Thursday, April 12, 2012

သတိသို႕ ကုသိုလ္တစ္ပဲ ငရဲတစ္ပိႆာ


သတိ
သို႕
ကုသိုလ္တစ္ပဲ ငရဲတစ္ပိႆာ
     
         ေအာ္--သၾကၤန္အၾကိဳေန႕ကိုေတာင္ ေရာက္ေနျပီကို။ ျမန္မာျပည္ၾကီး တစ္ခုလံုးသၾကၤန္ ေရေတြ လႊမ္းမုိးေတာ့မွာပါလား။ အားလံုးေသာျပည္သူေတြလဲ ကိုယ္စီကိုယ္စီ ေပ်ာ္ေန ၾကေရာေပါ့။ ျပည္တြင္းက ျပည္သူေတြေရာ၊ ျပည္ပကျပည္ သူေတြေရာ ၂၀၁၂ အတာသၾကၤန္ရဲ႕ အရသာကို အားရပါးရ ခံစားၾကေတာ့မယ္ေလ။ အလႊာမ်ိဳးစံုကို ေတြ႕ရမွာပါ။ ေပ်ာ္သူေတြက ေပ်ာ္၊ ကဲ သူေတြ က-ကဲ၊ ကခုန္သူေတြက ကခုန္၊ သီဆုိသူေတြက သီဆုိ၊ ေရကစားသူေတြက ေရကစား၊ ၾကည့္သူေတြက ၾကည့္ ေပါ့ေလ။။ ေနာက္-သူတို႕နဲ႕အျပိဳင္ သၾကၤန္မွာ ဘုရားေက်ာင္းသြားသူေတြက သြား၊ ရိပ္သာ၀င္သူေတြက ၀င္၊ သီလေစာင့္သူေတြက ေစာင့္၊ တရားနာသူေတြက နာ၊ အလွဴဒါန ေပးသူေတြက ေပး၊ ဘုရား-ေက်ာင္းမွာ ေ၀ယ်ာ၀စၥ ကုသိုလ္ေတြကို ယူသူေတြက ယူ၊ ဆြမ္းေလာင္းသူေတြက ေလာင္း၊ ေကာင္းမွဳကုသုိလ္ေတြကို ျပဳသူေတြက ျပဳ၊ ပုတီးစိပ္သူေတြက စိပ္ ေပါ့ေလ။
        ဒါတင္ ဘယ္ဟုတ္မလဲ--ရွိပါေသးတယ္။ ေျပာခဲ႕ေသာ ႏွစ္မ်ိဳးလံုးထဲမွာ မပါ၀င္ႏုိင္ေသာ သူေတြကလဲ ရွိေသး။ က်န္းမာေရးမေကာင္းလို႕၊ လံုး၀ကို မအားလို႕၊ အဆင္ေမေျပလို႕ စေသာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ဆုိပါေတာ့။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒါေတြက သဘာ၀တရားေတြပဲ မဟုတ္လား။ သဘာ၀တရား ရွိေနမွေတာ့ ေပ်ာ္သူေတြကေပ်ာ္၊ ငိုသူေတြကငို၊ ေကာင္းမွဳလုပ္သူေတြက လုပ္၊ မေကာင္းမွဳလုပ္သူေတြကလုပ္ေပါ့ေလ။
        ဒါေပမဲ႕လဲ ေျပာလုိက္ခ်င္ေသးတယ္ေလ--ကုသုိလ္လုပ္ရင္း အကုသုိလ္ျဖစ္တတ္ပံု၊ ေကာင္း က်ိဳးထက္ အျပစ္ကပိုမ်ားပံုေလး။ ေရွ႕အခါကေပါ့- ဗာရာဏသီျပည္မွာ ျဗဟၼဒတ္မင္း အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္က ဆုိပါေတာ့ ပုဏၰားတစ္ဦးက ေသသူအတြက္ ရည္မွန္းဆြမ္း လွဴဒါန္းပြဲအတြက္ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မွဳ အေနျဖင့္ တပည့္ေတြကို ဆိတ္ေလးကို ေရခ်ိဳးေပးဖုိ႕ ျမစ္ဆိပ္ကို လြန္လုိက္တယ္။ ေရခ်ိဳးျပီး ဆိပ္ကမ္းမွာ ခဏေလး ခ်ည္ထားတဲ႕အခါ ဆိပ္က ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ရယ္ေမာျပီး တစ္ဖန္ငိုေၾကြးလုိက္ သည္။ ျပန္ေရာက္တဲ႕အခါ ဆရာပုဏၰားကို ေျပာျပၾကတယ္။ ဆရာၾကီးက ဘာေၾကာင့္ ငိုလည္းငို ရယ္လည္းရယ္သလဲ ေမးတဲ႕အခါ ဆိတ္ၾကီးက “ အသင္ ပုဏၰား ေရွ႕အခါက ငါလည္း သင္ကဲ႕သို႕ ဆိတ္တစ္ေကာင္ကို သတ္ျပီး ဆြမ္းလွဴဒါနး္ျခင္း မတကဘတ္ကို ျပဳလုပ္ခဲ႕ဖူးတယ္။ အဲ႕ဒီ အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ငါဟာ ေလးရာကုိးဆယ့္ကိုးဘ၀လံုး ေခါင္းျဖတ္အသတ္ခံရျပီး ယခု ဘ၀မွာ ငါးရာေျမာက္ ေနာက္ဆံုးဘ၀ျဖစ္တယ္။ ယခု ဒီ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ေတာ့မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ရယ္ရပါသည္။ အသင္ကား ငါ့ကုိ သတ္ျပီး ငါကဲ႕သို႕ပင္ ဘ၀ငါးရာ အသတ္ခံရမည္ကို ေတြးကာ သနားေသာေၾကာင့္ ငါငိုရပါတယ္”လို႕ ေျပာျပေလသည္။
        ထိုအခါ ပုဏၰားက သင့္ကို ငါမသတ္ေတာ့ဟု ေျပာေသာ္ ၊ သင္မသတ္လည္း ငါသည္ ယေန႕ ေသျခင္းမွ မလြတ္ႏုိင္ ဟု ဆိတ္ၾကီးက ျပန္ေျပာေလသည္။ ပုဏၰားာၾကီးက မည္သူမွ မသတ္ေစရန္ အေစာင့္ေရွာက္ထားလြတ္လုိက္ေသာ္လည္း ဆိတ္ၾကီးသည္ ေက်ာက္ဖ်ာေပၚတြင္ ေပါက္ေနေသာ ခ်ံဳဖုတ္မွ သစ္ရြက္မ်ားကို စားမည္လုပ္စဥ္ မိုးၾကိဳး ပစ္ခတ္မွဳေၾကာင့္ လႊင့္ထြက္ လာေသာ ေက်ာက္လႊာတစ္ခုသည္ ဆိတ္ၾကီး၏ လည္ပင္းကို ထိမွန္ျပီး ဆိတ္ၾကီး အဲ႕ဒီေနရာမွာပင္ လည္ျပတ္ေသဆံုးသြားရရွာသည္။
        ထုိျဖစ္ရပ္ကို လူမ်ားကု လာေရာက္ၾကည့္ၾကသည္။ ထိုအခါ ရုကၡစိုးျဖစ္ေနေသာ ဘုရားေလာင္က “သင္တို႕သည္ မေကာင္းမွဳ၏ အက်ိဳးကုိ သိျမင္ၾကရကုန္ျပီ၊ ဒါေၾကာင့္ သစ္တစ္ပါးအသက္ကို မသတ္ၾကကုန္လင့္” ဟု တရားေဟာကာ သီလ၊ ဒါန၊ ဘာ၀နာအမွဳတို႕ကို ျပဳလုပ္ေစပါသည္။
        ဒီဇာတ္လမ္းကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ယေန႕မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ ကုသုိလ္တစ္ပဲ ငရဲတစ္ပိႆာ  လို႕ ဆုိရိုးျပဳေနၾကပါသည္။ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားလည္း “ မင္းလုပ္တာက ကုသိုလ္တစ္ပဲ ငရဲတစ္ပႆာ ျဖစ္ေနျပီ” လုိ႕ ေန႕စဥ္လုိလုိ ေျပာေန-ၾကားေနရပါသည္။ တကယ္ေတာ့ ဒီဇာတ္ေတာ္မွာ ပုဏၰားၾကီးသည္ လွဴဒါန္းမွဳကို အေၾကာင္ျပဳျပီး ဆိတ္ကိုသတ္မည္လုပ္၏။ ၀ဋ္မွာအျမဲ ငရဲမွာ အပ၊ ၀ိပါတ္ၾကမၼာ မေျပးသာ၊ ျပဳသူ အသစ္ ျဖစ္သူအေဟာင္းဆုိသည့္ ဆုိရုိးစကားအတုိင္း မိိမိတို႕ျပဳလုပ္သည့္ အကုသိုလ္သည္ တစ္ဖန္ျပန္ျပီး ခံရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကုသုိလ္ျပဳေသာအခါမွာလည္း အကုသုိလ္ျခံရံျပီး မျပဳလုပ္ရန္။ ေနာက္-မည္သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေစ ေကာင္းမွဳျပဳလွ်င္ ေကာင္းက်ိဳးခံစားရမည္၊ မေကာင္းမွဳျပဳလွ်င္ မေကာင္းက်ိဳးခံသစာရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း။ ေနာက္-ကုသိုလ္တစ္ပဲ ငရဲတစ္ပိႆာ မျဖစ္ရန္ သန္႕ရွင္းစြာ ကုသိုလ္ျပဳတတ္ရန္ ႏွင့္ ကုသုိလ္ေယာင္ေယာင္နဲ႕ အကုသုိလ္ျဖစ္ေနေသာ ကိစၥရပ္မ်ားကို စဥ္းစားဆင္ျခင္ ေတြးေတာကာ ေရွာင္ရွားတတ္ရန္ ေဖာ္ျပလုိုက္ရပါသည္။
        ႏွစ္သစ္သၾကၤန္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္သူ အေပါင္း ေဘးကင္းစြာျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးႏို္င္ျပီး အတာေရသၾကၤန္အရသာကို ျပည့္၀စား ခံစားႏုိင္ေစရန္ႏွင့္ ကုသုိလ္ေကာင္းမွဳျပဳလုပ္သူ အေပါင္းလည္း ကုသိုလ္တစ္ပဲ ငရဲတစ္ပိႆာ မျဖစ္မိေစရန္ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႕သရင္းျဖင့္----အေမ့ေမတၱာ အရွင္-။ အားလံုး တက္သစ္ေန၀န္း၊ ထြန္းသစ္လမင္း၊ ပြင့္သစ္ပန္းကဲ႕သို႕ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ သာယာၾကည္ႏူးႏုိင္ၾကပါေစ--။

Sunday, April 8, 2012

အတိတ္ကသၾကၤန္ သို႕ နာဂေျမကို လြမ္းေမာျခင္း


အတိတ္ကသၾကၤန္
သို႕
နာဂေျမကို လြမ္းေမာျခင္း
 ဘာလိုလိုနဲ႕ ႏွစ္သစ္သၾကၤန္ကို ေရာက္ျပန္ေတာ့မယ္။ သၾကၤန္နဲ ့ ပက္သက္လို႕ ေရွ႕မွာ ျပည့္စံုနီးပါး ေဖာ္ျပခဲ႕ျပီးပါျပီ။ ခုေတာ့ ဘာရယ္မဟုတ္ဘူး နာဂေျမက အတိတ္သၾကၤန္ကို ျပန္လည္ လြမ္းေမာခံစားၾကည့္ျခင္းရယ္ပါ။ ခံစားဆုိ တကယ္လဲ ၾကည္ႏူးစရာ၊ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ၊ လြမး္ေမာစရာ၊ မွတ္သားစရာေတြက မ်ားခဲ့တယ္ေလ။ အခုလုိ အမိေျမနဲ႕ေ၀းေနခ်ိန္မွာဆုိေတာ့ ပိုလို႕ေတာင္ တမ္းတမိပါတယ္။
       သတိရမိပါေသးတယ္--မနက္မိုးလင္းတာနဲဲ႕ “ေက်ာ္မန္း-ေက်ာ္မန္း”၊ “နန္းေတ-နန္းေတ” ဆုိတဲ႕ နာဂတုိင္းရင္း သူေလးေတြရဲ႕ စကား၀ဲ၀ဲေလးေတြက နားထဲမွာၾကားၾကား ေနရ တာကိုေလ။ ေျပာရအုံုးမယ္--ေက်ာ္မန္းဆုိတာက ပိန္းကူး နာဂမ်ိဳး၀င္ ေတြစကားပါ။ ဘုန္းၾကီး လို႕ ေခၚတာပါ။ ေနာက္- နန္းေတ ဆုိတာကေတာ့ ဟုိင္းေျမနာဂတုိင္းဂရင္းသားေတြရဲ႕ အသံုးပါ။ ဘုန္းၾကီးလို႕ ေခၚဆုိျခင္းပါပဲ။ အရွင္က နာဂေတာင္တန္း သာသနာျပဳ ႏွစ္ႏွစ္တာခရီးမွာ နာဂရြာေလး သံုးရြာမွာ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းတာ၀န္ေတြကို ထမ္းေဆာင္ခဲ႕ရပါတယ္။ အဲ႕ဒီနာဂရြာေလးေတြက ၁။ လာ၀ယ္ရြာ။ ၂။ နန္ဖာရြာ။ ၃။ ေအာင္ေျမရြာျဖစ္ပါတယ္။ ခႏၱီးျမိဳ႕နယ္-စစ္ကုိင္းတုိင္းမွာပါ။
       လာ၀ယ္ရြာေလးအေၾကာင္းကိုေတာ့ မေျပာေတာ့ပါဘူး။ လာ၀ယ္ရြာေလးမွာ သၾကၤန္က်ခြင့္ မရခဲ႕ဘူးေလ။ က်န္တဲ႕ ရြာေလး ႏွစ္ရြာမွာပဲ သၾကၤန္က်ခဲ႕ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေက်ာ္မန္းဆုိတာက နန္ဖာဆုိတဲ႕ နာဂရြာေလးက ဘုန္းၾကီးကိုေခၚတဲ႕ စကားသံေလးပါ။ နန္းေတ ဆိုတာ ကေတာ့ ေအာင္ေျမရြာက နာဂသူေလးေတြရဲ႕ ဘုန္းၾကီးအေခၚပါ။ သူတုိ႕ေလးေတြက သၾကၤန္ေရာက္ေတာ့မယ္ဆုိတာနဲဲ႕ ရင္ခုန္သံေတြက ျမန္ေနၾကျပီေလ။ သူတို႕မ်က္ႏွာေလးေတြမွာ အျပံဳးကိုယ္ဆီ ပြင့္လို႕ေနပါတယ္။ သူတုိ႕မ်က္ႏွာေလးေတြကို ၾကည့္ျပီး သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္မ်ားမွာလဲ ၀မ္းသာပီတိျဖစ္ၾကရပါတယ္။ ေမာပန္းတယ္လို႕ မထင္ရေအာင္ကို ပီတိျဖစ္ရတာပါ။ ေမာပန္းဆုိတာက--အရွင္တို႕သာသနာျပဳ ညီေတာင္ေနာင္ေတာ္မ်ားက သၾကၤန္ကာလကို နီးလာတာနဲ႕ ေျပးရလႊားရပါတယ္။ သူတို႕ေလးေတြ သၾကၤန္မွာ ေပ်ာ္ႏုိင္ရႊင္ႏုိင္ဖို႕ လွဳပ္ရွားၾကရ။ ျပင္ရဆင္ရပါတယ္။
       သၾကၤန္သီခ်င္းမ်ားကို ရွာေဖြစုေဆာင္းရပါတယ္။ သၾကၤန္ေရသဘင္ကို ေဆာက္ ေပးရပါတယ္။ တတ္ႏုိင္သေလာက္ ၀တ္စံုေလးေတြကိုလဲ မွာယူ ခ်ဳပ္ေပးရပါတယ္။ ေနာက္- သူတို႕ေလးေတြကို ျမန္မာ့အတာသၾကၤန္သီခ်င္းမ်ားနဲ႕ သၾကၤန္အက ကို တုိက္ေပးရပါတယ္။ သူတုိ႕ေလးေတြကလဲ အေတာ္ေလးကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ပဲ အကကိုတုိက္ၾကပါတယ္။ မ်က္ႏွာေလးေတြကလဲ ရွက္ေသြးျဖန္းေနေတာ့ တစ္မ်ိဳးေလး ၾကည့္လို႕ေကာင္းေနပါတယ္။ အကကိုေတာ့ ေခတ္ေဟာင္း-ေခတ္ေပၚ ႏွစ္မ်ိဳးလံုးကို တုိက္ေပးရပါတယ္။ ဒါေတြကို သၾကၤန္မတုိင္ခင္ တစ္လအလိုကတဲ႕က ၾကိဳတင္လုပ္ေပးရတာပါ။ ညတုိင္း မီးေမာင္းေပးဖို႕လဲ အရွင္တုိ႕မွာ ေမာရပါတယ္။ ဓာတ္ဆီေစ်းကလဲ တယ္ၾကီးကုိဗ်။ ၅၀၀၀ေက်ာ္ ၆၀၀၀ေလ။ ေတာ္ေတာ့ ေတာ္ပါေသးတယ္ ခႏၱီးျမိဳ႕ေပၚမွာက အေထာက္အပံ႕ဒကာမေလး ဘာေလးရွိေနလို႕ေပါ့။ မလြယ္ဘူးဗ် တစ္ညကို ဂါလံ၀က္ေလာက္ကုန္တယ္ေလ။ ေနာက္--သူတို႕ေလးေတြ သၾကၤန္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္ေစဖို႕ ၾကိဳတင္ကာ ေရလဲ စီစဥ္ထားရပါတယ္။ သူတို႕ရြာေလးေတြက အျမင့္ပိုင္းတည္ေဆာက္ထားေတာ့ ေရက ခက္ခဲတယ္ေလ။ ဒါကိုက နာဂတုိင္းရင္းသာ-သူေလးေတြရဲ႕ ဘ၀အခက္ခဲတစ္မ်ိဳးဆုိမမွားပါဘူး။
      ဒါတင္ဘယ္ကမလဲ သူတုိ႕ေလးေတြကို သၾကၤန္မွာ အာဟာရေကၽြးဖို႕ အရွင္မွာ ျမိဳ႕ေပၚကုိေျပးလုိ္က္ ရေသးတယ္ေလ။ တပ္ကူေတာင္းတဲ႕သေဘာပါ။ ျမိဳ႕ေပၚက ရင္းႏွီးရာ ဒကာ-ဒကာမေတြကို ကုသိုလ္ယူခုိင္းရတယ္ေလ။ အရွင္မွာ ေစတနာရွိေသာ္လည္း အားလံုးကို မတတ္ႏုိင္ဘူးေလ။ အစိုးရ ႏုိင္ငံေတာ္က တစ္လမွ တစ္ေသာင္းခြဲပဲ အေထာက္အပ့ံေပးတာေလ။ ဒီေတာ့ ကိုယ္အားကုိကိုး-ကိုယ္၀န္ကို ကိုယ္ရုန္းျပီး နာဂတုိ္င္းရင္းသား-သူေလးေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြ လွပ ရွင္သန္ေနဖုိ႕ ဥယ်ာဥ္မွဴးေတြအျဖစ္ ဘ၀ကို ေပးဆပ္ေနျခင္းရယ္ပါ။ ေနာက္- သၾကၤန္တြင္းကာလမွာ ဥပုသ္သီလေတြေစာင့္ႏုိင္ေအာင္၊ ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားေဒသနာ ေတာ္ေတြကို နာယ ူၾကည္ညိဳ မွတ္သားႏုိင္ေအာင္လဲ အရွင္တုိ႕က ၾကိဳတင္စီမံရပါတယ္။ ေနာက္-- သက္ၾကီးရြယ္အို အဘိုးအဘြားမ်ားကိုလဲ တတ္ႏုိ္င္တာေလးနဲ႕ သက္ၾကီးပူေဇာ္ပြဲေလး ျပဳလုပ္ေပးဖို႕ေျခလွမ္းကို ၾကဲၾကဲ လွမ္းရပါတယ္။
       သၾကၤန္ေရာက္ျပီလဲဆုိေရာ သူတုိ႕ေလးေတြအားလံုး တကယ္ကိုေပ်ာ္ရႊင္ ၾကည္ႏူးေနၾကပါတယ္။ ပထမႏွစ္ သၾကၤန္မွာေတာ့ အရွင္က နန္ဖာရြာေလးမွာ က်ခဲ႕ပါတယ္။ နန္ဖာရြာ နာဂတုိင္းရင္းသား-သူေလးမ်ားက အေတာ္ေလးကို ေဖာ္ေရြၾကပါတယ္။ သူတို႕ေလးေတြ အားလံုး ရြာသာသနာျပဳ ဘုန္းေတာ္ၾကီး ေက်ာင္းမွာပဲ သၾကၤန္ကာလကို ကုန္ဆံုးၾကရတယ္။ ေန႕ဆုိ ရြာထဲမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး သၾကၤန္ေရး ကစားၾကျုပီး။ ညေနပိုင္းမွာ သၾကၤန္ခံု-ဆင္ေပၚမွာပါ သၾကၤန္သီခ်င္းမ်ားကို ဖြင့္ျပီး ကခုန္ၾကပါတယ္။ အဖြ႔ဲလုိက္ကျခင္း၊ စံုတြဲကျခင္း၊ တစ္ေယာက္ျခင္း ကျခင္း စံုုလုိ႕ပါပဲ။ အဘြားၾကီးေတြကလဲ တစ္ခါတစ္ေလ ၀င္ကၾကပါေသးတယ္။
  အနီးနားက မ်ိဳးႏြယ္တူ ရြာက တုိင္းရင္းသား- သူေလးေတြကလဲ လာလည္ၾက ပါတယ္။ ေရပက္ကစားၾကသလို -ေဘာလံုးကန္ျခင္း- ေဘာ္လီေဘာ ပုတ္ျခင္း၊ ပိုက္ေက်ာ္ျခင္းခတ္ျခင္း စသည္ကိုလည္း ကစားၾကပါတယ္။ ခုိက္ရန္လံုး၀ မျဖစ္ၾကပါဘုူး။ ျပီးတဲ႕အခါမွာေတာ့ သူတုိ႕ ရိုးရာ ေခါင္ရည္နဲ႕ ဧည့္ခံၾကပါတယ္။ ဒါက-သူတို႕ရုိးရာ ဓေလ့တစ္ခုပါ။
       ေနာက္တစ္ရက္မွာေတာ့ မ်ိဳးႏြယ္တူ နာဂရြာေလးတစ္ရြာကို ေရပက္ခံ ထြက္ၾကပါတယ္။ သၾကၤန္ခံု မရွိတဲ႕ရြာေလးေတြကေတာ့ သၾကၤန္သီခ်င္းမ်ားကို ဖြင့္ေပးျပီး ခ်င္းတြင္းျမစ္ေရကို ပိုက္ေတြနဲ႕ စုတ္ယူျပီး ပက္ျဖန္းေပးပါတယ္။ လာလည္သူေတြအားလံုးက သီခ်င္းမ်ားနဲ႕အတူ ေရပက္ျဖန္းေပးတဲ႕ အလည္ေခါင္မွာ အတူ ကၾကခုန္ၾက ေပ်ာ္ပါးၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆင္းရဲ႕တဲ႕ ရြာေလးေတြ ကေတာ့ ျမစ္နဲ႕လည္းေ၀းေတာ့ ေရးအခက္ခဲရွိပါတယ္။ သၾကၤန္လို႕တာေျပာေနတာ ေရကုိ ၀ေအာင္ မပက္ရဘူးေလ။ ဒီေတာ့ သၾကၤန္အႏွစ္သာရကို ေကာင္းေကာင္း မခံစားရ ဘူးဆုိပါေတာ့။ ေတာင္ေပၚရြာေလးေတြဆုိ ပိုဆုိးပါတယ္။ ေရခက္ရတာကလဲ ေ၀းေတာ့ သၾကၤန္မွာ ေပ်ာ္ခြင့္မရၾကဘူးေလ။ အေတာ္ေလးကို သူတို႕ေလး ဆင္းရဲေနပါေသးတယ္။ ဒါေတာင္ ေရႊေတြ ေက်ာက္ေတြ ထြက္ပါတယ္ဆုိတဲ႕ ခႏၱီး နာဂေတာင္တန္းမွာေနာ္။
       နန္ဖာရြာေလးက ျမစ္ကမ္းေဘးက ရြာေလးဆုိေတာ့ ဘယ္သြားသြား ျမစ္ထဲကပါပဲ။ ကုန္းလမ္းမရွိဘူး။ ကုန္းလမ္းက ေတာင္ယာလမ္းေလာက္ပဲ ရွိတာေလ ။ ျမစ္ေၾကာင္း ဆုိေတာ့ ေပ်ာ္စရာလဲ ေကာင္း-ရင္ခုန္စရာလဲ ေကာင္းပါတယ္။ အႏၱရယ္လဲ ရွိတယ္ဆုိပါေတာ့။ ျမစ္ထဲမွာဆုိေတာ့ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ ေရကစားရင္း ေမာ္ေတာ္စီးရေတာ့ အေတာ္ေလးကို ေပ်ာ္စရာေကာင္းပါတယ္။ ျမစ္ကမ္း၀ဲယာမွာကလဲ ေတာတန္း၊ေတာင္တန္းေတြက စိမ္းစိမ္းစိုစိုဆိုေတာ့ အေတာ္ေလးလဲ ၾကည္ႏူး စရာေကာင္းပါတယ္။ ေရႊေမာင္းထားတဲ႕ ကမ္းပါးေတြကလဲ အ၀ါလိုလုိ အနီလိုလို အေရာင္ထင္းေနပါတယ္။ ျမစ္အလည္ေခါင္မွာလည္း ေရႊလုပ္သားေမာ္ေတာ္ေတြက ရွိေနေတာ့ သူတုိ႕နဲ႕ဆံုတဲ႕အခါ ဟားၾကေဟးၾက ေႏွာက္ၾက ေျပာင္ၾက၊ အျပန္အလွန္ေရပက္ျဖန္းရင္း ေပ်ာ္စရာေကာင္းေနျပန္ပါတယ္။ ေနာက္--သၾကၤန္အတတ္ေန႕မွာေတာ့ နီးစပ္ရာ ေထရ္ၾကီး ဆရာေတာ့္ေက်ာင္းမ်ားကို ရြာသူ-ရြာသားေတြနဲ႕အတူ သြားေရာက္ ကန္ေတာ့ လွဴဒါန္းၾကပါတယ္။ လူငယ္ေလး မ်ားကေတာ့ အေပ်ာ္ေရကစားရင္ေပါ့။ ကန္ေတာ့ခံဆရာေတာ္က ဆံုးမ တရားေဒသနာကို အက်ဥ္း မွ်ေဟာျပပါတယ္။ ေနာက္--ရြာသူ-သားမ်ားက ဧည့္ခံ ေကၽြးေမြး ၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းေပၚက အဆင္းမွာေတာ့ ေရ၀ုိင္းပက္ၾကပါတယ္။ အဲ႕ဒီအခါမွေတာ့ ဧည့္သည္ ဘုန္းၾကီးလဲ မေနရဘူး။ ေရ၀ုိင္းပက္ၾကတယ္ေလ။ ဆရာေတာ္ဘုရားလဲ သကၤန္းေရ စိုနဲ႕ ေက်ာင္းျပန္ရတာေပါ့။ ဒါကလဲ နာဂတုိင္းရင္းသူ-သားေလးေတြရ႕ဲ ခင္မင္ၾကည္ညိဳမွဳဆိုလဲ မမွားပါဘူး။
       ေနာက္--ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႕မွာေတာ့ ရြာသူ-သားမ်ားက ဘုန္းၾကီးကုိ ရွိခုိးကန္ေတာ့ၾကပါတယ္။ သူတို႕တတ္စြမ္းသမွ် လွဴဒါန္းၾကပါတယ္။ သူတုိ႕ေလးေတြကို ခ်စ္စရာေကာင္းတာက လူဆင္း ရဲေပမယ့္ ေစတနာ သဒၶါတရား မမြဲတာကိုပါ။ သူတုိ႕ေျခြးနဲစာေလးနဲ႕လွဴၾကျခင္းရယ္ပါ။ သူတို ႕ေလးေတြကေတာင္ မလွဴလို႕မရွိ-မရွိလုိ႕မလွဴဆုိတာကို ပိုနားလည္သေဘာေပါက္ေနသလိုပါပဲ။ ေနာက္--ရြာသူ-ရြာသားအားလုံးကုိ တရားေဒသနာေဟာၾကား ဆံုးမစကားေျပာ-အားေပး စကားေျပာ ၾကားေပးရပါတယ္။ ကန္ေတာ့အျပီးမွာေတာ့ ရြာသူ-သားအားလံုးကို အာဟာရဒါနေကၽြးေမြးပါတယ္။ ရြာသား-သူမ်ားကလဲ အားရ၀မ္းသာ စားၾက-သံုးေဆာင္ၾကပါတယ္။
  ေနာက္--သက္ၾကီးအဘုိးအဘြားမ်ားကို အသံုးအေဆာင္ ေဆး၀ါး၊ တံဘက္၊ လံုခ်ည္၊ ပုဆုိး၊ ေဟာလစ္ဘူးမ်ားကို ေပးပါတယ္။ အဘုိးအဘြားမ်ားက ၀မး္သာပီတိ မ်က္ရည္စိုအိၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ အဘုိးမ်ားကဆုိ အသိေတြရလာၾကပါတယ္။ ငါ့တုိ႕ကို ဘုန္းၾကီး( ေက်ာ္မန္း)ကေတာင္ ပူေဇာ္ပြဲေလးလုပ္ေပးတယ္။ ငါ့တုိ႕ကို မိဘသဖြယ္ အရာသြင္းတယ္။ ဒီေတာ့ ငါတို႕လဲ အရက္ေသာက္တာ- ဘိန္းရွဴတာကို လံုး၀ျဖတ္မယ္လုိ႕ေျပာလာသူ အဘုိးေတြလဲ ရွိလာပါတယ္။
      ဒါေလးေတြကို ျပန္ျမင္ေယာင္-ၾကားေယာင္ျပီး လာမယ့္ ၁၃၇၄-ခုရဲ႕ ႏွစ္သစ္သၾကၤန္ကို ၾကိဳလင့္ကာ အတိတ္ကသၾကၤန္ သို႕ နာဂေျမကို လြမ္းေမာျခင္းရယ္ပါ။ အခုေလာက္ဆုိ နာဂ ခႏၱီးေျမက နာဂတုိင္းရင္းသူ-သားေလးေတြကလဲ ႏွစ္သစ္သၾကၤန္ကို ေစာင့္ၾကိဳကာ ရင္ခုန္သံေတြနဲ႕ အတူ ေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကရေပါ့။ သူတုိ႕ေလးေတြက သတိရ-မရေတာ့ မသိဘူး။ ကိုယ့္ကေတာ့ သူတို႕ေလးေတြ သတိယ တမ္းတ လြမ္းဆမိပါတယ္။ ေအာ္--သူတုိ႕ေလးေတြ အဆင္ မွေျပရဲ႕လား။ ေနမွေကာင္းရဲ႕လား။ သၾကၤန္ အကေတြကို တုိက္မ်ား တုိက္ျဖစ္ၾကရဲ႕လား။ ေက်ာ္မန္းအသစ္- နန္းေတ အသစ္နဲ႕ေရာ အဆင္မွေျပရဲ႕လား။ သူတုိ႕ သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္အသစ္ေလးမ်ားကေရာ ဂရုတစုိက္ရွိရဲ႕လား စသည္ကို ပါ။ ေမတၱာအျဖဴ တည္သက္သက္ရယ္ပါ။
      ကဲ--
နာဂေတာင္တန္းၾကီးကို လြမ္းတယ္။
ခ်င္းတြင္းျမစ္ၾကီးကို တမ္းတမိတယ္။
နာဂရြာေလးမ်ားကုိ ေအာက္ေမ့မိတယ္။
နာဂတိုင္းရင္းသူ-သားေလးမ်ားကုိ
သတိရမိပါတယ္။
အတိတ္ကျဖစ္ရပ္အားလံုးကို
ေမ့ေဖ်ာက္မရဘူး။
ေပးဆပ္ခဲ႕သမွ်ကို ျပန္လည္
ခံစားမိတယ္။
အတိတ္က အလြမ္းသၾကၤန္ကို
ႏွစ္သစ္သၾကၤန္ေရနဲ႕ပဲ
အစားထုိးကာ ေျဖလုိက္ေတာ့မယ္။
ႏုတ္ဆက္လုိက္တယ္ အတိတ္သၾကၤန္ကို၊
ၾကိဳလင့္ေနတယ္--- ႏွစ္သစ္ကုိ။
အားလံုးရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ---အေမ့ေမတၱာအရွင္။

Thursday, April 5, 2012

ျမတ္ဗုဒၶ၏ ႏုိင္ငံေရး အျမင္ သို႕ ကူဋဒႏၱသုတ္


ျမတ္ဗုဒၶ၏ ႏုိင္ငံေရး အျမင္
သို႕
ကူဋဒႏၱသုတ္
       
       ကူဋဒႏၱသုတ္ေတာ္ဟာ  သုတ္တစ္သုတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသုတ္ေတာ္ဟာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးအျမင္ႏွင့္ ပက္သက္လို႕ အလြန္ အေရးၾကီးပါသည္။ ဒီသုတ္ေတာ္ အဆုိအရ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံဆုိတာ အခက္အခဲျပႆနာ (ဒႆုခီလ) ေတြ ျပည့္ေနပါတယ္။
       ဒီသုတ္ေတာ္မွာ ဘုရားေလာင္းက ရွင္ဘုရင္ကို ယဇ္နတ္ပူေဇာ္ဖုိ႕အတြက္ အသက္ေတြ မသတ္ျဖတ္ဖို႕ အၾကံေပးပါတယ္။ ေနာက္--လူ႕အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခု၊ တုိင္းျပည္တစ္ခု တည္ေဆာက္ တယ္ဆုိတာ ညီညီညြတ္ညြတ္ (သံ၀ိဓာန) နဲ႕ တစ္ဆင့္ျခင္းဖြဲ႕စည္း တည္ေထာင္ ဖုိ႕ကိုလဲ  ေျပာခဲ႕ပါေသးတယ္။
        ပထဦးဆံုး- -ႏုိင္ငံ အတြင္းမွာ လယ္ယာ စိုက္ပ်ိဳးေရးကို လုပ္ကိုင္စားေသာက္ ေနေသာ ျပည္သူ -ျပည္သားေတြရွိပါတယ္။ သူတုိ႕မွာ ကၽြဲ-ႏြားစသည္ လုိအပ္ပါတယ္။ လယ္ယာ စိုက္ပ်ိဳးေရးကို လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေသာ ျပည္သူေတြဟာ ကၽြဲ-ႏြားစသည္ မပါပဲ သူတုိ႕လယ္ယာစုိက္ပ်ိဳးေရးကို မလုပ္ကိုင္ႏုိင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရွင္ဘုရင္က သူတုိ႕ကို မ်ိဳးေစ့ ရိကၡာေတြကို ထုတ္ေပးရမွာပါ။ ဒါဟာ ရွင္ဘုရင္တစ္ေယာက္၊ အစိုးရတစ္ေယာက္ က်င့္သံုးရမယ့္ ပထမဦးဆံုးအဆင့္ တစ္ခုပါ။ ဒီနည္းလမ္းကို က်င့္သံုးျခင္းအားျဖင့္ တုိင္းသား -ျပည္သူေတြဟာ လြယ္ကူစြာ လယ္ယာ စုိက္ပ်ိဳးေရေတြကို လုပ္ကိုင္ႏုိင္ကာ သူတို႕ရဲ႕ ေန႕စဥ္ဘ၀အခက္အခဲေတြကိုလည္း မပင္မပန္းေျဖရွင္းႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။
     ဒုတိယ အဆင့္  နည္းလမ္းကေတာ့--  လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရးကို ေကာင္းမြန္စြာ လုပ္ကိုင္ ရေသာေၾကာင့္ မ်ားစြာေသာ ျပည္သူ- သားေတြဟာ ႏုိင္ငံ အတြင္းမွာ အေရာင္းအ၀ယ္ကို ေကာင္းစြာ လုပ္ကိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ႏုိင္ငံအတြင္း ကုန္ေရာင္း ကုန္၀ယ္ကို ေကာင္းမြန္စြာလုပ္ကိုင္ႏုိင္ဖို႕ အရင္းအႏွီးေတြကို ထုတ္ေပးရပါလိမ့္မယ္။ အဲဲ႕ဒီလို ထုတ္ေပးျခင္းအားျဖင့္ အေရာင္းအ၀ယ္၊ ကုန္သည္ သမားေတြဟာ ျပည္တြင္း -ျပည္ပ ႏွစ္ခုလံုးမွာ အေရာင္း အ၀ယ္ေတြကို ျပဳလုပ္ႏုိင္ပါတယ္။ ေနာက္-- အျခားေသာ အိမ္နီးခ်င္း ႏုိင္ငံေတြကိုလည္း မိမိႏုိင္ငံထြက္ ကုန္မ်ားကို တင္ပို႕ျပီး။ အျခားေသာႏုိင္ငံထြက္ ကုန္မ်ားကိုတင္သြင္းႏုိင္ပါတယ္။
          တတိယအဆင့္ နည္းလမ္းကေတာ့-- ရွင္ဘုရင္ဟာ ျပည္သူေတြနဲ႕ လိုက္ေလွ်ာညီေထြမွဳ ရွိေအာင္ အုပ္ခ်ဳပ္ရပါ့မယ္။ မိမိႏုိင္ငံမွာ ႏုိင္ငံတာ၀န္၊ အစိုးရတာ၀န္ေတြကို ထမ္းေဆာင္ေနေသာ ျပည္သူ-သားေတြကို လံုေလာက္ေသာ လစာ၊ အစာရိကၡာေတြကို စီမံေပးရပါမယ္။ ဒါမွသာ သူတို႕ရဲ႕ေန႕စဥ္ဘ၀ ၀မ္းစာေရး အခက္အခဲကို လြယ္ကူစြာ ေျဖရွင္းႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။ သူတုိ႕ကို လံုေလာက္ေသာ လစာ၊ အစာရိကၡာကို ထုတ္ေပးျခင္းအားျဖင့္ ႏုိင္ငံ၀န္းထမ္းမ်ားကလဲ တာ၀န္အသီးသီးကို စည္းကမ္းႏွင့္အညီ ထမ္းေဆာင္ၾကပါလိမ့္မယ္။ ေနာက္--လာဘ္စားမွဳေတြကိုလဲ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကပါလိ္မ့္မယ္။
 ဒီ--ဘုရားေဟာ နည္းလမ္း အဆင့္သံုးသြယ္က ႏုိင္ငံသူ- သားေတြရဲ႕ ဘ၀ အခက္အခဲ ျပႆနာေတြကုိ ေျဖရွင္းဖို႕နဲ႕ ႏုုိင္ငံသူ- သားေတြ တုိးတက္ဖို႕ တကယ္ကို အေရးၾကီးပါတယ္။ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ တုိးတက္ဖို႕ ဒီနည္းလမ္းအဆင့္ သံုးသြယ္က အဓိကေနရာက ရွိေနပါတယ္။ ဒီနည္းလမ္းသံုးမ်ိဳးကို လုိက္နာက်င့္သံုးပါက ႏုိင္ငံေရးရာ အားလံုး ေကာင္းမြန္ အဆင္ေျပျပီးကာ ႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးတုိုးတက္ လာပါလိမ့္မယ္။ အဲ႕ဒီအခါမ်ိဳး၊ အဲ့ဒီလုိ ရွင္ဘုရင္ အစိုးရက လုိက္နာက်င့္ သံုးမယ္ဆုိပါက အားလံုးေသာ တုိင္းသား-ျပည္သူ၊ ႏုိင္ငံသူ- သားေတြက သူတုိ႕ရဲ႕ တာ၀န္ အလုပ္ေတြကို ေလးေလးနက္နက္ လုပ္ကိုင္ၾကပါလိမ့္မယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္ကိုလည္း ေႏွာက္ယွက္မွဳေတြ ဆူညံမွဳေတြကို ျပဳလုက္ၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္--ႏုိင္ငံက ေအးခ်မ္းေနေသာေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ ဘ႑ာေရးေတြကလဲ တုိးတက္လာပါလိမ့္မယ္။ ေနာက္-- တုိင္း ႏုိင္ငံသည္လည္း ညီညြတ္စြာနဲ႕ သာယာေအးခ်မ္း လာပါလိမ့္မယ္။ သူခိုး-ဓားျမ-သူပုန္ေတြလဲ ကင္းေနပါလိမ့္မယ္။ ႏုိင္ငံသူ-သားေတြ အားလံုးလည္း သူတုိ႕ မိသားစုေတြနဲ႕ အတူ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္၊ အခ်င္းခ်င္းလဲ ယံုမွား  သံသယရွင္းရွင္း၊ ေဘးကင္းစြာျဖင့္ ေနထုိ္င္ႏုိင္ၾကပါလိမ့္မယ္။
   ေနာက္ဆံုး-- ျပႆနာ ေတြအားလံုး၊ အခက္ အခဲေတြ အားလံုး လံုး၀ေျပလည္ သြားပါလိမ့္မယ္။ ႏုိင္ငံအ၀ွမ္း ကံၾကမၼာေကာင္းေတြနဲ႕ အတူ ေက်ာ္ၾကားမွဳေတြ ရလာပါလိမ့္မယ္။ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးႏွင့္ အညီ ျငိမ္းခ်မ္းေသာ တုိင္းျပည္-ႏုိင္ငံတစ္ခု တည္ေဆာက္ဖို႕ အုပ္ခ်ဳပ္သူ၊ ဘုရင္၊ အစိုးရ တစ္ေယာက္ဟာ အထက္ပါ နည္းလမ္း သံုးသြယ္ကို လုိက္နာ က်င့္သံုးရပါမယ္။ တကယ္ေတာ့ ႏုိင္ငံအဖြဲ႕ အစည္းတစ္ခု တုိးတက္ေအာင္ျမင္ဖို႕ ႏုိင္ငံေရးေရာ စီးပြားေရးေရာ ေကာင္းမြန္ဖို႕ လုိအပ္ပါတယ္။
       ဒါေၾကာင့္--ႏုိင္ငံတစ္ခု၊ တုို္င္းျပည္တစ္ခုကို အုပ္ခ်ဳပ္၊ ေခါင္းေဆာင္ေသာ သူေတြအတြက္ ဒီ ကူဋဒ႑သုတ္လာ နည္းလမ္း သံုးသြယ္က တကယ္ကုိ အေရးပါ၊ ပဓာနက်ပါတယ္။ ဒီနည္းလမး္သံုးခုကို လိုက္နာ က်င့္သံုးေသာ ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္၊ အစိုးရေတြအားလံုး ျပည္သူေတြရဲ႕ ခ်စ္ခင္ျခင္း၊ ၾကင္နာျခင္း၊ အားကိုး အားထားျပဳျခင္း၊ ရိုေသေလးစားျခင္း၊ ခ်ီးမႊမး္ဂုဏ္ျပဳျခင္းကို ခံရပါလိမ့္မယ္ ဆုိတာ ကို ျမတ္ဗုဒၶက ေဟာၾကားဆုိဆံုးမခဲ႕ပါတယ္။
       အထက္ပါနည္းလမ္းသံုးသြယ္ကို မလုိက္နာ မက်င့္သုံုးေသာ အစိုးရ ဘုရင္ကို ျပည္သူ-သားေတြက အလိုရွိမွာ မဟုတ္သလို။ သူ႕အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ႏုိင္ငံ- တုိင္းျပည္ကလည္း သာယာ ေအးခ်မး္၊  မဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္-- ယေန႕ မ်က္ေမွာက္ ေခတ္ကာလမွာ ႏုိင္ငံ- တုိင္းျပည္ေတြမွာ စစ္ပြဲေတြ၊  ခုိက္ရန္ျဖစ္မွဳေတြ၊ အညွင္းပြား မွဳေတြ၊ ပဋိပကၡေတြ၊ အသက္ ဘ၀ေတြ-  ေသြးေတြ ေပးဆပ္ေန ရတယ္၊ ျဖစ္ေနရ တယ္ဆိုတာ အထက္ပါ နည္းလမ္းသံုးသြယ္ကုိ မလိုက္နာ မက်င့္သံုး လုိ႕ျဖစ္တယ္ ဆုိတာကိုလဲ သိႏို္င္ပါတယ္။
       ဒီေတာ့--ကမၻာေလာကၾကီးႏွင္း လူသားေတြ ျငိမ္္းခ်မ္္းသာယာလွပေစဖို႕ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္တုိ္င္း၊ အစိုးရတုိင္း၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူတုိ္္င္း အထက္ပါ နည္းလမး္သံုးသြယ္ကို လုိက္နာက်င့္သံုးႏုိင္ၾကပါေစလုိ႕----
                                                                                                    အေမ့ေမတၱာအရွင္။။

Tuesday, April 3, 2012

Ten Duties of the King! မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါး သို႕ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ႏုိင္ငံေရးအျမင္

Ten Duties of the King!
မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါး
သို႕
ျမတ္ဗုဒၶ၏ ႏုိင္ငံေရးအျမင္
      
  ျမတ္ဗုဒၶက ႏုိင္ငံေရး၊ စစ္ပြဲႏွင့္ျငိမ္းခ်မ္းေရး အေၾကာင္းေတြနဲ႕ပက္သက္လုိ႕ ရွင္းလင္း တိက်စြာ ေျပာခဲ့ ေဟာခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ စၾကာ၀ဠာ၊ ကမၻာ ေလာကၾကီးႏွင့္ဆုိင္ေသာ သေဘာတရားအျမင္က အၾကမ္းဖက္မွဳကင္းျပီး၊ ျငိမ္းခ်မ္းမွဳ ရရွိဖို႕ပါ။ ေနာက္ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ ဘ၀အသက္ ဖ်က္ဆီးျခင္းေတြကိုလဲ အားမေပးခဲ့ပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာအလိုအရ မွ်တေသာစစ္ပြဲ =Just War ဆုိတာ မရွိပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ သူတို႕သံုးေနတဲ႕ မွ်တေသာ စစ္ပြဲ (Just War) ဆုိသည္မွာလဲ မွားယြင္းစြာတီထြင္ထားေသာ ေ၀ါဟာရတစ္ခုရယ္ပါ။ သူတို႕ရဲ႕ စိတ္ဆႏၵေတြ ေက်နပ္မွဳေတြကို ျပည့္ေစဖို႕ ဒီေ၀ါဟာရကို  ၀ါဒျဖန္႕ျပီး ေဒါသေတြ၊ ရက္စက္မွဳေတြ၊ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ၊ ရက္စက္စြာ သတ္ျဖတ္မွဳေတြကို ဖန္းတီးေနျခင္းရယ္ပါ။
       မွ်တမွဳ၊ မမွ်တမွဳ ရွိ-မရွိဆုိတာကို ဘယ္သူက ဆံုးျဖတ္မွာလဲ။ မွ်တျခင္းရွိေသာ စစ္ပြဲ၊ မွ်တမွဳ ကင္းေသာစစ္ပြဲ ဟု ဆံုးျဖတ္ေသာသူကလည္း ေျပာပါလိမ့္မယ္။ အင္းအားၾကီးျပီး ေအာင္ႏုိင္ေသာသူက မွ်တ=Just ျဖစ္ျပီး။ အင္အားနည္းျပီး ရွဳံးနိမ့္ေသာသူက မမွ်တ= Unjust လုိ႕။ ဗုဒၶဘာသာက ဒီအေနအထား၊ ဒီအယူအဆကို လက္မခံပါဘူး။
       ျမတ္ဗုဒၶက အၾကမ္းဖက္မွဳကင္းျခင္း၊ ျငိမ္းခ်မ္းမွဳရွိျခင္းကို ေဟာယံုသာ ေဟာခဲ့သည္မဟုတ္ပါ။ ဗုဒၶကိုယ္တုိင္ လက္ေတြ႕ ေျဖရွင္းေပးခဲ့ပါတယ္။ ဘုရား လက္ထက္ေတာ္အခါက ေရာဟနီျမစ္ေရနဲ႕ ပက္သက္လို႕ အခ်င္းမ်ား ခုိက္ရန္ျဖစ္လုနီးျဖစ္ေသာ သက်တုိင္းသားေတြနဲ႕ ေကာလိယတုိင္းသားေတြ အထံကို ကိုယ္ေတာ္တို္င္ၾကြျပီး ရန္ပြဲ စစ္ပြဲကို တားျမစ္ကာ ေျဖရွင္းေပးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ ၀ဇၨီတုိင္းႏုိင္ငံကို တုိက္ခုိက္သိမ္းပိုက္မည္ လုပ္ေသာ အဇာတသတ္မင္းကိုလည္း တားျမစ္ခဲ့ေသာ သာဓကေတြ ရွိခဲ့ပါေသးတယ္။
       တကယ္ေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶေခတ္အခါတုန္းကလည္း ယေန႕မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ကာလကဲသို႕ တုိင္းႏုိင္ငံေတြကို မမွ်မတ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ေသာ ဘုရင္ အစိုးရေခါင္းေဆာင္ေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီလိုအခါမ်ိဳးမွာ တုိင္းသား ျပည္သူေတြဟာ မတရား ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မွဳေတြ၊ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္မွဳေတြကို ခံခဲ့ရပါတယ္။ ဥပေဒႏွင့္မညီေသာ၊ ပမာဏထက္ပိုလြန္ေသာ အေကာက္ခြန္ေတြကိုလည္း တင္သြင္းခဲ့ရပါတယ္။ ေနာက္ ရက္စက္ ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ ျပစ္ဒဏ္ေတြကိုလည္း ခံခဲ့ရပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶက ဒီလူသား မဆန္ေသာ ျပဳလုပ္ မွဳေတြ အုပ္ခ်ဳပ္မွဳေတြကို ေလးေလးနက္နက္ ဖယ္ရွားခဲ့ပါတယ္။
       ျမတ္ဗုဒၶက အစုိးရေကာင္း၊ ဘုရင္းေကာင္းရ႕ဲ ျပႆနာနဲ႕ပက္သက္လို႕ သူရဲ႕ သေဘာ ဆႏၵကိုလဲ ေဖာ္ျပထားပါေသးတယ္။ ဗုဒၶလက္ထက္က လူမွဳဆက္ဆံေရး၊ စည္းပြားေရး၊ ႏုိင္ငံေရးေနာက္ခံ သမုိင္းေတြ အေပၚမွာ ထားခဲ့ေသာ ဗုဒၶရဲ႕ အျမင္းေတြက တကယ္ကို ေက်နပ္ ႏွစ္သက္ စရာပါ။ ေနာက္ ျမတ္ဗုဒၶက အစိုးရေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ဘုရင္ေတြ၊ ၀န္ၾကီးေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆုိင္ရာ အရာရွိေတြက အက်င့္ပ်က္၊ စာရိတၱေတြ ပ်က္ျပားျပီး၊ မမွန္မကန္၊ မမွ်မတျဖစ္ေသာအခါ တစ္ႏုိင္ငံလံုး၊ ႏုိင္ငံသူ-ႏုိင္ငံသားေတြ အားလံုးကလည္း အက်င့္ေတြပ်က္၊ စာရိတၱေတြ ပ်က္ျပားလာႏုိင္ပံု ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။ ႏုိင္ငံတစ္ခု၊ တုိ္င္းျပည္တစ္ခု ေပ်ာ္ရႊင္ေစခ်င္တယ္ဆုိရင္ မွ်တမွန္ကန္ေသာ ဘုရင္၊ အစိုးရ ရွိကိုရွိရပါမည္။
       အစိုးရေကာင္း၊ ဘုရင္ေကာင္း၊ ေခါင္းေဆာင္းေကာင္း တစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႕ ဘယ္လိုနားလည္ သေဘာေပါက္ လုိ္္္က္နာက်င့္သံုးရမယ္ဆုိတာကုိ ျမတ္ဗုဒၶက ဇာတကမွာ မင္းက်င့္တရား ဆယ္ပါး= Ten Duties of the King (ဒသရာဇ ဓမၼ) ကို ရွင္းျပေဟာျပထားခဲ့ပါတယ္။ ယေန႕မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာေတာ့ King=ရာဇ ဆုိတဲ႕ ေ၀ါဟာရအစား Government လုိ႕ေျပာင္းလဲ ေခၚေ၀ၚသင့္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါးကို ယေန႕ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ အစိုးရေတြ၊ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ၀န္ၾကီးေတြ၊ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ဥပေဒအရာရွိေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြအားလံုး အသံုးျပဳ လုိက္နာသင့္ပါတယ္။
       မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါး- Ten Duties of the King ဆုိသည္မွာ:
၁။ စာနာျခင္း၊ ရက္ေရာက်င္နာျခင္း၊ ေပးကမ္းလွဴဒါန္း စြန္႕ၾကဲ ျခင္းဟူေသာ ဒါနတရား ရွိရျခင္း။ ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးဆုိတာ ပစၥည္းဥစၥာ ေရႊ ေငြရတနာေတြ အေပၚမွာ တြယ္တာ တပ္မက္မွဳ  မျဖစ္သင့္၊ မျဖစ္ထုိက္ပါဘူး။ လူသားေတြေကာင္းက်ိဳး၊ ႏုိင္ငံသူ- သားေတြေကာင္းက်ိဳး (ပရဟိတ) အတြက္ သူပိုင္ဆုိင္ထားေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာ၊ ရတနာေတြကို ေပးေ၀သင့္၊ စြန္႕ၾကဲသင့္ပါတယ္။
၂။ ျမင့္မားေသာကိုယ္က်င့္တရား ဟူေသာ သီလ (Morality) ရွိျခင္း။ ႏုိင္ငံကိုအုပ္ခ်ဳပ္မင္း လုပ္ေနေသာ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးက အသက္ေတြ၊ ဘ၀ေတြကို ဘယ္ေတာ့မွ မသတ္ျဖတ္၊ မဖ်က္ဆီးသင့္ပါဘူး။ ဘယ္ေတာ့မွ ျပည္သူ-သားေတြ၊ လူသားေတြအေပၚမွာ မလိမ္ညာသင့္ပါဘူူး။ ဘယ္ေတာ့မွ သူတစ္ပါး၊ ျပည္သူေတြရဲ႕ စည္းစိမ္ဥစၥာရတနာေတြကို မတရားသျဖင့္ ခုိးယူ၊ မသိမ္းပိုက္သင့္ပါဘူး။ အိမ္ေထာင္ေရး ေဖာက္ျပန္မွဳ၊ သူမ်ားသားသၼီးကို မတရားသျဖင့္ ေစာ္ကားမွဳ၊ သိမ္းပုိက္မွဳေတြကိုလဲ ဘယ္ေတာ့မွ မက်ဴးလြန္သင့္ပါဘူး။ မွားယြင္းေသာ၊ မဟုတ္မမွန္ကန္ေသာ စကားကိုလဲ ဘယ္ေတာ့မွမေျပာရပါဘူး။ အရက္၊ဘီယာ၊ ဘိမ္းစေသာ မူးယဇ္ေဆး၀ါးမ်ားကိုလဲ ဘယ္ေတာ့မွ မေသာက္သင့္၊ မသံုးစြဲသင့္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္မည္သည္ အနည္းဆံုး သာမန္လူသားေတြ က်င့္သံုးေစာင့္ထိန္းေနေသာ ငါးပါးသီလကို က်င့္သံုး လုိက္နာ၊ ေစာင့္ထိန္းရမွာပါ။
၃။ နံပါတ္သံုးစဥ္းမ်ဥ္းကေတာ့ သူေတာ္ေကာင္း၊ သူေတာ္စင္ ပုဂၢဳိလ္မ်ားအတြက္ အရာရာတုိင္းကို စြန္႕ျခင္းေပး ကမ္းျခင္းဆုိေသာ ပရိစၥာဂ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆုိလုိတာက ဘုရင္ ၊ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္ဟာ လူသားေတြရဲ႕ ျပႆနာေတြကို ကူညီေျဖရွင္းေပးဖို႕ ဆႏၵေတြျပည့္ေစဖို႕ သူ႕ရဲ႕ ပုဂၢလိကဆုိင္ရာ ဇိမ္ခံမွဳေတြ နာမည္ေက်ာ္ၾကားမွဳေတြ၊ ေနာက္ဆံုး သူ႕ဘ၀ အသက္ကိုေတာင္ ေပးဆပ္ဖုိ႕ စြန္႕လြတ္ဖို႕ အျမဲတမး္ ျပင္ဆင္ထားရမွာပါ။
၄။ နံပါတ္ေလး မင္းက်င့္တရားမွာ… ရုိးသားေျဖင့္မတ္မွဳ (အဇၨ၀) ရွိျခင္းပါ။ ဆုိလုိတာက ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ဆုိတာ သူရဲ႕အလုပ္တာ၀န္ခန္႕မွဳ၊ ထုတ္ပယ္မွဳေတြမွာ အဂတိတရား ကင္းရပါမယ္။ သူရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြက အျမဲတမ္း ရုိးသားေျဖင့္မတ္ မွန္ကန္ တိက်ေနရမွာပါ။ ေနာက္..ျပည္သူေတြကိုလဲ ဘယ္ေတာ့မွ မလွည့္စား၊ မလိမ္ညာ၊ မျဖားေယာင္းရပါ။
၅။ နံပါတ္ငါးမင္းက်င့္တရားမွာ..ၾကင္နာျခင္း၊ ႏုည့ံသိမ္ေမြ႕ျခင္း(မဒၵ၀) ရွိရပါမယ္။
ႏုည့ံသိမ္ေမြ႕ေသာ၊ ၾကင္နာတတ္ေသာ စရိုက္လကၡဏာ ရွိရပါမည္။
  ၆။ နံပါတ္ေျခာက္ မင္းက်င့္တရားကေတာ့ ျခိဳ႕ျခံေသာ အက်င့္၊ အျပဳအမူ (တပ) ရွိရပါမည္။ ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေေဆာင္ ရွင္ဘုရင္တစ္ဦးဟာ ရုိးရွင္ေသာ ဘ၀ကို ဦးတည္ေနရပါမယ္။ ကာမဂုဏ္၊ ကာမအာရုံေတြကို မလိုက္စား၊ မေပ်ာ္ပါးသင့္ပါဘူး။ မိမိကိုယ္ကို အျမဲတမ္းထိန္းခ်ဳပ္မွဳရွိရပါမည္။
   ၇။ နံပါတ္ ခုနစ္ မင္းက်င့္တရားမွာ…အမုန္းအဃာတ အမ်က္ေဒါသ၊ ရန္ျငိဳးမရွိျခင္း (အေကၠာဓ) ျဖစ္ပါသည္။ ႏုိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္ဟာ တုိင္းသား ျပည္သူေတြ အေပၚမွာ ရန္ျငိဳးထားျခင္း၊ အမုန္းပြားျခင္း မရွိရပါဘူး။
       ၈။ နံပါတ္ ရွစ္ မင္းက်င့္တရားကေတာ့.. အၾကမ္းဖက္မွဳကင္းျခင္း (အ၀ိဟိ ံသ) ရွိရပါမည္။ ဆုိလုိသည္မွာ ႏုိင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ သူဟာ အသက္ေပါင္း မ်ားစြာ၊ ဘ၀ေပါင္း မ်ားစြာကို ေသေၾကပ်က္စီးေစျခင္း၊ အၾကမ္းဖက္ျခင္းကို  ျဖစ္ေပၚေစ တတ္ေသာ စစ္ပြဲေတြကို ေရွာင္ရွား တားျမစ္ျပီး ႏုိင္ငံသူ-သားေတြအားလံုးကို သာယာျငိမ္းခ်မ္းေစရပါမည္။ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ်  မထိခုိက္ေစရ၊ မပ်က္စီး ေစရပါဘူး။
      ၉။ နံပါတ္ကိုး မင္းက်င့္တရားမွာ..ျပည္သူ-သားေတြအေပၚမွာ သည္းခံစိတ္ရွိျခင္း၊ နားလည္မွဳ ေပးျခင္း (ခႏၱီ) ရွိရပါမည္။ ရွင္ဘုရင္၊ အစိုးရ၊ သမၼတ တစ္ဦးဟာ တုိင္းသား -ျပည္သူေတြရဲ႕ အခက္အခဲ၊ ႏုိင္ငံရဲ႕ အခက္အခဲေတြကို သည္းခံစိတ္ ေမြးႏုိင္ရပါမယ္။ ေနာက္..ေဒါသ မထြက္ပဲ ေျဖရွင္းကိုင္တြယ္ႏုိင္ရပါမည္။
       ၁၀။ ဆယ္ခုေျမာက္ ေနာက္ဆံုး မင္းက်င့္တရားကေတာ့  ပိတ္ဆုိ႕တားျမစ္မွဳ၊ ဆန္႕က်င္မွဳကင္းျခင္း (အ၀ိေရာဓ) ရွိရပါမည္။ ရွင္ဘုရင္၊ အစိုးရဆုိတာ ျပည္သူ-သားေတြရဲ႕ ဆႏၵကို မဆန္႕က်င္ရပါဘူး။ ေနာက္..လူသားေတြ၊ ျပည္သူ-သားေတြရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာ လုပ္ရပ္ နည္းလမ္းမ်ားကုိလည္း မတားဆီး၊ မပိတ္ဆုိ႕ရပါဘူး။
       တနည္းေျပာရမယ္ဆုိရင္..ရွင္ဘုရင္၊ အစိုးရ၊ သမၼတဟာ ျပည္သူ-သားေတြႏွင့္အတူ ညီညီညြတ္ညြတ္ အုပ္ခ်ဳပ္သင့္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္၊တုိင္းျပည္ တစ္ျပည္ဟာ အထက္ပါ မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါးႏွင့္ အညီအုပ္ခ်ဳပ္ႏုိင္ပါက ေပ်ာ္ရႊင္၊ ျငိမ္းခ်မ္းပါလိမ့္မည့္ဆုိတာကို ေျပာစရာ မလိုပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ စိတ္ကူးယဥ္မဟုတ္ပါဘူး။ ေရွ႕အခါက အိႏၵိယႏုိင္ငံရဲ႕ ဘုရင္အေသာကလို မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါးကို ရင္၀ယ္မွာထားျပီး တုိင္းျပည္ ႏုိင္ငံတည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ဘုရင္ေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။
       တကယ္ေတာ့ ယေန႕မ်က္ေမာက္ေခတ္ လူသားေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြက ေၾကာက္ရြြ႕ံမွဳေတြ၊ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္၊ မိသားစု တစ္ခုနဲ႕တစ္ခု၊ အဖြဲ႕စည္းတစ္ခုနဲ႕တစ္ခု၊ တစ္ႏုိင္ငံနဲ႕ တစ္ႏုိင္ငံ၊ လူမ်ိဳးတစ္ခုနဲ႕ တစ္ခု ယံုၾကည္မွဳ ကင္းမဲဲ့စြာျဖင့္ ေနထုိင္ေနၾကရပါတယ္။ အမွန္ေတာ့.. တုိ္င္းျပည္ ႏုိင္ငံတစ္ခု မျငိမ္းခ်မ္းဘူး၊ မတိုးတက္ဘူးဆုိတာ။ စစ္ပြဲေတြ၊ ပဋိပကၡေတြ၊ အျငင္း အခံုေတြ ျဖစ္ရတယ္ဆုိတာ။ ျပည္သူနဲ႕ ဘုရင္အၾကား တင္းမားမွဳေတြ၊ ဆႏၵျပ မွဳေတြ၊ ေတာင္းဆုိမွဳေတြ မၾကာ ခဏျဖစ္တယ္ဆုိတာ။
ေနာက္.. အခုလို ျပည္တြင္းမွာ ပါတီပြဲေတြ၊ ႏုိင္ငံေရး အတုိက္အခံေတြ၊ အံုးအံုးၾကြၾကြ    ဆူညံမွဳေတြ ျဖစ္ေပၚေနရ တယ္ဆုိတာ။
ေနာက္.. ျပည္သူေတြဆင္းရဲေနရတယ္၊ စိတ္ဆင္းရဲေနရတယ္ဆိုတာ။ အသိဥာဏ္ အေတြးအေခၚ၊ ဗဟုသုတေတြ နည္းတယ္ဆုိတာ။ ေခတ္ေနာက္က်၊ သူမ်ားေနာက္က်တယ္ဆုိတာ အုပ္ခ်ဳပ္သူ ဘရင္ အစိုးရက မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါးကို မလုိက္နာ မက်င့္သံုး၊ မေစာင့္ထိန္းလို႕ ျဖစ္ရတာပါ။ တကယ္လို႕.. တုိင္းျပည္တစ္ခု ၊ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ ေအးခ်မ္းသာယာ လွပစည္ပင္၊ တုိးတက္ေအာင္ျမင္ ေစခ်င္တယ္ဆုိပါက မင္းက်င့္တရား ဆယ္ပါးႏွင့္အညီ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ရွင္ဘုရင္ အစိုးရမ်ိဳးကိုလုိအပ္ပါတယ္။
       ထုိ႕ထက္..လူသားေတြ၊ သတၱ၀ါေတြအားလံုး လွပ၊ ျငိမ္းခ်မ္းေစခ်င္တယ္ဆုိပါက  ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကား သိဂၤါေလာ၀ါဒ သုတ္လာ တရားေဒသနာမ်ားႏွင့္ အညီ လူသားအားလံုး ေနထုိင္၊ ျပဳမူ၊ က်င့္သံုး အုပ္ခ်ဳပ္သင့္ပါေၾကာင္း……။
အားလံုးေသာလူသားေတြနဲ႕ တုိုင္းျပည္ေတြ ေအးခ်မ္းသာယာရွိပါေစ!
ေမတၱာမ်ားစြာျဖင့္…..အေမ့ေမတၱာ အရွင္……