ဆုိေသာ တမီးလူမ်ိဳးအမ်ားစု ေနထုိင္ၾကေသာ ဒီေဒသၾကီးမ်ားမွာ အလကၤာပန္းတို႔ လန္းစန္းေနၾကပါသည္။

          အလကၤာပန္းဆိုသည္မွာ သီရိလကၤာတကၠသို္လ္ၾကီးမ်ားမွ မာစတာေအာင္ျမင္ျပီး PhD-ေဒါက္တာတည္းဟူေသာ အဆင့္ျမင့္ဘြဲ႔ဒီဂရီမ်ားကို ခက္ခက္ခဲခဲေလးလာ သင္ယူေနေသာ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ဆုိျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထိုေဒါက္တာေလာင္းတည္းဟူေသာ PhD ဘြဲ႔ကိုေလ့လာသင္ယူေနၾကေသာ ျမန္မာေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ခက္ခက္ခဲခဲေလလာ သင္ယူေနရေသာ္လည္း ဒီအိႏၵိယေတာင္ပိုင္းမွာရွိေသာ ခ်င္ႏုိင္းနဲ႔ ခ်ီဒန္ဘရမ္ျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးမ်ားမွာ လန္းစန္းေနၾကပါသည္။

          အိႏၵိယမွာ ေဒါက္တာဘြဲ႕ေလ့လာရတာ လြယ္သေယာင္ေယာင္ရွိေသာ္လည္း ေနရာတုိင္း တကၠသိုလ္အသီးသီးတုိင္းမွာ အခက္အခဲကိုယ္စီေတာ့ ရွိေနၾကသည္သာ။ ကိုယ္ေျမ့၊ ကိုယ့္ဌာေနမွ မဟုတ္တာ ဘယ္ေလာက္ပဲလြယ္တယ္ေျပာေျပာ ေျခြးေတြ၊ အားေတြ၊ ေငြေတြ မရင္းပဲေတာ့ ေဒါက္တာတည္းဟူေသာ ဘြ႔ဲဒီဂရီကိုေတာ့ ေအာင္ပန္ဆင္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ပါ။

          ဟာသလူရႊင္ေတာ္ေတြ ေျပာသလိုေျပာရအံုးမယ္…စပ္မိစပ္ရာ ဘာညာကြိကဆုိသလိုေပါ့။ ကုိယ့္ေျမ ကိုယ့္ဌာေနမဟုတ္တဲ႔ သူမ်ားျပည္ သူမ်ားဌာေနမွာ ပညာသင္ရတာနဲ႔ ပက္သက္လို႕ နည္းနည္းပါးပါးေပါ့။ ဒီအေၾကာင္းကို ပညာေတာ္သင္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားနဲ႔ မၾကာမၾကာေျပာမိပါတယ္။ ေလာကယ္ေက်ာင္းသားမ်ားနဲ႔ ေဖာရိန္းေက်ာင္းသားမ်ားအပိုင္းေပါ့။ အခု လက္လွမ္းမွီသေလာက္ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ျမန္မာေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္မ်ား B.A, M.A, M.Phil., PhD စေသာ ဘြဲ႔ဒီဂရီမ်ားကို ေလ့လာသင္ယူေနၾကေသာ သီရိလကၤာႏွင့္ အိႏၵိယဆုိပါေတာ့။ ဒီႏိုင္ငံက တကၠသိုလ္ေတြမွာေတာ့ သူတုိ႕ႏုိင္ငံသူ သား ေလာကယ္ေက်ာင္းသားမ်ားကို အခြင့္ေရးေတြေပး ထားပါတယ္။ တကၠသိုလ္ဖီးေၾကးေတြ သက္သာတာ၊ စိတ္တုိင္းက်ေဆာင္ရြက္ေပးတာ စသည္ေပါ့။ ေဖာရိန္းေက်ာင္းသားဆုိတဲ႔ ကိုယ့္ေတြက်ေတာ့ ေစ်းၾကီးျပီး မာမာေျပာဆုိတယ္ေလ။ ဘာဆုိဘာမွ အခြင့္ေရး မရွိပါဘူး။

          ကိုယ့္အမိေျမက တကၠသိုလ္ၾကီးမ်ားမွာေတာ့ ႏုိင္ငံျခားသား ေဖာရိန္းေက်ာင္းသားဆုိ သိပ္ကို အခြင့္ေရးေတြေပးထားတာ။ စားစရာ၊ ေနထုိင္စရာ၊ ပညာသင္လဲ အခမဲ မဟုတ္ပါလား။ မိသားစုစကားနဲ႔ေျပာရရင္ ဖူးဖူးမုတ္ထားတယ္ဆုိပါေတာ့။ အမိေျမမွာ အမိျမန္မာေလာကယ္ ေက်ာင္းသားေတြ ရဟန္းေတာ္ေတြ ေဖာရိန္းေက်ာင္းသားေတြလို အခြင့္ေရးရ မရေတာ့ မသိဘူး။ သီရိလကၤာနဲ႔ အိႏၵိယႏုိင္ငံမွာေတာ့ ေလာကယ္ေက်ာင္းသားေတြကို အခြင့္ေရးအမ်ားၾကီး ေပးထားပါတယ္။ စပ္မိလို႕ေျပာမိလုိက္တယ္။ မွားခ်င္လဲ မွားမယ္၊ မွန္ခ်င္လဲမွန္မယ္၊ ၾကိဳက္ခ်င္လဲ ၾကိဳက္မယ္၊ မုန္းခ်င္လဲ မုန္းမယ္ေပါ့ဗ်ာ။

          ကဲ..ဆက္လိုက္အံုးမယ္ ေရွ႕ကိုေလ။ ခ်င္ႏုိင္းန႔ဲ ခ်ီဒန္ဘရမ္အေၾကာင္းေပါ့။ ခ်င္ႏိုင္းျမိဳ႕ဆုိသည္မွာ စီးပြားေရးျမိဳ႕ေတာ္လို႕လဲ ေျပာၾကပါတယ္။ ေသးတယ္ထင္ရေသာ္လည္း ျမိဳ႕ၾကီးတစ္ျမိဳ႕ပါပဲ။ ဒီျမိဳ႕မွာကား တမီးလူမ်ား-ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ား အမ်ားစုေနထိုင္ၾကပါတယ္။ စကားကလဲ အိႏၵိယေျမာက္ပိုင္း ဂယာဘက္နဲ႔ အေတာ္ေလးကို ကြဲပါတယ္။ မတူဘူးဆုိပါေတာ့။ ေနာက္ျပီး..သီရိလကၤာႏုိင္ငံနဲ႔ အနီးကပ္ဆံုး အိႏၵိယနယ္စပ္ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အိႏၵယႏုိင္ငံရဲ႕ ခံတပ္ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕ဆုိလဲ မမွားပါဘူး။ ဒီအတြက္ေၾကာင့္ ခ်င္ႏုိင္းျမိဳ႕ေလးကို ၀င္ရ ထြက္ရတာ သိပ္ေတာ့ မလြယ္ဘူး။ အေတာ္ေလးကုိ စစ္ေဆးတယ္။ ကိုယ္ေတြကိုေရာ ဘုန္းၾကီးလို႕ သိမယ္မထင္ဘူး။

          သီဟုိဠ္နဲ႔လဲ ရန္ျငိဳးရန္စရွိေတာ့ အေတာ္ေလးကုိ သတိထားေနရတယ္။ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္ေတြကို ဆာဒူးၾကီးေတြလို႕ ထင္ထင္ေနလို႔ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္ေတြလဲ အေတာ္ေလးကို ေနရထုိင္ရတာ အဆင္မေျပရွိလွပါတယ္။ ရင္းရင္းနီးနီးလဲ ေနေလ့မရွိဘူးေလ။ ဒီေတာ့ ဒီလိုေနရာမ်ိဳးမွာ ပညာသင္ရတာ လြယ္တယ္ေျပာလို႔ရမလား။ မရပါဘူး။ သိပ္ကိုခက္ခဲပါတယ္။ သီဟုိဠ္ထက္ အစစအရာရာ ခက္ခဲတဲ႔ ဒီေနရာမ်ိဳးမွာ အဆင့္ျမင့္ ေဒါက္တာဘြဲ႔ဒီဂရီကို ေလ့လာသင္ယူေနေသာ အလကၤာျပန္ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ၾကီးမ်ားအတြက္ ဂုဏ္ယူသလို စာလဲ စာနာမိပါတယ္။ ပညာေရးအတြက္မုိ႔ ေပ်ာ္ရာမွာမေန ေတာ္ရာမွာေန…ေပါ့။

          ဘာပဲေျပာေျပာ အရွင္ကေတာ့ ဒီခ်င္ႏုိင္းျမိဳ႕ေလးနဲ႔ ခ်ီဒန္ဘရမ္းျမိဳ႕ေလးကို ေရာက္ရွိခဲ႔ျပီးပါျပီ။ ကိုယ္ကေတာ္လို႔ တတ္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေနရာမွာ ပညာသင္ယူေနၾကတဲ႔ အလကၤာျပန္ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ၾကီးမ်ားရဲ႕ ေစတနာ၊ ေမတၱာ၊ အကူအညီေတြေၾကာင့္ပါ။ ခ်င္ႏုိင္းျမိဳ႕ေလးကိုေတာ့ အသြားအျပန္၀င္ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ ဦးတည္ရာေနရာျဖစ္တဲ႔ ေဒလီကိုအသြား ခ်င္ႏိုင္းေလဆိပ္ကို ေရာက္ေတာ့ Arrival Card ျဖည့္ရတယ္။ သြားမဲ႔ေနရာလိပ္စာ အတိက်မျဖည့္ႏုိင္တဲ႔အတြက္ ျပႆနာတက္ျပီး မနက္ပိုင္း Flight မမီလိုက္ဘဲ ညေနပိုင္းေလယာဥ္ကိုေစာင့္ေနရေတာ့တယ္။ ကိုလံဘုိကေန ခ်င္ႏိုင္းကိုေရာက္ခ်ိန္က မနက္-၇နာရီေလ။ ညေန-၅နာရီေလယာဥ္ဆုိေတာ့ ေလဆိပ္မွာတစ္ေယာက္တည္း ေယာင္ခ်ာခ်ာေပါ့ဗ်ာ။

          ဒါနဲ႔ လက္မွတ္ေကာင္တာတစ္ခုမွာ အကူညီေတာင္းျပီး ေနာင္ၾကီးေညယ်ဆီဖုန္းဆက္ ေျပာလိုက္ရတယ္။ သူဆီကိုဖုန္းသာဆက္လိုက္ရတယ္။ သူေနတာက Chidanbaram မွာဆုိေတာ့ အေတာ္ေလးကို ေ၀းေသးတာ။ ဒီေတာ့ ဘယ္လိုမွသူမလာႏုိင္းဘူးေလ။ ဒါေပမဲ႔ ေနာင္ၾကီးက ခ်င္ႏုိင္းမွာ ေက်ာင္းတက္ေနၾကေသာ ေနာင္ၾကီးေတဇ၀ႏၱ၊ ဦးကုသလ၊ ဦးဥတၱမ၊ ဦးၾသဘာတုိ႔ကို ဖုန္းဆက္ေပးတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ Taxy ကိုေခၚျပီး အလကၤာျပန္ေနာင္ၾကီးမ်ားရွိရာ အိမ္ေဂဟာကို ၀င္ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ ေနာင္ၾကီးမ်ားအားလံုး ေဖာ္ေရႊၾကပါတယ္။ ကူညီၾကပါတယ္။ ေႏြးေထြးစြာ ၾကိဳဆိုခဲ႔ၾကပါတယ္။ သူတုိ႔အိမ္ေဂဟာေလးကိုေရာက္ေတာ့မွ အရွင္လဲ အေမာေတြ ေသာေကာေတြ ေျပခဲ႔ရပါတယ္။

          အလကၤာျပန္ေနာင္ေတာ္ၾကီးမ်ားျဖစ္သည့္အတုိင္း အေတာ္ေလးကို သေဘာမေနာ ေကာင္းၾကပါတယ္။ ငွါးေနရာအိမ္ေဂဟာေလးက အလွတန္ဆာေတြ ဆင္မထားေသာ္လည္း ေနာင္ၾကီးမ်ားရဲ႕ ေစတနာ၊ ေမတၱာအၾကင္နာ၊ အကူအညီေတြေၾကာင့္ သိပ္ကုိသာယာလွပ ေနခဲပါတယ္။ မတူညီတဲ႔ လူမ်ိဳးတစ္ခု၊ ဘာသာတစ္ခု၊ တုိင္းျပည္တစ္ခုမွာ အခက္ခဲမ်ားစြာနဲ႔ ပညာေရးအတြက္ ဘ၀ကိုေခတၱစေတးေနၾကရေသာ္လည္း အခ်င္းအခ်င္းသမဂၢ- ညီညြတ္မွဳေၾကာင့္ အျပဳံးပန္းနဲ႔အတူ ေအာင္ပန္းကိုခူးဆြတ္ႏုိင္ၾကပါတယ္။

          ဒီခ်င္ႏိုင္းက အေရာင္ခပ္မြဲမြဲအိမ္ေဂဟာေလးကာ သာယာေအးခ်မ္းျပီး ေပ်ာ္စရာေကာင္းတဲ႔ ဥယ်ာဥ္ေလးတစ္ခုပါပဲ။ ေနထုိင္ေနၾကတဲ႔ ဥယ်ာဥ္မွဴးၾကီးမ်ားကလဲ အလကၤာျပန္ ရဲရဲေတာက္ အာဇာနည္ေတြပါပဲ။ ဒီအိမ္ေဂဟာေလးကား ေသးငယ္ျပီး အလွဂုဏ္ေတြကင္းေနေသာ္လဲ အရွင္တုိ႔လို႔ ခရီးသြားေတြအတြက္ ခဏတာခိုနားရာ ဧည့္ေဂဟာေလးတစ္ပါ။ ဧည့္လာဂမုန္းပင္ ဆုိက္မထား ေသာ္လည္း ၀ါဆုိမုိးလို ေရႊဧည့္သည္မ်ားက ေရာက္လာမဆဲ တသဲသဲဆုိပါေတာ့။ ျမန္မာႏုိင္ငံက ဘုရားဖူးေတြ ၀င္ေရာက္တည္းခိုသလို၊ သီဟုိဠ္ကို အလည္ပတ္သြားၾကေသာ အိႏၵိယျမန္မာ ေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ အိႏၵိယကို အလည္ပတ္လာၾကေသာ သီဟုိဠ္ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ အိႏၵိယကို ေဒါက္တာဘြဲ႔အတြက္ လာေရာက္ေလ့လာၾကေသာ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားလဲ ၀င္ေရာက္ခိုနားေလ့ရွိၾကပါတယ္။ လာေရာက္သူူတိုင္းအားလံုး ေပ်ာ္ရႊင္ေအးခ်မ္းမွဳေတြ ခံစားၾကရပါတယ္။ အစိမ္းအက်က္ မခြဲသလုိ မာန္မာနဆုိတာလဲ ဒီအိမ္ေဂဟာေလးမွာ မရွိပါဘူး။ ေမာတယ္ပန္းတယ္ဆုိတာလဲ မရွိပဲ ကူညီေပးတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ေနာင္ၾကီးေညယ်က “တကယ္ေတာ့ ဒီအိမ္ေဂဟာေလးက ဘူတာရံုၾကီးတစ္ခုလိုပဲ ခရီးသြားတည္းခိုသူေတြမ်ားတယ္။ ေနာက္ျပီး စားစရာ၊ ေသာက္စရာရိကၡာအျပည့္အစံု ထည့္ထားတဲ႔ ဂုိေဒါင္ၾကီးတစ္ခုလဲ ျဖစ္တယ္” လို႔ ေျပာခဲ႔ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔..အရွင္ကေတာ့ အိမ္ေဂဟာရွင္ေတြရဲ႕ ဧည့္၀တ္ဒဏ္ေတြ ခံစားရမွဳအတြက္လဲ ခံစားမိခဲ႔ပါေသးတယ္။ ဧည့္သည္တစ္ေယာက္အတြက္ အိမ္ရွင္ရဲ႕ တာ၀န္ေတြက မေသးလွဘူး မဟုတ္ပါလား။ ေက်းဇူးမ်ားျပားလွပါတယ္။

          ဒီအိမ္ေဂဟာေလးမွာ ေဒလီကိုအသြား တစ္ေန႕တာတည္းခိုေနထုိင္ခဲ႔ျပီး၊ သီဟုိဠ္ကိုအျပန္ ခရီးလမ္းမွာေတာ့ သံုးရက္တာခိုနားခဲ႔ပါတယ္။ ဒီအိမ္ေဂဟာေလးမွာ ခိုနားစဥ္ သီဟိုဠ္ျပန္ ေနာင္ၾကီးမ်ားရဲ႕ ပညာသင္ၾကားမွဳ ပုံရိပ္တစ္ခ်ိဳ႕၊ ေနထုိင္စားေသာက္မွဳပံုရိပ္တစ္ခ်ိဳ႕ကိုလဲ လက္ေတြ႔သိျမင္ၾကားသိခဲ႔ရပါတယ္။ အတုယူအားက်စရာေတြကို ေတြ႕႔ခဲ႔သလုိ၊ ခက္ခဲမွဳေတြကိုလဲ ျမင္ေတြ႔ခဲ႔ရပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမွဳမတူညီတဲ႔ လူ႔အသိုင္း၀ုိင္းၾကားမွာ အခက္ခဲေတြကို အန္တု လို႔ၾကိဳးစားရင္း ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္းဆီသို႔ သီဟုိဠ္ျပန္ ေနာင္ၾကီးမ်ားကား ရင္ဆုိင္ေက်ာ္လႊား ေနဆဲပဲပါ။ သူတုိ႔အတြက္ ေအာင္ျမင္မွဳပန္းတုိင္ကလဲ လက္တစ္ကမး္အလိုမွာပဲ ရွိေနပါတယ္။

          ဒီအိမ္ေဂဟာေလးကေန သီဟုိဠ္ျပန္ေနာင္ၾကီးမ်ားျဖစ္ေသာ ေနာင္ၾကီးေညယ်၊ ေရႊမန္းသား၊ ကိုတက္တုိး၊ ကိုႏုိဗယ္လ္၊ ကိုဇနကနဲ႔ အဘပဏ္တို႔ေနထုိင္ရာ Chidanbaram-အနားမလိုင္းနား တကၠသိုလ္ေျမကို လွမ္းခဲ႔ပါတယ္။ ခ်င္ႏိုင္းနဲ႔ခ်ီဒန္ဘရမ္းဆိုတာ အေခၚသာနီးေပမဲ႔ အေတာ္ေလးေတာ့ ေ၀းသား။ သီဟုိဠ္မွာပညာသင္စဥ္က ေနာင္ၾကီးေညယ်တုိ႔ပညာသင္ၾကားရာ အနားမလိုင္းနား တကၠသုိလ္ဆုိတာ ခ်င္ႏုိင္းမွာလို႕ေတြးခဲ႔တာ သိပ္မေ၀းဘူးေပါ့။ အခုတကယ္လဲ သြားေရာ Hight Wayမွာေျပးေနတဲ႔ Express ကားၾကီးနဲ႔ေတာင္ ငါးနာရီေလာက္စီးရတယ္။ ကိုယ္မေရာက္ဖူးတဲ႔ ခရီးေဒသမို႔ စိတ္၀င္စားစရာေတြနဲ႕႔အတူ ရင္ေမာစရာေတြလဲ ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ ခ်ီဒန္ဘရမ္းသို႔သြားရာ ဟုိက္ေ၀းကားလမ္းမၾကီးေဘးမွာ စိမ္းဆုိေနတဲ႔ လယ္ကြင္းေတြ၊ စပါးပင္ေတြကို ေတြ႔ခဲ႔ရပါတယ္။ ကိုယ္ကေတာသားဆုိေတာ့ လယ္ေတာၾကီးမ်ားကိုေတြ႕႔တုိင္း ရြာကိုသတိရမိတယ္ဗ်ာ။

          ခ်ီဒန္ဘရမ္းျမိဳ႕ေလးသည္လဲ တမီးလူမ်ိဳး-ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားေနထုိင္ရာ ျမိဳ႕ေလးတစ္ျမိဳ႕ပါပဲ။ တမီးလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း ယဥ္ေက်းမွဳေတာ့ရွိပါတယ္။ ျမန္မာ့ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳဓေလ့နဲ႔ ခပ္တူတူ လို႔ေျပာရမွာပါ။ ကူညီရုိင္းပင္းတတ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားကိုလဲ အေလး ထားမွဳ ရွိပါ တယ္။ အိႏၵိယေျမာက္ပိုင္း- ဂယာေဒသဘက္နဲ႔ ခ်င္ႏုိင္းထက္ေတာ့ ယဥ္ေက်းမွဳ ပိုတယ္လို႔ ယူဆရ မွာပါ။ ဘယ္ေလာက္ကူညီတတ္သလဲဆုိရင္ “ဘီးစီးရင္း မေတာ္တဆလဲက်သြားတဲ႔အခါ ထူေပးဖို႔ အေျပးအလႊြားေရာက္လာတတ္ၾကတယ္ဆိုပဲ”။ ဘယ္ေလာက္ခ်စ္စရာ ေကာင္းလုိက္သလဲ။ ဘာသာ စကားေတြကလဲ တစ္ေနရာနဲ႔တစ္ေနရာ မတူပါဘူး။ ျမန္မာႏုိင္ငံနာဂေတာင္းတန္းေဒသက နာဂလူမ်ိဳး ေတြလိုပဲ ႏွစ္ရြာေက်ာ္သြားတာနဲ႔ စကားမတူေတာ့ဘူးေလ။

          ဒီခ်ီဒန္ဘရမ္းျမိဳ႕ေလးကို ည-၈နာရီေလာက္ေရာက္သြားတယ္။ ေနာင္ၾကီးေညယ်၊ ေရႊမန္းသား၊ ကိုဇနကတုိ႕လာၾကိဳၾကပါတယ္။ ခင္ၾကမင္ၾကခ်စ္ၾကပါတယ္။ အူတူတူအူတတ ကိုယ္ေတာ္ေလး မုိ႔ထင္ပါရဲ႕ လာၾကိဳေပးၾကတာေလ။ ကားဂိတ္နဲ႔ ငွါးေနရာအိမ္ေဂဟာကား သိပ္ေတာ့မေ၀းလွပါဘူး။ မိနစ္-၂၀ေလာက္ပဲ သံုးဘီးကားစီးရပါတယ္။ အိမ္ကုိေရာက္ေတာ့ အဘပဏ္ကလဲ ေရေႏြးၾကမ္း-လၻက္နဲ႔စီးၾကိဳေနပါတယ္။ သေဘာေကာင္းလုိက္တာေျပာမေနနဲ႔ သီဟုိဠ္ျပန္ေတြပဲေလ။ ညမွာေတာ့ အေတြ႔အၾကံဳဗဟုသုတစကားေတြကို ႏွီးေနာဖလွယ္ရင္း အိပ္စက္အနားယူခဲ႔ပါတယ္။ ဒီအိမ္ေဂဟာ ေလးကလဲ ေႏြးေႏြးေထြးေထြးပါပဲ။ အိမ္ေလးက သပ္သပ္ရပ္ရပ္ရွိေသာ္လည္း ေဘးမွာက ေရပုတ္ေတြရွိေနတဲ႔အတြက္ အနံ႔အသတ္ဆုိး၀ါးျပီး ျခင္ယင္ေပါပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ အိမ္လခကေတာ့ ေစ်းအေတာ္ၾကီးဆုိပဲ။ သူမ်ားႏုိင္ငံမွာ ပညာသင္ရတာ အိမ္ငွါးျပီးေနရတဲ႔ ဒုကၡကလဲ မေသးဘူး ဆုိပါေတာ့။

          မနက္မိုးလင္းေတာ့ ေနာင္ၾကီးေညယ်၊ ေရႊမန္းသား၊ ကိုတက္တုိးတုိက သူတုိ႔အနားမလိုင္းနား တကၠသို္လ္ၾကီးကိုလိုက္ျပေပးပါတယ္။ တကၠသုိလ္ၾကီးကား ခန္းနားထည္၀ါလွပါ၏။ တကၠသုိလ္ရဲ႕ စာၾကည့္တုိက္ၾကီးကလဲ ၾကီးမားလွပါဘိ။ တကၠသိုလ္၀င္းၾကီးကား က်ယ္၀န္းလွပါသည္။ တကၠသိုလ္၀င္းတစ္ခုတည္းမွာပဲ ေမဂ်ာအသီးသီးခြဲျပီး သင္ယူေလ့လာရပါတယ္။ ေမဂ်ာအားလံုး ပါ၀င္ပါတယ္။ ေဆး၊ သခ်ၤာ၊ ဓာတု၊ သိပၸံ၊ ပထ၀ီ၊ Buddhist Study, Philosophy, အားလံုးကို ေပါင္းထားပါတယ္။ ေနာက္..ေဆးေမဂ်ာအေဆာင္ဆုိ ေဆးရံုနဲ႔ေတာင္ တြဲေပးထားပါတယ္။ အနားမလိုင္းနားတကၠသိုလ္ၾကီးရဲ႕ မုတ္ဦးၾကီးကလဲ ၾကီးမားထည္၀ါလိုက္တာ ေျပာမေနပါနဲ႔။ အမိေျမက မန္းေလး-ရန္ကုန္နပသတကၠသုိလ္ၾကီးမ်ား၏ မုတ္ဦးထက္ေတာင္ ၾကီးမားေနပါ ေသးတယ္။

          တကၠသိုလ္ၾကီးကိုလိုက္ၾကည့္ေနစဥ္မွာပဲ ကိုေရႊမန္းသားၾကီးက “ အင္း…ညီေမာင္ေရ.. ေကလနိယနဲ႔ေတာ့ နင္လားငါလားဆုိရေလာက္ေအာင္ အေတာ္ေလးကိုကြာလြန္းလွပါတယ္။ ေရာက္တုန္း ေရာက္ခိုက္ တကၠသိုလ့္အေငြ႕သတ္ေလး တ၀ၾကီးခံစားသြားလိုက္အံုး၊ အမိေျမကို ျပန္ရင္လဲ တကၠသိုလ္နဲ႔ေ၀းေနမွာလို႕” ေျပာခဲ႔ေသးတယ္။ ဟုတ္ေတာ့လဲ ဟုတ္ပါတယ္။ အေတာ္ေလးကို ကြားျခားလြန္းပါတယ္။ ဒီတကၠသိုလ္မုတ္ဦးၾကီးရဲ႕ အမည္နာမကိုၾကည့္ျပီး ရန္ကုန္-မန္းေလးနပသတကၠသိုလ္ၾကီးမ်ားကို စပံုေဖာ္တည္ေထာင္ေပးခဲ႔ေသာ ေက်းဇူးရွင္မင္းကြန္း ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကို အမွတ္ရေအာက္ေမ့မိကာ မေနာကံျဖင့္ ၀ႏၵနာမိခဲ႔ပါ ေသးတယ္။

          အင္း….တကၠသိုလ္ၾကီးေတြက ခန္းနားထည္၀ါသလို ေစ်းေတြကလဲၾကီး အခက္ခဲေတြကလဲ တသီၾကီးဆုိပါလား။ ေနာင္ၾကီးေညယ်က…” ကိုယ္လူေရ ေဒါက္တာလုပ္မယ္ဆုိ ဒီေတာ့မလာခဲ႔ေလနဲ႔။ ေငြေၾကးကုန္က်မ်ားတာထက္၊ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြက တင္းၾကပ္လြန္းတယ္။ PhDေက်ာင္းသား ဆုိေပမဲ႔ နားတယ္လို႔မရွိဘူး။ အျမဲတမ္းေက်ာင္းကိုသြားျပီး စာၾကည့္တုိက္မွာ အခ်ိန္ေပးရတယ္။ ခြင့္ရက္လဲ တစ္ႏွစ္မွ တစ္လပဲ ရွိတယ္၊ က်န္းမာေရးမေကာင္းရင္ ခြင့္ယူရတာ အနညး္ငယ္ ခက္ခဲတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဒါက္တာလုပ္မယ္ဆုိ ဒီကုိေတာ့ မလာနဲ႔လို႕ “ ေျပာခဲဲ႔ပါတယ္။

          ကိုေရႊမန္းသားကေတာ့ “အိႏၵိယမွာ ေဒါက္တာလုပ္ရတာ လြယ္တယ္ဆိုရင္ ဒီကိုလာျပီး ေလ့လာေစခ်င္တယ္။ မလြယ္ဘူးလို႕” ထပ္ေျပာခဲ႔ပါေသးတယ္။ ဒါနဲ႔..ကိုတက္တုိ္းၾကီးကို လွမ္းစလိုက္မိတယ္..” ဒါေၾကာင့္ထင္တယ္..ကိုတက္တုိးလဲ ဒီေရာက္မွ အရပ္ေတာင္ပုိ ပုသြားတယ္ ထင္တယ္လို႔” ေပါ့။ ကိုတက္တုိးကား ရယ္ေနေလရဲ႕။

          ဘာပဲေျပာေျပာ ဒီသီဟုိဠ္ျပန္ေနာင္ၾကီးမ်ားလဲ အခက္ခဲေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္၊ ဆင္းရဲ႕ပင္ပန္းမွဳ ဒဏ္ေတြကို တြနး္လွန္ျပီး ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္းကို ေလွာ္ခတ္ေနၾကေလရဲ႕။ တစ္ခ်ိဳ႕က ပန္း၀င္ခါ နီးျပီး။ တစ္ခ်ိဳ႕ ပန္း၀င္လမး္ေပၚသို႔ ေရာက္ေနၾကေလျပီ။ ထုိ…အနားမလိုင္းနားတကၠသိုလ္က သီဟုိဠ္ျပန္ေနာင္ၾကီးမ်ားအတြက္လဲ ဂုဏ္ယူေလးစားမိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အျမင့္ကို ေရာက္လုိသူတုိင္းအတြက္ အခက္ခဲအတားအဆီးေတာ့ ရွိေနမွာပဲ။ အဆင္မေျပမွဳေတြ၊ ဆင္းရဲၾကမ္း တမး္မွဳေတြ၊ ဆုိးေလာကဓံေတြကိုလဲ ေတြ႔ၾကံဳခံစားရမွာ အမွန္ပါပဲ။

          ဒီေလာကဓံေတြကို ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမအတုိင္း သတၱိ၊ဗ်တၱိ၊ ၀ီရိယ၊ သတိ၊သမာဓိ၊ ပညာျဖင့္ အတၱ-ပရႏွစ္ဖက္မွ်ျပီး အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာနဲ႔ ႏုိင္ငံနဲ႕လူမ်ိဳးအတြက္ ရင္ဆုိင္ေက်ာ္ျဖတ္ရမည္သာ ျဖစ္သည္။

          အားလံုး ဘ၀ကုန္ဆံုးခ်ိန္ေတြ မေရာက္ခင္ အတၱဟိတ-ပရဟိတကို စြမ္းအားရွိသမွ် ထုတ္သြားႏုိင္ၾကပါေစလို႕….

အားလံုးေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ပါေစလို႕..အေမ့ေမတၱာအရွင္..

         

         

         

“ကပိလ၀တၳဳေရႊျမိဳ႕ေတာ္သို႔ “

နိေျဂာဓာရံုေက်ာင္းတုိက္ေဟာင္းေနရာ

ကပိလ၀တ္နန္းတြင္းရွိ နန္းေတာ္ေဟာင္းေနရာ

ကပိလ၀တ္နန္းေတာ္တြင္းရွိ သိဒၶတၳေတာထြက္ေတာ္မူခ႔ဲေသာ အေရွ႕ဘက္မုတ္ေနရာ

ကပိလ၀တ္နန္းေတာ္ေဟာင္းသို႔ သြားရာလမ္းတြင္ ေတြ႕ရွိခဲ႔ရေသာ ဘုရားေလာင္းေနာက္ဆံုးမ်ိဳးဆက္ အိမ္ေဂဟာေရွ႕အမွတ္တရ

မယ္ေတာ္မာယာသည္ လုမၺိနီသာေမာ အင္ၾကင္းေတာမွာ သိဒၶတၳဘုရားေလာင္းကို ဖြာင္းျမင္ျပီးေနာက္ ေဒ၀ဒဟသို႔ ဆက္မသြားေတာ့ပဲ ကပိလ၀တၳဳေရႊျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးသို႔ ျပန္လာခဲ႔သည္။
        ဤဘဒၵကမၻာမွ ေရွးဦးစြာေသာ အႏၱရကပ္တြင္ ျဖစ္ၾကေသာ ကမၻာဦးသူလူအေပါင္းတုိ႔၏ ဦးစြာမင္းသည္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ျဖစ္ေလ၏။ အေလာင္းေတာ္သူျမတ္သည္ လူအေပါင္းတုိ႔က အုပ္ခ်ဳပ္သူအျဖစ္ သေဘာတူဆံုးျဖတ္ တင္ေျမွာက္ထားေသာေၾကာင့္ မဟာသမၼတဟူေသာအမည္ကိုလည္းေကာင္း၊ လယ္ယာေျမတုိ႔ႏွင့္ပက္သက္၍ ဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ရွိေသာေၾကာင့္ ခတၱိယဟူေသာ အမည္ကိုလည္းေကာင္း၊ လူအေပါင္းတုိ႔အား ေကာင္းမြန္ေျဖာင့္မွန္ေသာ မင္းက်င္းတရားျဖင့္ စီရင္အုပ္ခ်ဳပ္ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိးခ်စ္ၾကည္ေစတတ္ေသာေၾကာင့္ ရာဇဟူေသာအမည္ကိုလည္းေကာင္း ရရွိေတာ္မူခဲ႔ပါသည္။
        ဤဘဒၵကမၻာ-လူမင္းတကာတုိ႔တြင္ ဤအမည္နာမသံုးမ်ိဳးကို ဘရားေလာင္း ျမတ္သာလွ်င္ ေရွးဦးစြာရရွိခဲ႔ေလသည္။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ မဟာသမၼတမင္းမွစ၍ ၾသကၠာကမင္းတုိင္ေအာင္ မင္းဆက္ေပါင္း (၂၅၂၅၅၆) ႏွစ္သိန္း ငါးေသာင္း ႏွစ္ေထာင္ ငါးရာ ငါးဆယ့္ ေျခာက္ဦးရွိခဲ႔သည္။ ေနာက္ဆံုးမင္းမွာ ၾသကၠာကမင္းျဖစ္ေလသည္။ စကားေျပာေသာအခါ အာခံတြင္းမွ ၀င္း၀င္းလတ္လတ္ ဥကၠာေရာင္-မီးရွဴးေရာင္ ထြက္ေသာေၾကာင့္ ၾသကၠာကမင္းဟု ေခၚခဲ႔ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ၾသကၠာကမင္းၾကီးမွာ ဟတၳာ၊ စိတၱာ၊ ဇႏၱဳ၊ ဇာလိနီ၊ ၀ိသာခါဟူေသာ မိဖုရားငါးဦးရွိခဲ႔ေလသည္။      
        အၾကီးဆံုးျဖစ္ေသာ ဟတၳာမိဖုရားၾကီးမွ သားေတာ္ေလးပါး၊ သမီးေတာ္ငါးပါး ဖြားခဲ႔သည္။ ဟတၳာမိဖုရားၾကီး နတ္ရြာစံေသာအခါ မင္းၾကီးသည္ အျခားမင္းသမီးငယ္ တစ္ေယာက္ကို မိဖုရားၾကီးအျဖစ္တင္ေကာက္ေလသည္။ ထုိမိဖုရား ဇႏၱဳမည္ေသာ သားေတာ္တစ္ပါးဖြားျမင္ခဲ႔သည္။ မင္းၾကီးသည္ သားေတာ္ကို ႏွစ္သက္ေသာေၾကာင့္ လိုရာဆုတစ္ခုကို ေတာင္းယူပါဟု မိဖုရားၾကီးအား ေျပာေလသည္။ ထုိအခါ မိဖုရားသည္ သားေတာ္အား မင္းအျဖစ္ေပးပါဟု ေတာင္းေလသည္။ မင္းၾကီးသည္ အျပစ္ေျပာကာ ျငင္းဆန္ခဲ႔သည္။ မိဖုရားကထုိဆုကို အၾကိမ္ၾကိ္မ္အခါအခါ ေတာင္းေနေသာေၾကာင့္ မင္းၾကီးသည္ သားေတာ္ၾကီးေလးပါးတုိ႔အား ေခၚ၍အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာျပကာ တုိင္းျပည္မွ ထြက္သြားျပီးေတၱေရွာင္ေနကာ သူ႔နတ္ရြာစံမွ တုိင္းျပည္ကို ျပန္လည္သိ္မ္းပုိက္ပါဟု မိန္႕ေတာ္မူကာ အမတ္ၾကီးရွစ္ေယာက္နဲ႔အတူ ေစလြတ္သည္။ မင္းသားမ်ားသည္ မင္းသမီးမ်ားနဲ႔အတူ စစ္အဂၤ ါေလးပါးျခံရံလ်က္ ဟိမ၀ႏၱာေတာအုပ္သို႔ ထြက္ခြါခဲ႔ၾကသည္။
        ထုိအခ်ိန္က ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ဥစၥာၾကြယ္၀ေသာ ျဗဟၼဏမဟာသာလအမ်ိဳး၀င္ ကပိလအမည္ရွိေသာ ပုဏၰားျဖစ္ေလသည္။ သူေဌးအျဖစ္ကိုစြန္႔လြတ္ျပီး ေတာထြက္ရေသ့ရဟန္းျပဳလ်က္ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္နံပါးတြင္ သစ္ရြက္မုိးေက်ာင္းေဆာက္လုပ္၍ ေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ကပိလရေသ့သည္ ဘူမိဇာလေခၚ ေျမၾကန္အဂၤ ါကို သိေသာအတတ္ကို ကၽြမ္းက်င္သူျဖစ္သည္။
        ဥကၠာမုခ စေသာမင္းသားတုိ႔သည္ ကပိလရေသ့၏ ညြန္ၾကားခ်က္အတုိင္း ဤဟိမ၀ႏၱာအရပ္တြင္ ျမိဳ႕နန္းတည္ေဆာက္ကာ ကပိလ၀တၳဳဟု အမည္ေပးခဲ႔သည္။ မင္းသားတုိ႔သည္ အသက္ရြယ္ရလာေသာအခါ အမ်ိဳးကိုထိန္းသိမ္းေသာအားျဖင့္ အၾကီးဆံုးျဖစ္ေသာ ပိယာမင္းသမီးကို အမိအရာမွာထား၍ ေမာင္ႏွမအခ်င္းခ်င္း ထိမ္းျမားမဂၤလာျပဳလ်က္ ေနထုိ္င္ခဲ႔ၾကသည္။ ထုိအေၾကာင္းကို ခမည္းေတာ္မင္းၾကီး
ၾကားသိေသာအခါ အလြန္၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္ျပီး မွဴးမတ္ေဆြမ်ိဳး ပရိသတ္အလည္မွာ “သက်ာ ၀တ ေဘာ ကုမာရာ- အို အခ်င္းတုိ႔ ငါ၏ သားေတာ္, သမီးေတာ္တုိ႔သည္ စြမ္းႏုိင္ၾကေပတကား။ ပရမာ သက်ာ ၀တ ေဘာ ကုမာရာ- အုိ အခ်င္းတုိ႔ ငါး၏ သားေတာ္သမီးေတာ္တုိ႔သည္ လြန္ကဲျမင့္ျမတ္သည္ျဖစ္၍ စြမ္းႏုိင္ၾကေပစြတကား” ဟူ၍ခ်ီးက်ဴးစကားက်ဴးရင့္ေတာ္မူေလသည္။
        ထို သက်ာ ၀တ= စြမး္ႏုိင္ၾကပါေပစြတကား ဟူေသာ ၾသကၠာကမင္းၾကီး၏ ခ်ီးက်ဴးစကားကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ ဥကၠာမုခစေသာ မင္းသားမင္းသမီးတို႔မွ ဖြားျမင္ဆင္းသက္လာေသာ မင္းမ်ိဳးအဆက္ဆက္တုိ႔ကို သက်-သာကိယ-သာကီ၀င္-သာကီမ်ိဳး+သာကီႏြယ္ဟု ေခၚေ၀ၚထင္းရွားခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။
        ေနာက္.. မင္းသားတုိ႔သည္ အေလာင္းေတာ္ကပိလအရွင္ရေသ့၏ ေနရာကၽြန္းေတာၾကီးအတြင္းမွာ ျမိဳ႕နန္းသစ္တည္ေထာင္ျပီး ၾကီးပြားခ်မ္းသာျခင္းသုိ႔ ေရာက္ေအာင္ ေနထုိင္ၾကသူမ်ားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ “ သာက-ကၽြန္းပင္ဟူေသာအနက္မွ သာကိယ-ကၽြန္းေတာ္၌ ေနထုိင္သူ” ဟူေသာအဓိပၸါယ္ျဖင့္ သာကီ၀င္+သာကီမ်ိဳးဟု အမည္ရရွိခဲ႔ျခင္းျဖစ္သည္။
        ကပိလ၀တၳဳနန္းေတာ္ၾကီးတြင္ ေနထုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ႔ေသာ မင္းဆက္အေပါင္းကား ဥကၠာမုခမင္းမွစ၍ သားစဥ္ေျမးဆက္ မင္းအဆက္ဆက္-ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ခမည္းေတာ္မင္းၾကီးတုိင္ေအာင္ မင္းဆက္အေပါင္း ရွစ္ေသာင္း ႏွစ္ေထာင္ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ပါး-၈၂၀၁၂ ရွိခဲ႔သည္။
        ယခုအခါ ကပိလ၀တ္နန္းေတာ္ေနရာသည္ လုမၺိနီဥယာဥ္၏ အေနာက္ေျမာက္ဘက္ ၁၇ မုိင္ခန္႔အကြာ ေတာလိဟ၀ါ- Tauli-hawa ျမိဳ႕၏ ေျမာက္ဘက္ တိေလာရကုတ္- Tilaurakot အရပ္တြင္ တည္ရွိသည္။ နန္းျမိဳ႕ရိုးတံတုိင္းႏွင့္ အေနာက္ဘက္၀င္ဂိတ္ေနရာ၊ ေတာထြက္ေတာ္မူခဲ႔ရာ အေရွ႕ဘက္ဂိတ္တံခါးေနရာ၊ အလည္တြင္ နန္းေဆာင္တစ္ခု အုတ္ျမစ္ရုိးေနရာမ်ားကို ေတြ႔ရွိခဲ႔ပါသည္။
        ေနာက္.. နန္းျမိဳ႔ရုိး၏ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ တစ္မုိင္ခန္႔တြင္ မယ္ေတာ္မာယာ၏ အရုိးအုိးဂူႏွင့္ သုေဒၶါဒနမင္းၾကီး၏ ဓာတ္ေတာ္ေစတီတုိ႔ကိုလည္း ေတြ႕ရွိခဲ႔ပါသည္။ နန္းေတာ္၏ အေရွ႕ဘက္ဂိတ္တံခါးအနီးတြင္ အေလာင္းေတာ္ေတာထြက္စဥ္က နန္းေတာ္ကိုျပန္လွည့္ၾကည့္လိုစိတ္ ျဖစ္ေပၚလာေသာေၾကာင့္ က႑ကျမင္းကို ရပ္တန္႔ရာအရပ္တြင္ တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ႔သည္ဟ အဆုိရွိေသာ ေစတီကုန္း ကမုတစ္ခုကိုလည္း ေတြ႕ရွိခဲ႔ပါသည္။
        ေနာက္.. ေတာလိဟ၀ါျမိဳ႕၏ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္သံုးမုိင္ခန္႔အကြာတြင္ လဲက်ေနေသာ ေက်ာက္တုိင္တစ္ခုရွိျပီး ယင္းေနရာကို ေကာဏာဂမနဘုရားရွင္ ဖြားေတာ္မူရာဌာနဟု ေခၚတြင္ပါသည္။ ေတာလိဟ၀ါျမိဳ႕၏ အေနာက္ဘက္ ႏွစ္မုိင္ခြဲခန္႔အရပ္တြင္ ထိပ္ပိုင္းျပတ္ေနေသာ ေက်ာက္တုိင္းအက်ိဳးတစ္ခုတည္ရွိျပီး ယင္းေနရာကို ကကုသႏၶဘုရားရွင္ ဖြားေတာ္မူရာဌာနဟု အဆုိရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ထုိဘုရားရွင္တုိ႔သည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာခဲ႔ျပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အတိက်ေျပာဆုိႏိုင္ဖုိ႔ ခဲယဥ္းေနသည္သာ။
(အေမ့ေမတၱာအရွင္-ေခတၱ-နီေပါ)

"လူ႕ဘ၀ဆုိတာ သူတုိ႔အတြက္ေတာ့"

ဘ၀၀မ္းစာအတြက္ အေျဖခက္ေနသူမ်ား..

မဂဓေက်ာင္းသာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ပါးက သၾကားလံုးေ၀ေနပံု

သူတုိ႔ေလးေတြကုိ စာနာမိပါသည္....

သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ေမာင္ပ႑ိဦးေဆာင္၍ မဂဓေက်ာင္းသားမ်ားနဲ႔အတူ ဂယာျမိဳ႕ရွိ ဥရုေ၀လေတာအုပ္- ဒုကၠရစရိယေတာင္သို႔ သြားေရာက္ ေလ့လာၾကည့္ရွဳ ဖူးေျမာ္ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒုကၠရ စရိယေတာင္ဆုိသည္မွာ ဘုရာေလာင္း သိဒၶတၳ သဗၺညဳတဥာဏ္ရွိျပီး သမၼာသမၺဳဒၶ ဘုရားရွင္ျဖစ္ေတာ္မူဖို႔ ေျခာက္ႏွစ္ၾကာ တရားဓမၼမ်ားကို မဇၥ်ိမပဋိပဒါလမ္းစဥ္ျဖင့္ က်င့္ၾကံေတာ္မူခဲ႔ေသာ ေနရာျမတ္ တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။

ဒီေတာင္ေတာ္ျမတ္သို႔ ကားျဖင့္သြားေရာက္ ေလ့လာခဲ႔ၾကပါသည္။ စာေရးသူအရွင္တုိ႔ ေနထုိ္င္တည္းခိုရာ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကေန ေလးဆယ့္ ငါးမိနစ္ခန္႕ေလာက္စီးရပါသည္။ ေတာင္ေအာက္ေျခမွာ ေစ်းဆုိင္ ေသးေသး ေလးမ်ားရွိသလို ေတာင္ေပၚကုိတက္ဖုိ႔ အထမ္းသမားမ်ား မ်ားစြာကလဲ ေနရာယူ ေစာင့္ေနလွ်က္ပါ။
ထုိ႔အျပင္ ဓာတ္ပံုတြင္ျမင္ရသည့္အတုိင္္း အိႏၵိယလူမ်ိဳး-ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူမ်ားကလဲ ၀မ္းတစ္ထြာအတြက္ ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ဘုရားဖူးလာ ေရႊဧည့္သည္မ်ားအထံမွ အစားအစာ၊ ေငြအသျပာမ်ား ေတာင္းခံေနၾကသည္ကိုလဲ ေတြ႕ျမင္ရမွာျဖစ္ပါသည္။ အဖိုး-အဘြား၊ အေဖ-အေမ၊ အစ္ကို-အစ္မ၊ ညီ-ညီမ၊ ကေလး-လူၾကီး အစံုပါပဲ။

သူတုိ႔ကိုၾကည့္ျပီး အမိျမန္မာျပည္က မိမိလူမ်ိဳးေတြ သိပ္ဆင္းရဲတာပဲ၊ ကံဆုိး လိုက္တာလုိ႔ ေတြးခဲ႔တဲ႔အေတြးေလးေတြ၊ စိတ္ေသာက၀မ္းနည္းမွဳေလးေတြဟာ ဘာမွ မေျပာေလာက္ဘူးျဖစ္သြားတယ္။ ဒီေတာ့မွ ေၾသာ္.. အမိျမန္မာျပည္က တုိ႔လူမ်ိဳးေတြက ေတာ္ေသးတာပါလားလို႔ စိတ္သက္သာရာေလးလဲ ရမိပါတယ္။ သူတုိ႕တစ္ေတြ အေတာ္ေလးကို ဆင္းရဲၾကတာပါ။ လူဦးေရကလဲ အေတာ္ေလးကိုမ်ားျပားလြန္းပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္မ်ား သူတုိ႕အစုိးရက ေျဖရွင္းမေပး ႏုိင္တာလဲလို႕ေတာင္ မဆီမဆုိင္ ေတြးမိလုိက္ေသးတယ္။ ဒီတစ္ေနရာတည္း မဟုတ္ပါဘူး ဘုရားဖူးေတြ စည္းကားတဲ႔ေနရာတုိင္းလုိလုိမွာ ဆင္းရဲျပီးေတာင္းစား ေနသူေတြ အေတာ္ေလး ကိုမ်ားျပားလွပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ လူ႕ဘ၀ဆုိတာ တုိတုိေလးပဲ မဟုတ္ပါလား။ တုိတုိေလးေနရတဲ႔ အခ်ိန္ေလးမွာေတာင္ သိပ္ဆင္းရဲလြန္းေနျပန္ေတာ့ လူ႕႔ဘ၀ဆုိတာ ဘာပါလို႕ေတာင္ သိလုိက္ရမယ္ မထင္ဘူး။ လူ႕ဘ၀ဆုိတာ ရဖုိ္႔ သိပ္ခက္ခဲပါတယ္။ ရလာျပန္ေတာ့လဲ စားရမဲ႔၊ ၀တ္ရမဲ႔၊ ေသာက္ရမဲ႔၊ ေနရမဲ႔ ဘ၀မ်ိဳးဆုိျပန္ေတာ့ လူ႕႔ဘ၀ဆုိတာ ဘာမ်ား အဓိပၸါယ္ ရွိဦးမွာလဲ။ သူတုိ႔အတြက္ေတာ့ လူ႕ဘ၀ဆုိတာ ဘာမွ မဟုတ္သလုိပါပဲ။

လူ႔ဘ၀-လူ႕ဘံုဆုိတာ အလယ္အလတ္ဘံုဌာနၾကီးတစ္ခုပါ။ အထက္ကို တက္မလား၊ ေအာက္ကိုဆင္းမလား။ ၾကိဳက္တာကိုေရြးလို႕ရပါတယ္။ ေနာက္ျပီး လူေတြဆုိတာလဲ ကိုယ့္ထက္သာတဲ႔လူလဲ ရွိတယ္။ ကိုယ့္ထက္္ နိမ့္က်တဲ႔လူလဲ ရွိတယ္။ ကိုယ္က အလယ္ကပါ။ ဘာမ်ား မာနၾကီးစရာ၊ ေမာက္မာေနစရာ၊ ၀မ္းနည္းစရာ၊ အားငယ္ စရာေတြ ရွိဦးမွာလဲ။ ကိုယ္ကခ်မ္းသာေနလို႔လဲ မာနၾကီးစရာ၊ ေမာက္မာေနစရာ မလိုသလို၊ ကိုယ္က ဆင္းရဲေနလို႔လဲ ဘာမ်ား ၀မ္းနည္မ်က္ရည္က်ေနရမွာလဲ။ လူ႔ဘ၀ဆုိတာ အားငယ္စရာ မဟုတ္ပါဘူး။ အထက္ကိုတက္ဖို႔ ေလွခါးထစ္ေတြမ်ားစြာ ရွိေနတာပဲ။ ကိုယ့္ဘက္က မွန္မွန္ေလး လွမ္းေနဖို႔ပဲလိုပါတယ္။

အခုၾကည့္ေလ… အရွင္လဲ တစ္ခ်ိန္က အမိေျမမွာ ေနစဥ္က ကိုယ္တုိင္းျပည္ကလူေတြ သိပ္ဆင္းရဲတာပဲဆုိျပီး မိမိကိုယ္ကို အားမရသလို ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြအေပၚကိုလဲ စိတ္္တုိမိတယ္ မဟုတ္ပါလား။ အခုလို..အိႏၵိယဘက္ကို သီဟုိဠ္ကေန အလည္အပတ္ ေရာက္လာေတာ့မွ မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႔ အိႏၵယတုိင္းသားေတြ႔ရဲ႕ ဘ၀အေျခအေနကို ေတြ႔ျမင္ခဲ႔ရပါတယ္။
သိီရိလကၤာမွာေတာ့ ဆင္းရဲတဲ႔သူေတြ၊ အခုလိုေတာင္းစားတဲ႔သူေတြ ရွိတယ္ဆုိေသာ္လဲ အိႏၵယေလာက္ေတာ့ မဆုိးပါဘူး။ သုိ႔ေသာ္ အိႏၵိယက ႏုိင္ငံၾကီးျပီး လူဦးေရလဲ သိပ္သည္းထူထပ္မ်ားျပားတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။

 ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ ျမန္မာျပည္သူေတြ အေနနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ပဲ ဆင္းရဲေနပါေစ စိတ္ဓာတ္မက်ဖုိ႔၊ ပံုမွန္ ေလွာ္ခတ္ေနဖို႔ လုိအပ္ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ လူသားတုိင္း ရည္ရြယ္ရာပန္းတုိင္ဆုိတာ ရွိၾကတာပါပဲ။ မိမိတုိ႕ ရည္ရြယ္ရာ ပန္းတိုင္ကို အသက္ရွင္သန္ေနသမွ် ရယူပုိင္ဆုိင္ခြင့္ရွိၾကပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ပံုမွန္ခ်ီတက္ေနမွဳေတာ့ ရွိရမွာပါ။ ရည္ရြယ္ရာပန္းတုိင္ကေတာ့ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပား ေနမွာပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕က လက္ရွိဘ၀ပစၥဳပၸန္အတြက္ပဲ ရည္ရြယ္ထား ၾကတာပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕ ကေတာ့ အနာဂတ္သံသရာထိ ရည္ရြယ္ထားၾကတာပါ။
ဒီေတာ့ မိမိတုိ႔ရည္ရြယ္ပန္းတုိင္ကို စြဲစြဲရွိရွိနဲ႔ လွပစြာ၊ ေအးခ်မ္းစြာ ရယူ ပိုင္ဆုိင္ႏုိင္ဖို႔အတြက္ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး လူမ်ိဳး ဘာသာမေရြး ပံုမွန္ေလွာ္ခတ္ၾကိဳးစား ခ်ီတက္ၾကရမွာပါ။ ဆင္းရဲေနလို႔ ၀မ္းနည္းငိုေၾကြး ေနစရာမ လိုသလို ခ်မ္းသာေနလို႔လဲ ေမာက္မာ ၀င့္ၾကြားေနစရာ မလိုပါဘူး။ အားလံုးဟာ လူသား ေတြပါပဲ။ အားလံုးတန္းတူ အခြင့္အေရးရွိေနပါတယ္၊ ေမြးဖြားျပီး ေသၾကရမွာပဲေလ။ ဒါက စစ္မွန္တဲ႔ သဘာ၀တရား တစ္ခုပါပဲ။
ကဲ..အားလံုး လိုအင္ဆႏၵေတြျပည့္၀ျပီး ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ ႏုိ္င္ပါေစလို႔။ အေမ့ေမတၱာအရွင္..

“ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဇာတိခ်က္ေၾကြ ေမြးရပ္ေျမသို႔ တစ္ေခါက္”

ုလုမၺနီသာေမာအင္ၾကင္းေတာရွိ မယ္ေတာ္မာယာအိမ္

ုလုမၺနီသာေမာ အင္ၾကင္းေတာရွိ အေသာကေက်ာက္တုိင္

ဘုရားေလာင္းဖြားေတာ္မူစဥ္က လွမ္းၾကြခဲ႔ေသာ ေျခလွမ္း ၇လမ္းအထိမ္းမွတ္ေစတီပံုစံမ်ား

ရွင္ေတာ္ျမတ္ဗုဒၶ၏ ေမြးရပ္ေျမဆုိသည္ကား သိဒၶတၳ (ဘုရားေလာင္း) ကို ဖြားျမင္ခဲ႔ေသာ လုမၺနီသာေမာ အင္ၾကင္းေတာႏွင့္ သိဒၶတၳၾကီးျပင္းခဲ႔ေသာ ကပိလ၀တၳဳေရႊျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးကို ဆုိလိုပါသည္။ ထုိလုၺိနီသာေမာ အင္းၾကင္းေတာၾကီးႏွင့္ ကပိလ၀တၳဳ ေရႊျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးကား အိႏၵိယႏုိင္ငံၾကီးနဲ႔ ကပ္လ်က္ တံတုိင္းႏွစ္ခုသာ ျခားေသာ နီေပါႏုိ္င္ငံအတြင္းမွာ တည္ရွိေနပါသည္။ တကယ္ကို အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံတစ္ခုဟု ဆုိရမွာပါ။
        ရွင္ေတာ္ျမတ္ဗုဒၶ ဖြားျမင္ခဲ႔ေတာ္မူေသာ လုမၺနီသာေမာ အင္ၾကင္းေတာ္ၾကီးကို ေရာက္ဖုိ႔ တံခါးမရွိ တံတုိင္းမရွိ လြယ္လြယ္ေလးေတာ့ မေရာက္ႏုိင္ပါဘူး။ စာေရးသူ အရွင္တုိ႔သည္ ထုိအင္ၾကင္းေတာၾကီးဆီသို႔ ကုသိနာဂရ-ကုသိနာရံုကေန ကားေလးျဖင့္ သြားေရာက္ခဲ႔ၾကပါသည္။ ကုသိနာရံုဆုိတာ ဗုဒၶစာေပသမုိင္းမွာ ကုသိနာရံု-မလႅာမင္းတုိ႔၏ အင္ၾကင္းေတာၾကီးဟု ထင္ရွားေခၚဆုိခဲ႔ၾကပါသည္။
        ထုိ ကုသိနာဂရ-မလႅာမင္းတုိ႔၏ အင္ၾကင္းေတာမွာ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဗုဒၶ မဟာပရိနိဗၺာန္၀င္စံခဲ႔သည္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူအရွင္တုိ႔သည္ “ ဖြား၊ ပြင့္၊ ေဟာ၊ စံ” ဆုိသည့္အတုိင္း အစဥ္အတုိင္းေတာ့ မျဖစ္ခဲ႔ပါဘူး။ ခရီးစဥ္အရ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဗုဒၶ မဟာပရိနိဗၺာန္ ၀င္စံခဲ႔ေတာ္မူေသာ ကုသိနာရံု-အင္ၾကင္းေတာၾကီးကေန ရွင္ေတာ္ျမတ္ဗုဒၶ (သိဒၶတၳ) ေမြးဖြားေတာ္မူခဲ႔ေသာ လုၺိနီသာေမာ အင္ၾကင္းေတာ-ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဇာတိခ်က္ေၾကြ ေမြးရပ္ေျမကို ထြက္ခြါလာခဲ႔ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
        ကုသိနာရံုကေန လုမၺနီသာေမာ အင္ၾကင္းေတာ-နီေပါသုိ႔ မနက္ ၇ နာရီမွ စထြက္ခြါခဲ႔ၾကပါသည္။ အေတာ္ေလးေတာ့ ေ၀းပါသည္။ မနက္ ၁၀ နာရီ၀န္းက်င္ေလာက္ စြန္ေနာလီ-ျမန္မာေက်ာင္းသို႔ ေရာက္ရွိခဲ႔ၾကပါသည္။ ထုိေက်ာင္းေတာ္ၾကီးသို႔ ေခတၱခဏ ၀င္နားက ေန႕ဆြမ္းဘုဥ္းေပးၾကပါသည္။ ထုိေက်ာင္းဆရာေတာ္ကား ရခိုင္တုိင္းရင္းသားတစ္ပါးျဖစ္ေသာ္လည္း သေဘာမေနာ ေကာင္းပါသည္။ ပြင့္လင္းျပတ္သားမွဳလည္း ရွိပါသည္။
        ေန႔ဆြမ္းကိုကား ကုသိနာရံုျမန္မာေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကေန အသင့္ယူလာေသာ ဆြမ္း-ဟင္းျဖင့္ ဘုဥ္းေပးျပီး စြန္ေနာလိဆရာေတာ္နဲ႔ ႏုတ္ဆက္စကားေျပာကာ နီေပါသို႔ ဆက္လက္ထြက္ခြါခဲ႔ၾကပါသည္။ စြန္ေနာလိဆရာေတာ္မွာလိုက္ေသာ စကားမ်ားကား အိႏၵိယ-Immigration Gateသို႕႔ ေရာက္ေသာအခါ မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႕ သိလိုက္ရေပသည္။
        ဆရာေတာ္ကား “အင္း.. ဦးဇင္းတုိ႔ေရ အခုအိႏၵိယ ဂိတ္က အရင္ကလိုေတာ့ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အားလံုးေျပာင္းလဲကုန္ျပီ၊ အရင္ကေတာ့ မဂဓေက်ာင္းသားေတြ လို႔ေျပာျပီး လၻက္ရည္ဖုိးေလး ဘာေလးေပးလိုက္ရင္ ရတယ္။ အခုေတာ့ မရေတာ့ဘူး။ ဦးဇင္းတုိ႔ Passport ပါတယ္မဟုတ္လား၊ အဆင္ေျပေအာင္ေတာ့ ေျပာရမွာေပါ့” တ႔ဲ။
        တကယ္ပါပဲ…ဟုိေရာက္ေတာ့ မင္းတုိ႔ ေထာက္ခံစာေတြ ဘာေတြ မပါလိ္ု႔မရဘူး ဘာညာေပါ့။ ဒီကလဲ ကိုယ္တတ္သေလာက္ေတာ့ ေျပာျပတယ္ မရဘူး။ တတ္သေလာက္ဆုိေပမဲ႔ ဂိတ္ကလူေတြထက္ေတာ့ သာေအာင္ေျပာခဲ႔လိုက္ႏုိင္တယ္ ထင္တာပဲ။ ေနာက္ဆံုးေတာ့…ဒါဆုိလဲ မင္းတုိ႔အဆင္ေျပေအာင္ေတာ့ လုပ္ေပးကြာ၊ ငါတုိ႔ကလဲ မင္းတုိ႔အလိုကို လုိက္ေလွ်ာပါမယ္လို႔ေျပာလိုက္ေတာ့မွ ဒါဆုိ တစ္ေယာက္ကုိ တစ္ေထာင္ သံုးေထာင္ေပးတဲ႔။ သံုးေယာက္စာအတြက္ေတာင္းတယ္။ သူငယ္ခ်င္းကလဲ မ်ားတယ္၊ ႏွစ္ေထာင္ေလာက္ေျပာလိုက္ကြာဆုိလို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ တစ္ေယာက္ကို ၅၀၀ေပါ့ေလ။ (လာတာက ေလးယာက္ကိုဗ်ာ။ ကိုယ္ကေတာ့ Tourist Visa ဆုိေတာ့ ျပႆနာ မရွိဘူးဆုိပါေတာ့။ သူငယ္ခ်င္းေတြက မဂဓေက်ာင္းသားေတြေလ စာေရးသူကို လိုက္ပုိ႔ၾကတာေလ။) ေနာက္ဆံုးေတာ့..၂၂၀၀ နဲ႔အဆံုးသတ္သြားတယ္။ ဒီေတာ့မွ သူတို႔ကိုယ္တုိင္ ဒီပါခ်ာေဖာင္ေတြျဖည့္ေပးျပီး လက္မွတ္ထုေပးလုိက္တာေလ။ “သူတုိ႕လဲ လည္လာၾကျပီ၊ ေငြရမွန္းသိေတာ့ ေတာင္းတတ္၊ ရစ္တတ္လာျပီ” လုိ႕ သူငယ္ခ်င္းေတြကို ေျပာမိလိုက္တယ္။
        မၾကာဘူး…ငါးမိနစ္ေလာက္ ေနေတာ့ ဟုိဘက္ နီေပါ့ဂိတ္ကိုေရာက္ပါေလေရာ။ နီေပါဂိတ္ကို၀င္ျပီ Arrival Visa အတြက္ ေဖာင္ျဖည့္ရတယ္။ ေလးေယာက္စာဆုိေတာ့ နည္းနည္းေလးၾကာေနတယ္ဆုိပါေတာ့။ ေျဖေနစဥ္မွာပဲ ဂိတ္က လူတစ္ေယာက္လာျပီး ျဖည့္ပံုနမူနာေရးျပတယ္။ သူကေျပာေသးတယ္။ မင္းတုိ႕ေငြေပးလိုက္ရင္ အကုန္လုပ္ေပးတယ္တဲ႔။ ေအာ္…ဒီလိုလား။ ငါတုိ႔က မသိဘူးကြာ။ သိလိုရွိရင္ေတာ့ ဟုတ္တာေပါ့လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ ဒါနဲ႕ပဲ သူကိုကူျဖည့္ခိုင္းျပီး ပတ္စ္ပို႔မိတၱဴဆြဲျပီး ေငြ ရူပီ ၅၀၀ ညွပ္ေပးလိုက္တယ္။ ဒီေတာ့မွ ေက်းဇူးဘာညာနဲ႕လုပ္တာ။ စစ္တဲ႔ေကာင္တာက ၀န္းထမ္တစ္ေယာက္ေပါ့။ ေနာက္..ဗီဇာထု-ေငြ Us 25 ေဒၚသြင္းရတဲ႔ေကာင္တာေရာက္ေတာ့လဲ ၀န္ထမ္းကုလားမက ေလးပါးစာ Us 100 သြင္းျပီးတဲ႔အခါ ကုလားလို “ပါဏိ က်ေရ” လို႔ေျပာလိုက္ေတာ့။ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ေမာင္ပ႑ိကေတာ့ အိႏၵိယ-ကုလားစကားကို နည္းနည္းပါးပါးေျပာတတ္ေတာ့ နားလည္သလိုရွိတယ္ေလ။ ဒါနဲ႔..ဟုိဘက္ေကာင္တာမွာ မင္တုိ႔အားလံုးအတြက္ ေငြ ငါးရာၾကီးမ်ားေတာင္ေပးျပီးျပီလို႔ ေျပာလိုက္ရတယ္။ ဒီကုလားမက မယုံသကၤာနဲ႔ ဟုတ္လုိ႔လားေမးျပီး တစ္ဘက္က ေကာင္တာကိုလွမ္းေမးလိုက္ေသးတယ္။ အင္း..ၾကည့္ရတာေတာ့ ဒီ၀န္ထမး္ေတြလဲ လစ္ရင္လစ္သလုိ သုတ္တတ္တဲ႔ သေဘာရွိမယ္ထင္ပါရဲ႕လို႔ေတာ့ ေတြးမိလို္က္တယ္။
        နီေပါ အင္မီဂေရးရွင္းဂိတ္မွာ အေတာ္ေလးၾကာသြားတယ္။ ျပီးတာနဲ႔ ခရီးဆက္ခဲ႔တယ္။ ျမိဳ႕တြင္းကိုေရာက္ေတာ့ ျမန္မာေက်ာင္းေတာ္ၾကီးအတြင္းကို ၀င္ဖုိ႔ကားအတြက္ ၀င္ခြင့္လက္မွတ္ျဖတ္ရတယ္။မင္းတုိ႔ဘယ္သြားမွာလဲ ေမးေတာ့ ျမန္မာေက်ာင္းကိုသြားမွာလို႔ေျပာလိုက္တယ္။ ဂိတ္ေစာင့္က ထပ္ေျပာတယ္။ ငါးနာရီထိုးမွ အတြင္းကို၀င္ရမယ္တဲ႔ေလ။
        ဒါနဲ႔ ကပိလ၀တၳဳေရႊျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးကို သြားေရာက္ခဲ႔ၾကတယ္။ ကပိလ၀တၳဳကို သြားရာလမ္းမွာ ထူးထူးဆန္းဆန္း ရွင္ေတာ္ျမတ္ဗုဒၶ၏ ေနာက္ဆံုးသက် မ်ိဳးႏြယ္၀င္ဆုိေသာ မိသားစုတုိက္ အိမ္္ေလးကို ေတြ႔ခဲ႔ရပါတယ္။ ၀မ္းသာပီတိေတြလဲ ျဖစ္ခဲ႔ရပါတယ္။ ရင္ထဲမွာ တစ္မ်ိဳးခံစားမိပါတယ္။ အိႏၵိယ ခရီးစဥ္တစ္ေလွ်ာက္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဇာတိခ်က္ေၾကြ ေမြးရပ္ေျမျဖစ္ေသာ လုမၺနီသာေမာ အင္ၾကင္းေတာၾကီးနဲ႔ ကပိလ၀တၳဳမွာေတာ့ နီေပါသူူူေလးမ်ားကို ၾကည္႔ရျမင္ရေတာ့ အေတာ္ေလး ကိုုိုၾကည္ႏူးမိပါတယ္။ အရမ္းလဲ ဂုဏ္ယူမိပါတယ္။ တုိက္အိမ္ကေလးမွာ အေပၚထပ္မွာ ျမတ္ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ၾကီးတစ္ဆူ တည္ထားပူေဇာ္ထားပါတယ္။ ေနာက္ျပီး… အျခားတစ္ဘက္ခန္းမွာလဲ ဘုရားေလာင္းဖြားျမင္ေတာ္မူပံုကို အုဋ္အကၤေတးျဖင့္ ပံုေဖာ္ထားပါသည္။ ဒီအိမ္က ကေလးမေလးႏွစ္ေယာက္နဲ႔အတူ အမွတ္တရ ဓာတ္ပံုရုိက္ျပီး မုန္႔ဖုိးေပးကာ ကပိလ၀တၳဳကို ခရီးဆက္ခဲ႔ၾကပါတယ္။ (ကပိလ၀တၳဳအေၾကာင္းကို-ဆက္ရန္)
အားလံုးေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ သာယာေအးခ်မး္ပါေစလို႔..အေမ့ေမတၱာအရွင္၊ ေခတၱ-ဂါယာ။

အိႏိၵယခရီးစဥ္......

ခ်င္းႏုိင္းကို ေလးရက္ေန႔ ၇-၃၀တြင္ေရာက္ခဲ႔သည္။ သြားမည့္-တည္းမည္႕ေနရာ လိပ္စာ အတိက် မသိျဖစ္သြားေသာေၾကာင့္ မနက္ပိုင္း ေလယာဥ္ ခ်င္းႏုိင္းကေန ေဒလီသုိ႕ မမွီလုိက္ဘဲ ညေနပုိင္း ၅-၃၀ ေလယာဥ္ကိုစီးရမည္ျဖစ္၍ ေနာင္ၾကီး ဦးေတဇ၀ႏၱတို႔ဆီမွာ ခဏတာ နား-ေနျပီး ညေနပိုင္း ေလယာဥ္ျဖင့္ ည ၈-၁၅ တြင္ ေဒလီျမိဳ႕ကို ေရာက္ရွိခဲ႔ပါသည္။
လာၾကိဳေနတဲ႔ ေဒလီက အိႏိၵယမိသားစုကားျဖင့္ မိသားစုအိမ္ကို ည ၁၀ နာရီအခ်ိန္တြင္ ေရာက္ပါသည္။
မိသားစုအားလံုး ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားျဖစ္သလို ေဖာ္ေရြမွဳလဲ ရွိပါသည္။ မိသားစုအလား ဆက္ဆံမွဳျပဳၾကပါသည္။ ျမန္မာဓေလ့ အေနျဖင့္ မဆုိသာေသာ္လည္း အိႏိၵယ ႏုိင္ငံအေနအားျဖင့္ ဘာသာေရးကိုင္းရွဳိင္းမွဳ ရွိၾကပါသည္။
ဒီမိသားစုေလးကို အြန္လိုင္းေဖ႕စ္ဘုတ္ကတစ္ဆင့္ သိရေသာ္လည္း မိတ္ေဆြေကာင္း ပီသလြန္းပါတယ္။ တစ္ခါမွ မျမင္ဖူး မသိဖူးေသာ္လည္း တုိင္းတစ္ပါးသားျဖစ္ေသာ ျမန္မာရဟန္းေတာ္တစ္ပါးကို လက္ခံတည္းခိုခြင့္ျပဳဖုိ႕ဆုိတာ အေတာ္ေလးကို လြယ္ကူေသာ အရာမဟုတ္ပါ။
အိႏိၵိယတုိင္းသား အမ်ိဳးသမီးျဖစ္တဲ႔ Nicky Gautama က သူ႕အိမ္မွာ ၾကည္ျဖဴစြာ တည္းခိုခြင့္ျပဳခဲ႕သလုိ ေဒလီျမိဳ႕တစ္၀ုိက္လဲ ဘုရားဖူး အလည္ပတ္ကို သူကုိယ္တုိင္ လိုက္ပို႕ေပးခဲ႔ပါတယ္။
သူ႕မိသားစုေလးကား ပစၥည္းဥစၥာဆင္းရဲေသာ္လည္း စိတ္မဆင္းရဲၾကပါ။ မိသားအားလံုး ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့စြာပဲ ေနထိုင္ၾကပါတယ္။ တကယ္ကို အတုယူစရာလဲ ေကာင္းလွပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ နစ္ကီေဂါတမဆုိေသာ အမ်ိဳးသမီးေလးဟာ အသက္အားျဖင့္ ၂၃ ပဲ ရွိပါေသးတယ္။ အိမ္မွာ မိသားစု ငါးေယာက္အနက္ အၾကီးဆံုးျဖစ္သည့္ႏွင့္အညီ တကယ္လဲ ေတာ္ရွာပါတယ္။
ေဒလီတကၠသိုလ္ကေန ေက်ာင္းျပီးထားျပီး မိဘမ်ားကို လုပ္ကိုင္ေကၽြးေမြးေနသူလဲ ျဖစ္ပါတယ္။
သူဟာ ကူညီရိုင္းပင္းတတ္ျပီး စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္း ရွိသူလဲျဖစ္ပါတယ္။ ေဒလီမွေက်ာင္းတက္
ေနေသာ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားနဲ႕ သိကၽြမ္းသလို၊ ျမန္မာႏိုင္ငံကေန အိႏိၵယ-ေဒလီကို ေဆးလာကု ၾကေသာ ျမန္မာ မိသားစု၀င္မ်ားနဲ႕လဲ ခင္မင္ေန သူျဖစ္ပါတယ္။
သူကား တကယ္ကို မိတ္ေဆြေကာင္းပီသေသာ၊ ကူညီရုိင္းပင္းတတ္ေသာ၊ လိမ္မာေရးျခားရွိေသာ၊ မိဘကိုလုပ္ေကၽြးေနေသာ၊ ပညာတတ္ျဖစ္ေသာ၊ ဘာသာေရးကိုင္းရွိဳင္းေသာ အမ်ိဳးသမီးငယ္ေလး-မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။.................................................
သူ႕မိသားစုေလးမွာ ေလးညတာတည္းခို၍ အခု..ေဒလီျမိဳ႕နဲ႔ မေ၀းေသာ Noida Cityမွာ ဖြင့္ထားတဲ႔ Gautem Buddhist University တြင္ အမ္ဖီ-Mphil တက္ေနေသာ ေနာင္ေတာ္ၾကီး တိေလာက ထံတြင္ ေဂါတမ္တကၠသိုလ္...အေၾကာင္းကို ေလ့လာရင္း ခဏတာေရာက္ေနပါသည္...မၾကာခင္ ဂယာကို သြားပါမည္။ အားလံုးအဆင္ေျပ သာယာပါေၾကာင္း။ ေပ်ာ္ရႊင္ ခ်မ္းေျမ့ပါေစလို႕.. အေမ့ေမတၱာအရွင္...

4