အစၦရိယံ ၀တ

        အစၦရိယံ ၀တ..ဆုိတာဘုရားေဟာ ပါဠိပါ။ အဓိပၸါယ္က ေၾသာ္..အံ့ၾသဖြယ္ျဖစ္ေလစြ လို႕ ဆုိလုိပါတယ္။ ခက္ခဲမွဳေတြကို ေအာင္ျမင္ျပီးေသာအခါ၊ သူမ်ားထက္ လုပ္ႏုိင္ေသာ အခါ၊ ထူးျခားမွဳေတြ ျဖစ္ေပၚလာေသာအခါ အစၦရိယံ ၀တ= ေၾသာ္..အံ့ၾသဖြယ္ ျဖစ္ေလစြ။ အံ့ၾသဖြယ္ ရွိေလစြလို႕ ေျပာဆုိေလ့ ရွိၾကပါတယ္။

    အခုလည္း..ဒီဘုရားေဟာပါဠိေတာ္ကို ျပန္ၾကားခြင့္ရခဲ႕ပါတယ္။ ေမ့ေနခဲ႕တာေတာင္ အေတာ္ေလးၾကာျပီလို႕ေျပာရမွာပါ။ စာသင္သား ဘ၀တုန္းကေတာ့ ပါရာဇိကန္ ပါဠိေတာ္ မွာ ေန႕စဥ္ လိုလို ေတြ႕ရ က်က္ရ၊ ဖတ္ရ၊ မွတ္ရ၊ အံခဲ႕ရပါတယ္။ ခုေတာ့..ဘုိဘုိကိုကိုရဲ႕ ရုတ္တ ရက္ ႏုတ္ထြက္ စကားေၾကာင့္ ျပန္လည္ ၾကားခ႕ဲရတာပါ။

    သူကလဲ အေၾကာင္းမဲ႕ ထြက္ဆုိခဲ႕တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အရွင္တို႕တစ္ေတြ သီရိလကၤာႏုိင္ငံအတြင္း ထင္းရွား ထူးျခားေသာ ေရွ႕ေဟာင္းျမိဳ႕ေတာ္မ်ားနဲ႕ ေစတီပုထုိးေတာ္မ်ားသို႕ ၾသစေၾထးလ်ႏုိင္ငံ တြင္ေနထုိင္ေသာ ဒကာမၾကီးေဒၚ သီတာေဆြ၏ ေကာင္းမွဳကုသို္လ္ျဖင့္ ဘုရားဖူးထြက္ခဲ႕ၾကပါတယ္။ ဒီဘုရားဖူးခရီးစဥ္မွာပဲ ဒီပါဠိေတာ္ေလးကို ျပန္ ၾကားခဲ႕ရတာပါ။

    အရွင္တုိ႕တစ္ေတြ SARIPADA သို႕ ေနာက္ဆံုးခရီးစဥ္အျဖစ္ သြားေရာက္ေလ့လာ ဖူးေမာ္ခဲ႕ၾကပါတယ္။ sripada ကို butterfly mountain လုိ႕လဲ ေခၚဆုိၾကပါတယ္။ ေနာက္..sacred footprint လုိ႕လဲ နာမည္ေက်ာ္ၾကားပါတယ္။ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၏ အလယ္ပိုင္းေလာက္မွာ တည္ရွိပါတယ္။

   အျမင့္အားျဖင့္ ေပအျမင့္ 2,243 မီတာ (7,359 ft) ရွိပါတယ္။ ေတာင္ေပၚမွာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ေျခေတာ္ရာ တည္ရွိပါတယ္။ ဒီေတာင္ေပၚကို လူေတြမ်ားစြာ တက္ေရာက္ၾကပါတယ္။ ဒီေလာက္ျမင့္ မားတဲ႕ေတာင္ေပၚကို တက္ဖို႕ဆုိတာ တကယ္ကို မလြယ္တာပါ။ တစ္လမ္းလံုးက အတက္ ခ်ည္ပါပဲ။ ေတာင္ထိပ္နားကိုေရာက္ေလ ပိုျပီးမက္ေစာက္ေလပါပဲ။ ေလွးခါး ေဘး၀ဲယာမွာ သံေဘာင္ေတြ ကာရံထားရပါတယ္။ ေအာက္ပိုင္း အလည္ပိုင္းေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ထိေတာ့ တက္ရတာ အဆင္ေျပ တယ္ဆုိပါေတာ့။

     တကယ္ေတာ့ ဒီေတာင္ထိပ္ကိုေရာက္ဖုိ႕ အေနာက္တုိင္း ႏုိင္ငံျခားသား. အမ်ိဳးသားေတြ ေျခလွမ္းနဲ႕ဆုိ ၃ နာရီၾကာပါတယ္။ အရွင္တုိ႕တစ္ေတြရဲ႕ေျခလွမ္းဆုိရင္ ၄/ ၅ နာရီေလာက္ၾကာပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြေျခလွမ္း ဆုိရင္ေတာ့ တြက္သာ ၾကည့္ေပေတာ့။ ဒီေတာင္ထိပ္ကိုေရာက္ဖို႕ အေတာ္အတန္ သဒၶါတရား၊ ၀ီရိယအားနဲ႕ မရပါဘူး။ အဓိဂမသဒၶါတရား၊ အဓိဂမ ၀ီရိယကို ရွိမွပါ။

     အရွင္တို႕တစ္ေတြ ေတာင္ထိပ္ကို တစ္ေရြ႕ေရြ႕နဲ႕ ေျဖးေျဖးသထက္ေျဖးကာ တက္ခဲ႕ၾကပါတယ္။ ေျဖးသထက္ေျဖးဆုိတာကလဲ ဒကာမၾကီးေဒၚသီတာေဆြပါ ေနတာမုိ႕ပါ။ ဒကာမၾကီးေဒၚသီတာေဆြရဲ႕ သဒၶါတရား၊ ၀ီရိယ အားကလဲ အေတာ္ေလးကို အံ့အားသင့္ခဲ႕ရပါတယ္။ ခႏၶာကိုယ္က ၀၀ဖုိင္းဖုိင္း၊ အသက္ရြယ္ကလဲ ၅၅ ရွိျပီေလ။ ဒီအသက္ရြယ္၊ ဒီခႏၶာကိုယ္နဲ႕ ဒီေတာင္ထိပ္ကို တက္တယ္ဆုိေတာ့လဲ မအံ့ၾသပဲ ရွိမလား။

    ဒီအသက္ရြယ္၊ ဒီခႏၶာကိုယ္ကိုနဲ႕ ဒီေတာင္ထိပ္ကိုၾကည့္ျပီး ဘိုဘိုကိုကိုကလဲ ေရရြတ္မိလိုက္တယ္ ထင္ပါတယ္…အစၦရိယံ ၀တ=ေၾသာ္..အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္း ပါေလ စြလို႕။ အရွင္က..ဘုရားရဲ႕ေျခေတာ္ရာက အမိျမန္မာျပည္မွာလဲ ရွိေနတာပဲ ဘာလို႕ ပင္ပင္ပန္းပန္း တက္ေနမွာလဲ လုိ႕ ေတြးေနစဥ္မွာပဲ..အသက္ရြယ္ ၆၀ ေက်ာ္ အဘြားၾကီးတက္လာေနတာကို ေတြ႕လိုက္ရတယ္။

     ေနာက္…လက္တစ္ဖက္မပါတဲ႕ သီရိလကၤာႏုိင္ငံသားတစ္ေယာက္လဲ အမ်ိဳးသၼီး လက္ကို တြဲျပီး တက္လာတယ္။ ဒါတင္ဘယ္ကမလဲ ..အမ်ိဳးသားတစ္ဦးကလဲ သူ႕ရဲ႕ ၃ ႏွစ္အရြယ္ သားငယ္ေလးကို ေက်ာပိုးလို႕တက္လာခဲ႕တယ္။ ဘယ္ေလာက္ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းသလဲ ဆုိတာကို စဥ္းစားတာၾကည့္ေပေတာ့။ တကယ္ကို အံ့ၾသစရာပါ။ ဒီေတာင္ထိပ္ေပၚက ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ေျခေတာ္ရာကို ဖူးဖို႕အတြက္ ေမာေမာပန္းပန္း တက္ေနတဲ႕ ဒီလူအလႊာမ်ိဳးစံုရဲ႕ သဒၶါတရား၊ ၀ီရိယအားကေတာ့ တကယ္ အ့ံမခန္းပါပဲ။

    အစၦရိယံ ၀တဆုိတဲ႕ ဒီအံံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းတာေတြကို ျပန္လည္ၾကည့္တဲ႕အခါ.. လက္တစ္ဖက္မပါတဲ႕ အမ်ိဳးသားရဲ႕ ဇနီးမယားအေပၚထားရွိတဲ႕ ေမတၱာ တရား။ ေနာက္..သားငယ္ေလးကိုေက်ာပိုးခဲ႕တဲ႕ အမ်ိဳးသားရဲ႕ ဖခင္ ေမတၱာတရား။ ေနာက္..အသက္ ၅၀ေက်ာ္ ဒကာမၾကီး ေဒၚသီတာေဆြနဲ႕ ၆၀ ေက်ာ္ အဘြားအုိေတြရဲ႕ သဒၶတရား၊ ၀ီရိယအားေတြကိုေတြ႕ရွိရပါတယ္။

   ေနာက္..ဒီ sripada ေတာင္ေပၚရွိ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ေျခေတာ္ရာကို ျပည္သူလူသားေတြ ဖူးႏိုင္ေအာင္ လမ္းေတြ..ေလွခါးေတြ..ေစတီေတြ ..အေဆာက္အဦးေတြ တည္ေဆာက္ ျပဳလုပ္ေပးတဲ႕ သီရိလကၤာႏုိင္ငံရဲ႕ ဘုရင္ သမၼတနဲ႕ ျပည္သူေတြရဲ႕ ေစတနာ၊ ခြန္အားေတြကလဲ အစၦရိယံ ၀တပါပဲ။ ေနာက္…ဒကာမၾကီးေဒၚသီတာေဆြနဲ႕ အရွင္တို႕အားလံုး ေဘးကင္း ေအာင္ျမင္စြာနဲ႕ ဘုရားရွင္ရဲ႕ေျခေတာ္ရာကို ရွိခိုးကန္ေတာ့လို႕ ဖူးႏုိင္ခဲ႕ျပီး ေတာင္ေအာက္ကို ျပန္လည္ ဆင္းသက္ႏုိင္ခဲ႕ တာကလဲ အစၦရိယံ ၀တပါပဲ။

     ေနာက္ဆံုး…ဒီေတာင္ထိပ္ေပၚမွာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ေျခေတာ္ရာ တည္ရွိေနျခင္းကလဲ အစၦရိယံ ၀တပဲ မဟုတ္လား။

 အားလံုးရႊင္လနး္ခ်မ္းေျမ့က်ပါေစလို႕…

http://en.wikipedia.org/wiki/Sripada

မိႏွင့္ဖ

အၿမဲတိုင္းသတိရ-မိႏွင့္ဖ

လူတစ္လံုး သူတစ္လံုး
လူျဖစ္မရွံဳးေအာင္
ပခံုးလက္ႏွစ္တစ္
လူျဖစ္ေအာင္ေမြး
လူျဖစ္ေအာင္ေကၽြးခဲ့တဲ့
မိႏွင့္ဖကို သတိရပါစ။

သင္ကဒုကၡ ေရာက္ေနရလွ်င္
ေရွ႕ကရပ္ၿပီး ကာဆီးေပးတာ
မိႏွင့္ဖပါ။

သင္ကေဘးရန္ ေတြ႕ေနျပန္လွ်င္
ဧကန္လြတ္ေရး ဖန္တီးေပးတာ
မိႏွင့္ဖပါ။

ပူအိုက္-ခ်မ္းေအး ပူေဆြးတဲ့ခါ
ေမတၱာဆင့္ပြား ေစတနာထားတာ
မိႏွင့္ဖပါ။

သင္ကအလိုမက် ငိုျပဗိုလ္က်
ဆိုးေတျပလည္း အၿမဲခြင့္လႊတ္ေပးတာ
မိႏွင့္ဖပါ။

သင္ကရန္တိုက္ ကမ္းကုန္မိုက္လည္း
ခိုက္ရန္မပြား အညႇိဳးမထားတာ
မိႏွင့္ဖပါ။

ေတာင္းစုတ္ပေလာင္းစုတ္သာ
ပစ္ထုတ္ရိုးထံုးစံရွိတာ
သားဆိုးသမီးဆိုးမ်ားကို
ပစ္ရိုးထံုးစံမရွိတာ မိႏွင့္ဖပါ။

အမ်ိဳးမ်ိဳးအရာရာ အစားထိုးႏိုင္ပါလည္း
ရွာၾကံအစားမထိုးႏိုင္တာ
မိႏွင့္ဖပါ။

ေလာကမွာအတုမရွိ
ႏွစ္ခုမရွိတာ မိႏွင့္ဖပါ။

အေမေန႔ အေဖေန႔
အမိအဖေမြးေန႔ေရာက္မွ
သတိမရၾကပါႏွင့္။

စကၠန္႔တိုင္း စကၠန္႔တိုင္း
မဆိုင္းမတြ သတိရၾက
အဲဒါမိႏွင့္ဖ။

လူဟာေသမ်ိဳးမို႔ မေသရိုးမရွိ
အရိုးေျမက်မွ မငိုၾကႏွင့္
ေျမမက် မေသၾကမီ
ေကၽြးၾကေမြးၾကပါ
ေသမွ ေနာင္တရလွ်င္
သင္…ေနာက္က်ပါေလၿပီ။

ဘုရားရွင္ေသာ္မွ ႏို႔တစ္လံုးအဖိုးအခ
မေက်ဘူးတဲ့ဗ်… သံေ၀ဂ-ရစရာပါ။

မိဖစံုလင္ ခံုမင္သူတိုင္း
မဆိုင္းမတြ မိႏွင့္ဖကို
ျမင့္မိုရ္ေတာင္ဦး မကက်ဴးတဲ့
ေက်းဇူးေတာ္အနႏၵကိုပါ ရွိခိုးၾကပါ
မာတာပိတု ဂုေဏာ အနေႏၲာပါ။

စာတိုေပစမ်ား

“ကုိသစၥာသုိ႔ေပးစာ”

ကုိသစၥာေရ ဒီစာေလးကုိဖတ္ၿပီး အထက္ကမိမိေျပာခဲ့သာ အရာမ်ားကုိ ဟုတ္မဟုတ္ မိမိကုိယ္တုိင္ ေ၀ဖန္ဆန္းစစ္ၾကည့္ပါအုံး။ မဟုတ္ဘူးဆုိရင္လည္းတုိက္ရုိက္ေျဖရွင္းနုိင္ပါတယ္။ မိမိမွာ လိပ္စာအတိက်ပါပါတယ္။ “ငါ့ကုိ ဘယ္သူမွ မသိဘူး။ မျမင္ရဘူး။ ငါေျပာခ်င္တာ ေျပာလုိက္မယ္ဟဲ့ ဆုိတဲ့ စိတ္ထားက လူတေယာက္ဟာ မိမိစိတ္ဓာတ္ ဘယ္ေလာက္ထိ ေအာက္တန္းက် သြားသလဲဆုိတာ ေဖာ္ျပရာေရာက္ပါတယ္”။ ကဲ ဆန္းစစ္ၾကည့္ၾကစုိ႔…

(၁ ) ဒီေလာက္ၾကီးက်ယ္ျပီး ခန္းနားထည္ဝါတဲ့ အလုပ္ေတြကုိ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား လုပ္ႏုိင္စြမ္းမရွိပါ။>>>ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ သီတဂူဆရာေတာ္ဦးစီးက်င္းပခဲ့ေသာ ကမၻာဗုဒၶဘာသာ ထိပ္သီးညီလာခံကုိတကယ္မသိတာလား။ ႏုိင္ငံေပါင္းမ်ား စြာတတ္ေရာက္ ခဲ့တယ္ဆုိတာ မသိေလေ လ်ာ့သလား။(အားလုံးသိၿပီးသားကုိ အနီးစပ္ဆုံးညြန္းလုိက္တာပါ။)

(၂) ဟုိတရားမွားတယ္ ဒီတရားမွာတယ္လုိ႔ေျပာေတြ ရပ္စဲေလာ့…..>>>ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္ေတြကုိ အတြင္းဖ်တ္ျခစားထုိး သြင္းလာေသာအတြက္ေၾကာင့္သာ သဂၤါယနာ အၾကိမ္ၾကိမ္တင္ခဲ့တာ မသိေလေလ်ာ့သလား။

(၃) ဘုရားတရားေတြကို အမွားအမွန္ ဆုံးျဖတ္ရေအာင္ ဆုံးျဖတ္သူကိုယ္တုိင္ အရိယာေလာ့>>> အရွင္မဟာကႆပစတဲ့ ရဟႏၱာမေထရ္ျမတ္မ်ား၊့ ေထရ၀ါဒသံဃာအဆက္ဆက္မ်ားထိန္းသိမ္းခဲ့ျခင္း၊ သဲျပင္ေပၚမွာ ဗုိက္ဆာလြန္းလုိ႔ ၀မ္းလ်ားေမွာက္ၿပီး ပိဋကတ္စာေပေတြကုိ ႏႈတ္ငုံေဆာင္ခဲ့ျခင္း၊ ယခုလက္ရွိတည္တံ့ေအာင္ျဖန္႔ေနျခင္းဟာ အရိယာအစဥ္ဆက္မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ဘယ္က်မ္းဂန္ကုိေ ထာက္၍ေျပာဆုိပါသလဲ။ အရိယာစဥ္ဆက္သိခ်င္ရင္ ပါရာဇိက႑ပါဠိ အ႒ကထာနိဒါန္း၊ သီလကၡန္ပါဠိ အ႒ကထာနိဒါန္း၊ ဓမၼသဂၤဏီပါဠိ အ႒ကထာနိဒါန္းမ်ားမွာ ၾကည့္ရႈနုိင္ပါတယ္။ယခု စာေရးသူ ကုိသစၥာပဲ ေထရ၀ါဒစာေပမနွံ႕စပ္လုိ႔လား။

(၄) ဝိပႆနာနဲပါတ္သတ္ရင္လဲ ဦးဂုိအင္ပဲသိတယ္။>>>၀ိပႆနာနဲ႔ပတ္သတ္လ်င္ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္၊ လယ္တီဆရာေတာ္၊ ေရြဥမင္ဆရာေတာ္၊ မဟာစည္ဆရာေတာ္၊ ပ႑ိတာရာမဆရာေတာ္၊ ခ်မ္းေျမ႔ဆရာေတာ္တုိ႔ကုိ ကမၻာကမသိဘူးလုိ႔ ဘယ္သူေျပာပါသလဲ။ အထက္ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားကုိ သိလ်က္ မသိက်ဳိးနြံျပဳတာမ်ားလား။

(၅) ျမန္မာဘုန္းၾကီး ပညာေရးေတြ ည့ံဖ်င္းလြန္းတဲ့အတြက္ ေငြတက္ႏုိင္ေသာ ရဟန္းအခ်ဳိ႔သည္ သီရီလကၤာ။ အိႏၵိယ၊ ထုိင္းႏုိင္ငံေတြမွာသြားျပီး တပည့္ခံေနရပါသည္။>>>ေအာက္စဖုိ႔စ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာဓမၼသာမိဟာ မိမိတုိ႔ေဒါက္တာအတြက္ သီရိလကၤာမွာ အကဲျဖတ္အၾကီးကဲ၊ အျခားေသာနုိင္ငံျခား သားေတြေဒါက္တာျဖစ္ဖုိ႔ သူအၾကံညာဏ္ယူရျခင္း၊ ေအာက္စဖုိ႔စ္မွာ ဆရာၾကီးတပါးဆုိတာ မသိတာလား။(အမ်ားသိေသာဆရာေတာ္ကုိသာညႊန္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

(၆) ဘုရားက ငါ့ဝါဒကုိ ဆန္႔က်င္ရင္ ေထာင္ခ် သတ္ျဖတ္ေစလုိ႔ မေဟာၾကားေပ။ ျမတ္စြာဘုရားအဆူဆူတုိ႔သည္ တကယ္ ဂရုဏာရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။>>>ဘုရားရွင္မေဟာၾကားသည္ကားမွန္ပါ၏။သုိ႔ေသာ္ေထရ၀ါဒအဆက္ဆက္ ဆရာ၊ ဒကာလက္တြဲညီညာစြာ မင္းအာဏာစက္၊ ရဟန္းတုိ႔ရဲဓမၼစက္နဲ႔မိစၦာရန္သူကုိကာကြယ္ခဲ့တာမသိေလေလ်ာ့သလား။ အမ်ားသိတဲ့ေက်းကုလားေပါင္းမ်ားစြာကုိတုိက္ခုိက္ခဲ့တဲ့ဒု႒ဂါမဏိမင္း၊ အေသာကမင္း၊ အဇာတသက္မင္း စတဲ့မင္းေတြအေၾကာင္းကုိမသိလုိ႔မ်ားလား။ ထုိ႔ေနာက္ သီလမစင္ၾကယ္ေသာ ရဟန္းတပါးဟာ သံဃာ့ပရိတ္သတ္တြင္း၀င္ေနသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္ၾသဒါပါတိေမာက္မျပခဲ့လုိ႔ အရွင္ေမာဂၢလာန္ ကိုယ္ေတာ္တုိင္ သံဃာ့ပရိတ္သတ္မွ ဆြဲထုတ္ခဲ့တာမသိေလေလ်ာ့သလား။

(၇) တကယ္လုိ႔ အယူလဲြေခ်ာ္ေနတဲ့ ရဟန္းကုိ အယူမွန္ေအာင္ ေဟာႏုိင္စြမ္းမရွိပါက သာသနာျပဳသူ၏ ညံဖ်င္းမွဳသာျဖစ္ေပသည္။>>>အရွင္ေဒ၀ဒတ္အယူလြဲတာ ဘုရားရွင္ညံ့ဖ်င္းလုိ႔လား။ အရွင္ေမဃိယ အယူလြဲတာ ဘုရားရွင္ည့့့့ံဖ်င္းလုိ႔လား။

(၈) ျမန္မာဘုန္းၾကီးေတြကို ကမၻာက တကယ္ကိုမသိတာပါ။ သိေအာင္လဲ ဘယ္သူမွမၾကိဳး စားၾကဘူးဆုိတာပဲ။>>>မသိဘူးလုိ႔ ဘယ္အရာ ကိုေထာက္ ၍ေျပာပါလဲ။ ျမန္မာ၀ိပႆနာစာ အုပ္ေပါင္းမ်ားစြာကုုိ နုိင္ငံျခားပညာရွင္ေတြက အဂၤလိပ္လုိ ဘာသာျပန္ခဲ့တဲ့ စာအုပ္ေတြကုိမဖတ္ဖူးလုိ႔လား။ လယ္တီဆရာေတာ္၊ နုိင္ငံျခားသားေတြေတာင္ အားက်ခဲ့ေသာမဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္၊ ဂင္းနစ္မွတ္တမ္းမွာ စုိက္ထူခဲ့ေသာ မင္းကြန္းဆရာေတာ္၊ အရွင္ေသ႒ိလ၊ သီတဂူ ဆရာေတာ္၊ ေအာက္စဖုိစ့္ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ အရွင္ဓမၼသာမိ တုိ႔အေၾကာင္းကုိေကာ ၾကားဖူးပါရဲ႕လား။

(၉) လူတစ္ေယာက္ အယူမွားေနတယ္ဆုိတာ ။ အယူမွားေနတဲ့သူမ်ား မွာ အျပစ္မရွိဘူး။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့ လူဆုိတာ အျမဲတမ္းမွားေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။>>>ဘုရားရွင္ေတာင္ ခ်ြတ္မရတဲ့ ပူရဏကႆစတဲ့တိတၳိဆရာၾကီးေတြရွိခဲ့ဖူးတယ္။ ဒါကုိမသိလုိလား။ ေထရ၀ါဒကုိပဲ သတ္သတ္အပုတ္ခ်ခ်င္လုိ႔လား။ သုိ႔တည္းမဟုတ္ ေထရ၀ါဒစာေပပဲမနွံ႔စပ္ေလေလ်ာ့သလား။

ကုိသစၥာေရ ကမၻာမွာ ဘယ္နိုင္ငံေတြမ်ားေရာက္ဖူးပါသလဲ။ ဥေရာပ၊ အာရွေတြေပါ့။ ယခုေခတ္... ခ်မ္းေျမ႔ဆရာေတာ္၊ ေရြေတာင္ကုန္း ပ႑ိတာရာမဆရာေတာ္.၊အေမရိကန္က ေဒါက္တာ သီလာနႏၵာဘိ၀ံသ (ပ်ံလြန္ေတာ္မူ)၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္ဥာဏိႆရ၊ ေအာက္စဖုိ႔စ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္ဓမၼသာမိ၊ အေမရိကန္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာဓမၼပီယ စတဲ့သူေတြကုိ ကမၻာကမသိဘူးထင္ေနလား။ ကမၻာမွာျမန္မာဆရာေတာ္ေတြ သာသနာမျဖန္႔နုိ င္ဘူးလုိ႔ဘယ္သူေျပာလဲ။ ဒီသီရိလကၤာေကာ လာၾကည့္အုံးမလား။ မဟာယနဘုန္းေတာ္ၾကီး ဒလုိင္းလားမားသာ သနာျပဳနိုင္တယ္လို႔ဆုိခ်င္တာလား။ သူတရားေတြ ဘာေတြမ်ားနာဖူးပါသလဲ။ ငါးပါသီလနဲ႔ လူက်င့္၀တ္ပဲေဟာသြားတာ မသိဘူးမုိ႔လား။ ၀ိပႆနာဆုိတာ ျမန္မာကအေျခခံ လူတန္းစားေလာက္သိတာ ေဟာေျပာခဲ့တာမသိေလေလ်ာ့သလား။(ဒလုိင္းလားမားကုိပုတ္ခတ္ျခင္းမဟုတ္ပါ။ အျဖစ္မွန္တခုကုိ သိေစလုိျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။) ကမၻာသိျခင္း မသိျခင္းထက္ ေထရ၀ါဒအစစ္မွန္ကုိေဟာေျပာျခင္းဟာ အဓိကဆုိတာမသိေလေလ်ာ့သလား။ အေရတြက္က အဓိကမက်ပဲ အရည္းခ်င္းကအဓိကက်တယ္ဆုိတာနားမလည္လုိ႔လား။ သုိ႔တည္းမဟုတ္ တန္ဖုိးရွိေသာ ေက်ာက္သံပတၱျမားဟာ ရွားပါးတယ္ဆုိတာ မသိလုိ႔လား။ ကုိသစၥာေရ သူမ်ားေျပာတာနဲ႔လမ္းမဆုံးပါေစပါနဲ႔။ ကုိယ္တုိင္ထြက္ၾကည့္ပါ။ ကမၻာမွာျ မန္မာေဟ့ဆုိတာ ျမင္လာပါလိမ့္မယ္။ သူတပါးပုတ္ခတ္ေ ၀ဖန္ေနမဲ့အစား ငါကုိယ္တုိင္ေကာ (လူဆုိလ်င္)ငါးပါးသီလေ တာင္လုံေအာင္ေစာင့္ထိန္းရဲ႕လား။ မိမိမိသားစုအတြက္၊ ပတ္၀န္းက်င္ေ ကာင္းက်ိဳးအတြက္ ငါဘာေတြလုပ္ပီးပီလဲ။ ဘာေတြလုပ္ေနသလဲ။ ေ၀ဖန္ပါ။ ဆန္းစစ္ပါ။ သုံးသပ္ပါ။ တေန႔တာရဲ႕ကုန္ဆုံးသြားတဲ့အခ်ိန္မွာ ငါဒီေန႔ ကုသုိလ္၊ အကုသုိလ္မွာ ကုသုိလ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ယူသြားလဲ။ အကုသိုလ္ေတြဘယ္ေလာက္သယ္သြားလဲဆုိတာျပန္လည္သုံးသပ္သင့္ပါတယ္။ လူေလာကေရာက္လာတဲ့တခဏတာေလးမွာ အခ်ိဳ႕က ရတနာေတြသယ္သြားလုိ႔၊ အခ်ိဳ႕က အမႈိက္ေတြသယ္သြားလု႔ိျပန္ထြက္သြားၾကတယ္။ ငါေကာ တခဏတာရလာတဲ့လူဘ၀မွာ ဘာေတြသယ္သြားမလဲ။ အမႈိက္ေတြပဲ သယ္သြားမလားဆုိတာ စဥ္းစားသုံးသပ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ကုိသစၥာေရ “ပညာမဲ့ေတြက လုပ္ပီးမွ စဥ္းစားတယ္။ ပညာရွိေတြကေတာ့ မလုပ္ခင္စဥ္းစားၿပီးမွေျပာတယ္”တဲ့။ 

အေၾကြေစာခဲ႕ရွာေသာ ေတာင္တန္းျပာက .သာသနာ့အာဇာနည္!

  အေၾကြေစာခဲ႕ရွာေသာ ေတာင္တန္းျပာက .သာသနာ့အာဇာနည္!

  ယေန႕ မထင္မွတ္ပဲ ၾကားလုိက္ရတဲ႕ သတင္းစကားေၾကာင့္ ရင္မွာ ၀မ္းနည္းျခင္းမ်ား ျဖစ္ခဲ႕ရပါတယ္။ ဦးပ႑၀ံၾကီး ပ်ံလြန္ေတာ္  မူျပီတဲ႕..ၾကား. .ၾကားခ်င္း တကယ္ကို စိတ္မေကာင္းျ ဖစ္မိတယ္။။ ေဒါသလဲ ျဖစ္ ခဲ႕မိပါတယ္ ။ေနာက္ဆံုးေတာ့.. ဇာပနျပီး..ျပီးသြား တာ ပဲလားလို႕ ေမးမိလိုက္တယ္။

        ဦးပ႑၀ံသဆုိတာ အရွင္နဲ႕အတူ မန္းေလး ႏုိင္ငံေတာ္ပရိယတၱိ သာသနာ့တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းဆင္း ပါ။ ေလးႏွစ္တုိင္တုိင္ အတူ ပညာ ရည္ႏုိ႕ေသာက္ ခဲ႕ၾကပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္း သူက ဖုိင္နယ္မွာ တစ္ႏွစ္က်ခဲ႕ေသာေၾကာင့္ အရွင္တို႕ေနာက္ တစ္ႏွစ္က်န္ေ နခဲ ႕ရပါတယ္။ အရွင္တုိ႕ နပသေက်ာင္းဆင္း အားလံုး ေတာင္တန္းေဒသ မ်ားသို႕ သာသနာျပဳ ႏွစ္ႏွစ္ၾကြေရာက္ ရတယ္ ဆုိတာ အားလံုး အသိပါ။ အရွင္က..ေတာ့ ၂၀၀၉..၂၀၁၁ အထိ ႏွစ္ႏွစ္တာ သာသနာျပဳတာ၀န္မ်ားကို ခႏၱီးနာဂေတာင္တ န္းေဒသ မွာ  ထမ္းေ ဆာင္ႏုိ င္ခဲ႕ျပီး ႏုိင္ငံေ တာ္ပ ရိယတၱိ သာသနာ့တကၠသုိလ္မွ ခ်ီးျမင့္လိုက္ေသာ သာသနတကၠသီလ ဓမၼာစရိယ. .B.A ဘြဲ႕ကိ္ု ခူးဆြတ္ႏုိင္ခဲ႔ပါတယ္။

  အရွင္တို႕တစ္ေတြဟာ ဒီတကၠသို္လ္မွ ဘီေအ ဘြဲ႕ကိုရရွိဖို႕ ႏွစ္ေပါင္း ၆ ႏွစ္ၾကာၾကာ ေပးဆပ္ခဲ႕ရပါတယ္။ လြယ္လြယ္ေလးေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ေတာင္တန္းေဒသမွာ ေပးဆပ္ရတာေတြမ်ားတယ္။ ခက္ခဲ႕တယ္။ ကိုယ့္အားကို ကိုးရတယ္။ ကိုယ့္အိတ္ထဲကစုိက္ျပီး ေတာင္တန္းေဒသက တုိုင္းရင္သားေလးမ်ားကို ဘာသာေရးအသိပညာ၊ ေခတ္ပညာ၊ လူမွဳေရး၊ စီးပြားေရး၊ က်နး္မာေရး အားလံုး ဖန္တီးေပးခဲ႕ရပါတယ္။

    အခု..အရွင္ပ႑၀ံသသည္လည္း ဘီေအဗုဒၶဇင္,B.A Buddhism ဆုိတဲ႕ ဒီတကၠသိုလ္ဘြဲ႕ကိုရရွိဖို႕ သာသနာ့တကၠသုိလ္မွာ ေလးႏွစ္တာ ပညာရပ္ေတြကို သင္ၾကားျပီး ႏွစ္ႏွစ္တာ သာသနာျပဳတာ၀န္မ်ားကို အရွင္တို႕လိုပဲ ခ်င္းေတာင္တန္း..ပလပ္၀ေဒသမွာ သာသနာျပဳေ  နေသာ သာသ နာ့ အာဇာနည္ သူရဲ႕ေကာင္းတစ္ဦးပါ။ အရွင္ပ႑၀ံသ သည္ သာသနာျပဳတာ၀န္မ်ားကို ခ်င္းေတာင္တန္း ပလပ္၀ေဒသမွာ ထမ္းေဆာင္ေနတာ တစ္ႏွစ္ျပည့္ခဲ႕ပါျပီ။ အရွင္ပ႑၀ံသ သည္ လာမည့္ႏွစ္ ၂၀၁၃ ..၁၂ လပိုင္းဆုိ သာသနာ့တကၠသိုလ္မွခ်ီးျမင့္ေသာ သာသန တကၠသီလဓမၼာစရိယ.B.A Buddhism ဘြဲ႕ေတာ္ျမတ္ၾကီးကုိ မန္းေလး ႏုိင္ငံေတာ္ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသို္္လ္ ဘြဲ႕နင္းခ န္းမ ၾကီးတြင္ ဘြ႕ဲတံဆိပ္ခံယူရန္ လက္တစ္ကမ္းသာလိုေတာ့သည္။

  ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းေသာ ခ်င္းေတာင္တန္းမွာ ပင္ပန္း ဆင္းရဲစြာ။ငက္တလွည့္..ျ ပတ္တစ္ လွည့္ျဖင့္ ေလဒဏ္၊မုိးဒဏ္၊ ရာသီဥတု ၾကမ္းတမ္း ဒဏ္ေတြကို ၾကံ့ၾကံ့ခံကာ သာသနာျ ပဳ တာ၀န္ကို တစ္ႏွစ္တာ ေအာင္ျမင္ျပီး ဆံုးခဲ႕ျပီမုိ႕. .အရွင္ရဲ႕ရင္ထဲမွာ ၾကိဳတင္ ရင္ခုန္ကာ ေပ်ာ္ရႊင္ေနမိမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ ေအာ္..ဘာလိုလိုနဲ႕ ငါေတာင္ လာမဲ႕ႏွစ္ဆို ဘြဲ႕ယူရေတာ့မွာပါလား။ မိဘေက်းဇူး၊ ရြာသူ..ရြာသားေတြေက်းဇူး။ လွဴဒါန္းေထာက္ပံံ့ေနသူ ဒကာ. .ဒကာမမ်ား။ ရဟန္းဒကာ.. ဒကာမမ်ား..ဆရာသမားေက်းဇူးေတြကို ငါဆပ္ခြင့္ ရေတာ့မွာပါလား ဆုိတဲ႕အေတြပီတိမ်ားက ရင္မွာ ျပည့္ေန မယ္ဆိုတာ ခံစားမိပါတယ္။ အရွင္တို႕အခါတုန္းကလဲ ခံစားခဲ႕မိတာ ပဲေလ။

        ေနာက္..ဒီအခ်ိန္ဆို..မိဘ၊ ညီကိုယ္ေမာင္ႏွမမ်ား။ ရြာသူ..သားမ်ား။. ဒကာ..ဒကာမအေ ပါင္းရဲ႕ရင္ထဲ မွာလဲ ေမ်ာ္လင့္ေ ပ်ာ္ရႊင္ျ ခင္းပီတိေတြ ေ၀ဆာေနမွာပါ။ ေအာ္..ငါ့တုိ႕သားပဇဥ္းေလး ဘြ႔႕ဲရေတာ့မွာ။ ငါ့တုိ႕ရဟန္းခံထားတဲ႕ ဦးဇဥ္းေလး ေလာကအလယ္မွာ ဂုဏ္တင့္ေတာမယ္ဆုိတဲ႕ အေတြးခံစားမွဳေတြက သူတုိ႕ရင္မွာ ကိ္န္း၀ပ္ေနမွာ.. ခံစားၾကည့္က သိႏုိင္ပါတယ္။။ အရွင္ပဗ႑၀ံသ ဘြဲ႕ရေတာ့မွာ သိပ္မၾကာေတာ့ဘူးေလ။ မင္း..ေနာက္ႏွစ္ဆို ပန္းတုိင္ကိုေရာက္ပါျပီကြာလို႕ အားေပးေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားရဲ႕ စကားသံမ်ား မဆိတ္သုဥ္းမီ.......။

        အရွင္ပ႑၀ံသ ပ်ံလြန္ေတာ္မူျပီတဲ႕...ပန္းတုိင္းေရာက္ခါနီးမွ..က်ရွဳံးသြားခဲ႕ရတယ္။ ရည္ရြယ္ရာ မေရာက္ခင္မွာ အေတာင္က်ိဳး ခဲ႕ရ တယ္။ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ျပည့္ခါနီးမွ..မုန္တုိင္းသင့္ခဲ႕ရတယ္။ အားလံုးေသာ..ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ တအားထားခဲ႕ေသာ မိဘ ေဆြမ်ိဳးအသိုင္း၀ုိင္း. .ဒကာ.. ဒကာမအေပါင္းလဲ ရင္မွာစို႕နင့္ခဲ႕ရတယ္။ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ကုန္ဆံုးခဲ႕ရတယ္။ အေပ်ာ္ေတြ မျပည့္ခ င္ မွာ အငို မ်က္ရ ည္ေတြ က်ခဲ႕ရတယ္။

    အခုေတာ့...အေၾကြေစာခဲ႕ရွာေလျပီ။ ဘြဲ႕ဆိုတဲ႕ပန္းတုိင္ကို အေတာင္ျဖန္႕လို႕ ပ်ံသန္းေနစဥ္ မရဏဆုိတဲ႕ ကံၾကမၼာစိုးေၾကာင့္ အေတာင္က်ိဳးခဲ႕ရွာေလျပီ။ ေအာ္..ေ တာင္တန္းျပာက. .သာသနာ့အာဇာနည္ အရွင္သူျမတ္..သူငယ္ခ်င္းတစ္ပါး အေၾကြေစာလို႕ ေျမခခဲ႕ရျပီတကယ္ေတာ့ ခ်င္းေတာင္တန္းဆုိတာ..အရွင္တုိ႕သာသနာျပဳ သူရဲေကာင္းအာဇာနည္ေ တြအတြက္ ေသြးစြန္းေသာ နယ္ေျမတစ္ခုလား။ဒါမွမဟုတ္..အသက္ေတြေျခြေနေသာ နယ္ၾကမ္းတစ္ခုရယ္မ်ားလား။ သာသနာ့အာဇာ နည္သူရဲေကာင္းေတြကို ၀ါးမ်ိဳေနေသာ နယ္ေျမရ ယ္ မ်ားလား။ အေတြးခက္လို႕ ဗ်ာပါေ၀ေနရပါျပီ. .ခ်င္းေတာင္တန္းက..ခ်စ္ရေသာ ပလပ္၀ရယ္။

     မႏွစ္ကလဲ..အရွင္တို႕ရဲ႕ သာသနာျပဳအာဇာနည္ သူရဲေကာင္းတစ္ဦးကို ျပဳစားရက္ခဲဲ႕ျပီ။ ဒါေတာင္ မေက်နပ္ႏုိင္ေသးဘူးလား။မႏွစ္ကလဲ..ကိုယ္ေျမ႕ကိုယ္ေဒသ..ကိုယ္လူမ်ိဳး..ကုိယ္တုိင္းရင္းသားေတြအတြက္ လာေပးဆပ္ေသာ သာသနာ့့အာဇာနည္ သူရဲေကာင္းမ်ားကို..ဘယ္အျငိဳးနဲ႕မ်ား ၀ါးမ်ိဳေနပါသလဲ။ ခ်င္းေတာင္တ န္းၾကီးေၾကာင့္..မႏွစ္က အရွင္တစ္ပါးလဲ စိတ္ေဖာက္ျပား..ေ ခ်ာက္ခ်ား ကာ ျပန္ လာခဲ႕ရ တယ္ေလ။ သူ႕ခမ်ား သာသနာ့ျပဳတာ၀န္ေတြကို ခြန္နဲ႕အားနဲ႕ ခက္ခက္ခဲခဲ ပင္ပင္ပန္းပန္း. .ေစတနာ.. အၾကင္နာ။ ကရုဏာ။ ၀ါသ နာေတြနဲ႕ ငတ္တစ္လွည့္  ျပတ္တစ္လွည့္ ေက်ပြန္စြာထမ္းေ ဆာင္ႏုိင္ခဲ႕ပါလွ်က္..ဘြဲ႕ေလးေတာင္ တက္မယူႏုိင္ရွာဘူး။ အျပန္လမ္းမွာ အမုန္းပန္းေတြ. .ဆူးခင္းလမ္းေတြနဲ႕ ဘာလုိ႕ၾကိဳလင့္ေနတာလဲ။. .ခ်င္းေတာင္တန္းၾကီးရ ယ္။။

     ေနာက္ေနာင္..မရက္စက္ပါေတာ့နဲ႕လား။ မေျခြရက္ပါနဲ႕ေတာ့လား။ မမုန္းလိုက္ ပါနဲ႕ေတာ့လား. .ေတာင္းပန္ပါရေစ ခ်င္းေတာင္တ န္ေျမရ ယ္။ သူရသတၱိဘဲြ႕ဆုိတာလဲ အရွင္တို႕မွာ ခံစားခြင့္မရွိပါဘူး။ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ဘြဲ႕ဆုိတာလဲ အရွင္တို႕မွာ ပိုင္ဆုိင္ခြင့္မ ရွိပါဘူး။က်န္ရစ္သူ မိဘေတြကို အသိမွတ္ျပဳေပးတဲ႕ ဆုဆိုတာလဲ အရွင္တို႕မွာ မရွိပါဘူး။ ဒီေတာ့ အရွင္တို႕ေတာင္တန္းသာသနာျပဳ အာဇာနည္ သူရဲေကာင္း ရဟန္းငယ္ေလးမ်ားဟာ. .မရဏမင္းရဲ႕စက္ကြင္းက လြတ္ေျမာက္မွ ရည္ရြယ္ရာပန္း တုိင္ကိုေရာက္မွာပါ။ က်န္ရစ္သူေ တြအ တြက္လဲ ၀မ္းနည္းဖြယ္သက္သက္မို႕.. ညွာတာလွည့္ ပါ။စာနာလွည့္ပါ။။ ၾကင္နာလွည့္ပါ.. .ေတာင္တန္းျပာနဲ႕ သက္ရွိေတြရယ္...

   ခုေတာ့..ဘာတက္ႏုိင္မွာလဲ..ပန္းတုိင္မေရာက္ခင္ အေတာင္က်ိဳးကာ အေၾကြေစာခဲ႕ရွာေသာ ခ်င္းေတာင္တန္းက သာသနာ့အာဇာနည္ အရွင္ျမတ္ရယ္...အရွင္ျပဳလုပ္ ေပးဆပ္ခဲ႕ေသာ သာသနာ့ျပဳေန႕ စဥ္ေကားမွဳမ်ားျဖင့္ ေကာင္းရာ နတ္နန္း....သုဂတိလမ္းသို႕ စံျမန္းႏုိင္ပါေစလို႕.....

      ၾကာလည္မေမ့.၊ ရွာလည္းမေတြ႕၊ ငါလည္တစ္ေန႕...တဲ႕..

      အားလံုး သတိသံေ၀ဂ ရရွိုႏုိင္က်ပါေစလို႕...အေမ့ေမတၱာအရွင္..

၀မ္းေျမာက္ႏုေမာ္ေခၚဆုိႏုိင္ရန္

                         ၀မ္းေျမာက္ႏုေမာ္ေခၚဆုိႏုိင္ရန္!

       အလကၤာေျမမွ ပညာသင္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ အားလံုးေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ၀မ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚဆုိႏုိင္ရန္ ဒီပို႕စ္ေလးကို ေရးသားတင္ျပလုိက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြား လိုေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ပါ။ အားလံုး ေသာကကင္းျပီး သာယာေအးခ်မး္မွဳျဖစ္ေစရန္ ရည္ရြယ္ျပီး တင္လုိက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

    ဒီဓာတ္ပံုေလးက သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၊ ကိုလံဘုိျမိဳ႕၊ ေကာလုနာ၀ကားလမ္းေဘးမွာတည္ရွိေသာ မဟာရာဇ၀ိဟာရမည္ေသာသီရိလကၤာဘုန္းေတာ္ၾကီး၏ ေက်ာင္းတုိ္က္ေတာ္အတြင္းက ျမန္မာရဟန္းပညာသင္ရဟန္းေတာ္မ်ား သီတင္းသံုးတည္း ခိုမွဳျပဳေနၾကေသာ တုိက္ေက်ာင္းေလးျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတုိက္ေက်ာင္းေလးမွာ သီရိလကၤာေ ရာက္ျမန္မာ ရဟန္းေတာ္မ်ား တည္းခုိေနထုိင္ သီတင္းသံုးျပီး တကၠသိုလ္ပညာရပ္မ်ားကို သင္ၾကား လာခဲ႕တာ ဆယ္စုႏွစ္နီးပါး ရွိခဲ႕ျပီ။ အရွင္တုိ႕ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ သီရိလကၤာေျမမွာ ပညာသင္ၾကားရာတြင္ စားစရာထက္ ေနထုိင္သီတင္းသံုးစရာ ေနရာရဖုိ႕က ပိုခက္ေနပါသည္။

    အလကၤာတြင္ ျမန္မာမိခင္, မကုဋေက်ာင္းတုိက္ေတာ္ၾကီး ရွိေနေသာေၾကာင့္သာ အရွင္တုိ႕ျမန္မာရဟန္းေတာ္ အမ်ားစု စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမွဳ ကင္းၾကရပါသည္။ သို႕ေသာ္လည္း မိခင္မကုဋတြင္လဲ အားလံုး ေနထုိင္ သီတင္းသံုးျခင္းငွါ မျဖစ္ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ေနာက္ေရာက္ ရဟန္ုးေတာ္မ်ားသည္ တကၠသိုလ္ပညာရပ္မ်ားကို တက္ေရာက္ သင္ၾကားႏုိင္ရန္ ေနစရာကို အေမာရွာေဖြၾကရပါသည္။ အရွင္တုိ႕တစ္ေတြသည္ ႏုိင္ငံျခားပညာသင္ထြက္လာခဲ႕သည္ဆိုေသာ္လည္း အဆင္ေျပေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားရွိသလို၊ ခက္ခဲေသာေက်ာင္းသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားလဲ ရွိေနပါသည္။ အခ်ိဳ႕က ေထာက္ပံ့သူ ဒကာ-ဒကာမ ျပည့္၀ေသာ္လည္း။ အခ်ိဳ႕မွာက ျခိဳ႕ျခိဳ႕ျခံျခံ ေနထုိင္ ပညာသင္ေနရေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားလဲ ရွိေနပါသည္။

     မိခင္မကုဋတြင္ ေနရာ မရရွာေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားတြင္ အခ်ိဳ႕ ကုလားဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားေက်ာင္းမ်ားကို လိုက္လံရွာေဖြ ေလွ်ာက္ထားျပီး ေနထိုင္ သီတင္းသံုးရပါသည္။ အခ်ိဳ႕ ကုလားဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားတြင္ ေနရာ မရေသာေၾကာင့္ လူေနအိမ္မ်ားကို ရွာေဖြ ငွါးရမ္းျပီး ေနထုိင္ ပညာသင္ရပါသည္။ လူေနအိမ္မ်ားကို ငွါးရမ္းေနထုိင္ သီတင္းသံုး ၾကရေသာ ျမန္မာ ရဟန္းေတာ္  ေက်ာင္းသား မ်ားအတြက္ အိမ္လခမွာ တစ္လကို ရူပီေငြ ၂၅၀၀(ျမန္မာေငြ-၂၅၀၀၀)ေပးရပါသည္။ စားစရိတ္ဘာညာနဲ႕ဆို တစ္လကို ရူပီ ၅၀၀၀ (ျမန္မာေငြ-၅၀၀၀၀) ေလာက္က်ပါတယ္။ ဒါေတာင္ ဟုိသြား ဒီလာ ကားခ၊ အင္တာနက္ အသံုးျပဳခ စသည္မပါေသး ပါဘူး။

       ဒါေၾကာင့္ အရွင္တို႕တစ္ေတြဟာ သီရိလကၤာဘုန္းေက်ာင္းမ်ားမွာ သူ႕အဆက္နဲ႕သူ ေလွ်ာက္ျပီး သည့္ခံ ေအာင့္အီးကာ ေနထုိင္ သီတင္းသံုးေနၾကရပါတယ္။ သီရိလကၤာ ဘုန္းေတာ္ၾကီး မ်ားကိုလဲ ေက်းဇူးတင္ရမွာပါ။ ဘာလို႕လဲဆုိေတာ့ ေနစရာ အလကားေပးတယ္။ ေရ၊ မီး ေပးတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ေက်ာင္းမ်ားမွာဆုိရင္ စားစရာပါေပးတယ္။ ဒီေတာ့ ေက်းဇူး တင္ထုိက္ပါတယ္။ သီရိလကၤာဘုန္းေတာ္ ၾကီးေက်ာင္း မ်ားမွာ ေနခြင့္ရၾကေသာ ျမန္မာေက်ာင္းသာ ရဟန္းေတာ္ မ်ားကေတာ့ ေနစရိတ္၊ စားစရိတ္က အိမ္ငွါးျပီးေနၾကေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားထက္ အေတာ္ေလးကို သက္သာပါတယ္။

   သို႕ေသာ္လည္း---အခုအရွင္ေဖာ္ျပထားတဲ႕ ဓာတ္ပံုထဲက ေက်ာင္းအိုေလးဟာ အရွင္တို႕အတြက္ မဟာျမင့္မိုရ္ပါပဲ။ ေက်းဇူးလဲ အင္မတန္ၾကီးမားပါတယ္။ ဒီတုိက္ေက်ာင္းေလးကို ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား အဆက္ဆက္၊ လက္ဆင့္ကမ္းေနထုိင္ သီတင္းသံုးခဲ ႕ၾက တာ ႏွစ္ေပါင္း ဆယ္ရာစု တစ္စုထိ တုိင္ခဲ႕ပါျပီ။ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား ေနထုိင္သီတင္းသံုးလာတာ ဆယ္စုႏွစ္ဆိုေပမဲ႕ တုိ္က္ကေလးရဲ႕ သက္တမ္းက အေတာ္ေလးကို ၾကာခဲ႕ပါျပီ။ သက္တမ္းရလာတဲ႕ တုိ္က္ေက်ာင္းကေလးဟာ " ႏုနယ္ရုပ္ဆင္း၊ပ်ိဳျမစ္ျခင္းက၊ အုိျခင္းေနာက္ ဆံုးရွိေျခ၏" ဟူေသာစကားအတုိင္း အခုေတာ့ အေတာ္ေလးကို အုိမင္ယုိယြင္းေနခဲ႕ပါျပီ။ အုိတာမွ အလြန္ပါပဲ။ အရွင္တို႕ကို ေနစရာေ ပးထားေသာ္လည္း၊ သက္တမ္းရလာေသာ ဒီတုိက္ေက်ာင္းေလးက အရွင္တုိ႕ကို စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ မထားႏုိင္ ခဲ႕ပါဘူး။

  အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္...အိုမင္းရင့္ေရာ္မွဳေၾကာင့္ မိုးဒဏ္ကိုလဲမခံ -မကာကြယ္ႏုိင္ေတာ့ ပါဘူး။ ေနာက္--ျပင္းထန္ေသာ ေလဒဏ္မ်ား-ေျမငလ်င္ဒဏ္မ်ားကိုလဲ ခံႏုိင္ရည္နည္းေနပါျပီ။ ဒါတင္ ဘယ္ကမလဲ။ အားလံုးက ေဆြးေျမ့ေနတာမို႕--အမိုးကလဲ မိုးမလံု။ အဂၤေတမ်ားကလဲ ဆားေပါက္ျပီ တစတစ ျပဳတ္က်ေနပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာေတြဆုိ အသားေဒါက္တန္းမ်ားနဲ႕ ေထာက္ထားရပါတယ္။ အရင္ေနာင္ေတာ္ၾကီးမ်ားကလဲ ခဏခဏ ျပဳျပင္ မြန္းမံခဲ႕ၾကပါတယ္။ သက္တမ္းရင့္ လာေတာ့လဲ တုိက္ကေလးက ခံႏုိင္ရည္အင္အားမ်ားနည္းပါးလာခဲ႕ျခင္းပါ။ အခုဆို အရွင္တို႕မွာ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾက မွဳေတြနဲ႕ ေမွးစက္ေ နရ တယ္ေလ။ ဘယ္ခ်ိန္မ်ားျပိဳက်မလဲဆုိတဲ႕ အေတြးကလဲ တစ္ခါတစ္ေလ လာလာျပီး ႏွိပ္စက္ေနပါေသးတယ္။ ည မိုးရြာျပီဆုိပါက ေနရာထ ထေရႊ႕ရတာကလဲ ဒုကၡမေသးဘူးေလ။ အရွင္တို႕မွ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနာင္လာမဲ႕ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ရဟန္းေတာ္မ်ားလဲ ဒီလိုပဲ ဒုကၡ-ေသာ ကေတြ ရွိေနမွာပဲ။ ဒီေတာ့ အရွင္တိို႕မွာ ကံပါလာရင္ ေရွာင္လြဲလို႕မရပါဘူးဆိုတဲ႕ အေတြးသံေ၀ဂနဲ႕ေနလာခဲ႕ ၾကတာ ႏွစ္လျပည့္ေတာ့ မည္ ဆုိပါေတာ့ေလ။

      ခုေတာ့--အရွင္တို႕ရင္တြင္းက ေသာကစိုးရိ္မ္ေၾကာင့္ၾကမွဳေတြ။ အရွင္တို႕ ေတြ႕ၾကံဳခံစားေနရတဲ႕ တုိက္ေက်ာင္းေလးရဲ႕ ဒုကၡ အခက္အခဲေတြကို ေျဖရွင္းေပးမဲ႕သူ ေပၚလာခဲ႕ပါျပီ။ ဒီတုိက္ေ က်ာင္းရဲ႕သက္တမ္း အိုမင္းမွဳကို ျပန္လည္ျပဳျပင္ျခင္းမ်ားနဲ႕ အစားထိုးဖို႕ လမ္းစေပၚလာခဲ႕ပါျပီ။ အရွင္တို႕နဲ႕အတူ ေနာင္လာမဲ႕ျမန္မာရဟန္းေတာ္ မ်ားအားလံုး ဒီတုိက္ေက်ာင္းေလးနဲ႕ ပက္သက္လို႕ ဒုကၡ၊ ေသာကေတြ မျဖစ္ရေအာင္ ၀ိဟာရဒါနရွင္ၾကီး ေပၚလာခဲ႕ပါျပီ။ မၾကာခင္မွာ အားလံုး ၀မ္းသာႏုေမာ္ သာဓုေခၚႏုိင္ပါေတာ့မည္။

   ဘယ္သူဆုိတာ မေဖာ္ျပေသးေသာ္လည္း အရွင္ရဲ႕ရင္ထဲမွာ ေက်းဇူးအနႏၱပါလို႕  ကုသုိလ္ရွင္ ေက်ာင္းအစ္မ ေခတ္သစ္၀ိသာခါလို အမ်ိဳးသမီးကို က်ဴးရင့္လုိက္ခ်င္ပါတယ္။ သာဓုေတြလဲ အၾကိမ္ ၾကိမ္ ဟစ္ေအာ္ေနပါတယ္။ အရွင္ရင္ထဲမွလဲ----၀မ္းသာမဆံုးပီတိေ တြဖံုး လုိ႕ေနပါတယ္။ ခံစားမိတာေလးက--အရွင္ဟာ ဒီတုိက္ေက်ာင္းေလးမွာ တစ္ႏွစ္ပဲ ေနထုိင္သီတင္းသံုးမယ့္ ပုဂၢဳိလ္ျဖစ္ေသာ္လည္း အတၱကို ခ၀ါခ်ကာ ေနာင္လာမဲ႕ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ရဟနု္းေတာ္မ်ား အခက္အခဲမ ရွိရေလေအာင္။ စိတ္ခ်မ္းသာမွဳ မွရွိရေလေအာင္။ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ ေသာက ကင္းေ၀း ရေအာင္။ ေနာက္---ျမန္မာ ကိုယ္ေတာ္ေတြ ေနသာေနသြားတယ္ ေက်ာင္းေလးကို ဘာမွျပဳျပင္မွဳ မလုပ္ခဲ႕ဘူးဆိုတဲ႕ သီရိလကၤာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားရဲ႕ အေတြးကဲ႕ရဲ႕မွဳဒဏ္ေတြကိုလဲ ကြာကြယ္ျပီး သာျဖစ္ရေအာင္။ ေနာက္--မိမိပခံုးေပၚ က်ေရာက္လာတဲ႕ တာ၀န္ကို ေက်ပြန္ေစ ခ်င္တာရယ္ေၾကာင့္---ဒီအေတြးစိတ္ကူးေလး ေပၚလာရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

   ေပၚလာတဲ႕စိတ္ကူးအေတြးေလးကို အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္ေ၀ငွလုိက္ျခင္းရယ္ပါ။ အားလံုးေသာ ညီေတာ္ေနာ င္ေတာ္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား ၀မ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုုေခၚကာ က်န္းမားရႊင္ လန္းႏုိင္ၾကပါေစ။ ကုသုိလ္ရွင္ ေက်ာင္းအစ္မၾကီးလဲ သံသရာစ အပူကင္းျပီး ေအးခ်မ္းသာယာ ေသာ၊ ခ်မ္းသာျခင္း အတိရွိေသာ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏုိင္ပါေစလို႕----အေမ့ေမတၱာ အရွင္....။

ဘယ္လုိေနရွာမလဲ

                                                  ဘယ္လုိေနရွာမလဲ

                                                         သို႕

                                                   မာၾက,သာၾကရဲ႕လား

     ျမတ္ဘုရားက ရဟန္းေတာ္ေတြကို "ကစိၥိ ခမနီယံ၊ ကစိၥ ယာပနီယံ..ခ်စ္သားတုိ႕ က်န္းမာၾကသလား။ သပၸါယျဖစ္ၾကရဲ႕လား၊ က်န္းခန္႕မာလုိ႕ သာပါရဲ႕လား" လုိ႕ ရဟန္းေတာ္ေတြ နဲ႕ေတြ႕တုိင္း ေမးျမန္းေလ့ ရွိပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶဆုိတာ ဗုဒၶဘာသာကို တည္ေထာင္ေမြး ဖြားေပး ခဲ႕သူ။ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သလို။ ေလာကၾကီးကိုလဲ အလင္းျပေပးခဲ႕သူတစ္ဦး၊ သတၱ၀ါေတြကို အမွန္းတရား ရွာေဖြးေပးခဲ႕သူတစ္ဦးျဖစ္တဲ႕။ သူတည္ေထာင္ထားတဲ႕သာသနာေဘာင့္ကို ၀င္ေရာက္လာေသာ ရဟန္းသံဃာအားလံုးကိုလဲ အျမဲတမ္းသာယာမွဳကို ရရွိေစခ်င္သူ။ ဘယ္ေတာ့မွ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြကို မ်က္ကြယ္မျပဳခဲ႕ဘူး။ ဒါေၾကာင့္လဲ- ျမတ္ဗုဒၶက ရဟန္းေတာ္ေတြကို ခ်စ္သားတုိ႕ ေနရထုိင္ရ သီတင္းသံုးရတာ အဆင္ေျပၾကရဲ႕လား။ က်န္းမာၾကရဲ႕လား။ သပၸါယျဖစ္ၾကရဲ႕လား လို႕ အျမဲတမ္းလိုလိုေမးျမန္းေလ့ရွိပါတယ္။ ေမးဆုိ--ျမတ္ဗုဒၶက သာသနာ့ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးပါ။

      ဒီလိုပါပဲ.. ေနရာတုိင္းမွာ ေခါင္းေဆာင္ဆုိတာ ရွိပါတယ္။ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြကလဲ မိမိရဲ႕လက္ေအာက္ ငယ္သား ႏုိ္င္ငံသူ-ႏုိင္ငံသားမ်ားကို အဆင္ေျပရဲ႕လား။ သာယာမွဳရွိၾကရဲ႕လားလို႕ ေတြးမိ စဥ္းစားမိၾကမွာပါ။ မိသားစုတစ္စုမွာလဲ မိဘမ်ားကို သားသၼီးေတြ အဆင္ေျပၾကရဲ႕လား။ ေနေကာင္းက်န္းမာၾကရဲ႕လား။ ဘယ္လုိမ်ားေနၾကသလဲ ဆုိတာေတြကို စဥ္းစားမိမွာ အမွန္ပါပဲ။ အျမဲတမ္းေတြးႏုိ္င္ေလေလ။ စဥ္းစားႏုိင္ေလေလ ပိုေကာင္းေကာင္းေလေလပါ။

  အခု--အရွင္လဲ စဥ္းစားေနမိတာပါ။ သူတို႕ေလးေတြ ဘယ္လုိေနရွာမလဲ။ မာၾက-သာၾကရဲ႕လားလို႕ပါ။ အျမဲတမ္းလိုလို ေတြးမိ စဥ္းစားမိေနတာပါ။ သူတို႕ဆိုတာက--အရွင္လြန္ခဲ႕တဲ႕ႏွစ္ႏွစ္တုန္းက မန္းေလး မိခင္တကၠသိုလ္ၾကီးက ေပးအပ္လုိက္ေသာ သာသနာျပဳတာ၀န္ေတြကို ထမ္းေဆာင္ဖုိ႕ၾကြေရာက္စဥ္က က်ခဲ႕ဆံုခဲ႕ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ခဲ႕ေသာ ခႏၱီး နာဂေတာင္တန္းေဒသက နာဂတုိင္းရင္သား-သူေလးမ်ားကို ဆိုလိုတာပါ။

   အားလံုးသိတဲ႕အတုိင္းပဲေလ..အရွင္တို႕တစ္ေတြဟာ အမိတကၠသိုလ္ၾကီးမွာ ေလးႏွစ္တာပညာရပ္ေတြ သင္ယူျပီး ႏွစ္နွစ္တာ ျမန္မာႏဳိင္ငံအႏွံ႕အျပားရွိ နယ္စပ္ႏွင့္ေတာင္းတန္းေဒသမ်ားဆီသို႕ သာသနာျပဳခရီး ထြက္ခဲ႕ၾကရပါတယ္။ ရန္ကုန္-မန္းေလး အမိတကၠသိုလ္ၾကီး ရင္ခြင္ႏွစ္ခု မွ ပညာရည္ႏို႕ေသာက္စို႕ခဲ႕ၾကေသာ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ ရဟန္းေတာ္မ်ားဟာ မိမိတို႕က်ရာ ေဒသ အသီးသီးသို႕ ထြက္ခြါခ်ီ တက္ခဲ႕ၾကရပါတယ္။ ေ၀းလံေခါင္း ပါးေသာ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားရွိသလို။ ေခ်ာေမြ႕ နီးေသာ ေျမျပန္႕မ်ားလဲ ရွပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေ၀းေ၀း၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ ၾကမ္းတမ္းၾကမ္းတမ္း၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ ခက္ထန္ခက္ထန္၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေခါင္းပါး ေခါင္းပါး-- အရွင္တို႕ တစ္ေတြဟာ ျငင္းဆိုခြင့္မရွိ မိမိတို႕ၾကရာ ေဒသမ်ားဆီသို႕ သာသနာျပဳစိတ္ ဓာတ္အျပည့္၊ ေတာင္တန္းေဒသက တုိင္းရင္း သားေလးေတြကို ျပဳစုျ ပဳေထာင္ေပးလိုေသာ စိတ္ဓာတ္အျပည့္နဲဲ႕ ၾကြေရာက္ ခ်ီတက္ ၾကပါတယ္။

    အရွင္ကေတာ့--စစ္ကိုင္းတုိ္င္းေဒသထဲက ခႏၱီးျမိဳ႕နယ္ အတြင္းက လာ၀ယ္ဆိုတဲ႕ နာဂရြာေလးတစ္ရြာကို တာ၀န္က်ပါတယ္။ ခႏၱီးကို မန္းေလးကေန ေလယ်ာဥ္နဲ႕ သူငယ္ခ်င္းေလးပါး (အရွင္လကၡဏ၊ သုမန၊ ေဇာတိကတုိ႕ႏွင့္) အတူ ၾကြေရာက္ခဲ႕ၾကပါတယ္။ ခန္းတီးက ေလယ်ာဥ္က ၁ နာရီ ေလးဆယ့္ငါးမိနစ္ ေလာက္စီးရပါတယ္။ ခႏၱီးျမိဳ႕ေလး ဟုိအရင္ တစ္ခ်ိန္က ရတနာ -ေက်ာက္စိမ္းျမိဳ႕ေ တာ္ေလးပါ။ ခုေတာ့လဲ ေတာရြာေလးသာသာပါ။ ခႏၱီွးျမိဳ႕ေပၚမွာ ရွမ္း-ျမန္မာ-နာဂတုိ္င္းရင္းသားအမ်ားစုေနထုိင္ၾကပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ နဲ႕ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ၾကပါတယ္။ စီးပြားေရးကေတာ့ ေရႊ၊ ေက်ာက္စိမ္း၊ ေတာင္ယာ၊ တံငါ၊ ေစ်းေရာင္း လုပ္ငန္းမ်ားကို အဓိက လုပ္ကိုင္စားေသာက္ၾကပါတယ္။ လမ္းပန္း ဆက္သြယ္ေရးကေတာ့ ကားလမ္း မေပါက္ပါဘူး။ ေရလမ္းနဲ႕ေလေၾကာင္းပဲရွိပါတယ္။ ေလေၾကာင္းကေတာ့ ခန္းတီးကို တုိက္ရိုက္ေရာက္ပါတယ္။ ေရေၾကာင္းကေတာ့ ႏွစ္ညအိပ္ၾကာပါတယ္။ မံုရြာ ခ်ဥ္းတြင္းျမစ္အတုိ္င္း ဆန္တက္ရပါတယ္။ ခန္းတီးျမိဳ႕ေလးက ခ်ဥ္းတြင္းျမစ္ေဘးမွာ တည္ရွိေနပါတယ္။ သာယာတယ္လုိ႕လဲ ေျပာႏုိင္ပါတယ္။

    အရွင္ၾကတဲ႕လာ၀ယ္ရြာေလးကေတာ့ ခန္းတီးကေန ေလးမိုင္ေလာက္ေ၀းပါတယ္။ ကားလမ္း-ေရလမ္း ႏွစ္မ်ိဳးေပါက္ပါတယ္။ မိုးရာသီမွာေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ ဟြန္ဒါ စက္ေလွေလးေတြနဲ႕သြားၾကလာၾကပါတယ္။ ေရရွားခ်ိန္မွာေတာ့ ကားလမ္းကေန သြားၾကလာၾကပါတယ္။ ကားလမ္း ဆုိေသာ္လည္း ေျခက်င္သာ သြားေလ့ ရွိၾက ပါတယ္။ ေလးမုိင္ေလာက္ဆုိေပမဲ႕ ေတာင္ဆင္းေတာင္ တက္လမ္းေတြျဖစ္တာမို႕ ပံုမွန္အားျဖင့္ ၂ နာရီေလာက္ ေလွ်ာက္ရပါတယ္။ အရွင္ကေတာ့ ဗဟုိေခါင္းေဆာင္ဆရာေတာ္။ ခရိုင္သာသနာေရးမွဴး၊ ျမိဳ႕နယ္သာသနာေရးမွဴးတို႕နဲ႕အတူ သံုးဘီးကားနဲ႕သြားခဲ႕ပါတယ္။ လာ၀ယ္ရြာ ဥကၠဌအဖြ႕ဲေတြလဲ လာၾကိဳၾကပါတယ္။ အရွင္မွာကလဲ မန္းေလးက ပါလာခဲ႕ေသာ အ၀တ္အစား။ လံုျခည္။ ဆပ္ျပာမုန္႕။ ခ်ိဳခ်ဥ္ အထုပ္ေတြကလဲ ပါေတာ့ ကားကို အေတာ္ေလး ေမာင္းရပါတယ္။ လမ္းေတြကေတာ့ မဆုိးပါဘူး။ ဖုန္ေပါျပီး ေက်ာက္စရစ္ခဲမ်ားပါတယ္။ လမ္းကေတာ့ အျမင့္ပိုင္းၾကပါတယ္။ လမ္းေဘး၀ဲယာေအာက္မွာေတာ့ ေခ်ာက္ေတြေပါပါတယ္၊ ေတာင္ယာ-ေတာင္ခင္း-လယ္ယာေတြကိုလဲ ေတြရပါတယ္။ ရြာကိုမေရာက္ခင္ ပထမဦးဆံုးေတြ႕ရတာက ခန္းတီး အက်ဥ္းေထာင္ ပါပဲ။ ေထာင္ရဲ႕ေခါင္းရင္းမွာ ေစတီတစ္ဆူကို ဖူးေတြ႔ရပါတယ္။ ခန္းတီးေထာင္ကို ေက်ာ္ျပီး သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ လာ၀ယ္ရြာေလးကို ေရာက္ခဲ႕ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ လာ၀ယ္ရြာေလးနဲ႕ ခန္းတီးအက်ဥ္းေထာင္က သိပ္မေ၀းပါဘူး။ ဆယ္မိနစ္ေလာက္ပဲ ေလွ်ွာက္ရပါတယ္။

       ရြာကိုေရာက္တာနဲ႕ ရြာသူရြာသားေတြက ေစာင့္ၾကိဳေနၾကပါတယ္။ ကေလးေတြလဲအမ်ားၾကီးပဲေလ။ သူတို႕က ကေလးေတြကို ပိုးတံဘက္နဲ႕ အျမဲတမ္းပဲ ပိုးထားၾကပါတယ္။ ခ်ီတယ္ ေပြ႕တယ္ဆိုတာ မရွိသေလာက္ပါပဲ။ အားလံုးကု အရွင္ကို ၀ုိင္းၾကည့္ျပီး ျပံဳျပၾကပါတယ္။ ေလာ္၀မ္း--ေလာ္၀မ္း လုိ႕ေခၚေနတာကိုလဲ ၾကားရပါတယ္။ ဘာေျပာမွန္းေတာ့ မသိဘူးေပါ့။ ရြာေလးက ေအာက္ခ်ိဳင့္ေလးထဲမွာ တည္ထားမို႕ ကားလမ္းေပၚကေန တစ္ရြာလံုးကို ျမင္ေနရပါတယ္။ ေနာက္--သာသနာျပဳရြာဦးေက်ာင္းနဲ႕ ရြာဦးေစတီကိုလဲ ထင္းထင္းၾကီး ဖူးေတြ႕႔ရပါတယ္။ ရြာသူရြာသားေတြက အထုပ္အပိုးေတြကို ၀ုိင္းသယ္ေပးၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းကိုသြားရာလမ္းက ရြာလယ္ေခါင္မွာမို႕ အိ္မ္းတုိင္း ထြက္ျပီး ၾကည့္ကာျပံဳးျပေနၾကပါတယ္။ ေက်ာင္းကိုေရာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးကို ရွိခိုးျပီး ရြာသူ-သားေတြနဲ႕ မိတ္ဆက္ပြဲေလးလုပ္ပါတယ္။

       ဒီမွာ--ဆရာေတာ္ၾကီးဆုိတာက နာဂတုိ္င္းရင္းသား ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးပါ။ ခန္းတီးဇာတိပဲဆိုပါေတာ့။ ဒီရြာေလးကို အရင္က တကၠသိုလ္ေက်ာင္းဆင္းရဟန္းေတာ္ေတြကို ခ်ေလ့မရွိပါဘူး။ အရွင္က ပထဦးဆံုး နပသ ေက်ာင္းဆင္း သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္ဆိုပါေတာ့။ အျပင္ သထပ သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္အဆက္ဆက္ သာသနာျပဳခဲ႕တာပါ။ အခုေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးက အသက္လဲ ၾကီးလာ--စာေပကလဲ သိပ္မတတ္ေတာ့ အရွင္ကို ထပ္ခ်ေပးတယ္ဆိုပါေတာ့။ ဆရာေတာ္ၾကီးကေတာ့ ၅၀ ေက်ာ္ ၆၀ ဆုိေတာ့ ေဆးပဲကုေပးႏုိင္တယ္ေလ။သို႕ေသာ္ ဆရာေတာ္ၾကီး ေက်းဇဴးေတြက ရြာသူ-သားေတြအေပၚမွာ မနည္းပါဘူး။ ဆရာေတာ္ကယ္ခဲ႕တဲ႕ သူေတြ နည္းမွ မနည္းပဲ။

    အရွင္ကေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးနဲ႕ ေနျပီး သာသနာျပဳရပါတယ္။ ကံေကာင္းတယ္ပဲေျပာရမလား။ ကံဆုိးတယ္ပဲေျပာရမလား မသိဘူး။ ေက်ာင္းက ႏွစ္ထပ္အသားေက်ာင္း သြပ္မိုး။ ေစတီတစ္ဆူရွိတယ္။ မီးစက္ရွိတယ္။ ေရျပည့္စံုတယ္။ ေနဖုိ႕စားဖို႕ ျပည့္စံုတယ္ဆိုပါေတာ့။ ရြာက ဆြမ္းပို႕ေပးပါတယ္။ ပထမ တစ္ရက္ႏွစ္ရက္ေတာ့ ေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ပါပဲ။ ေက်ာင္းသားကိုရင္မရွိလို႕ေလ။ ရြာေလးက အိမ္ေျခ ၇၀ေက်ာ္ရွိပါတယ္။ အားလံုးက ဗုဒၶဘာသာခ်ည္ပဲ။ သူတိုိ႕ ရုိးရာဓေလ့စည့္ကမး္ေလးက ေကာင္းတယ္။ ရြာမွာ အားလံုး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြခ်ည္ပဲ ရွိရမယ္။ တျခား ဘာသာျခားေတြလာေနခ်င္တယ္ဆိုရင္ အားလံုး ဗုဒၶဘာသာကိုေျပာင္းရတယ္။ အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ႕အခါမွာလဲ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္တစ္ဦးကို လက္ထပ္မယ္ဆိုရင္ ရြာမွာေနပါက ဗုဒၶဘာသာေျပာင္းရတယ္။ မေျပာင္းဘူးဆုိရင္ေတာ့ ရြာမွာေနလုိ႕မရဘူး။ တရြာလံုး အခုခ်ိန္ထိ ဒီစည္းကမ္းကို လုိက္နာၾကတယ္။ က်ိဳးေဖာက္တဲ႕သူမရွိေသးဘူး။

       ပထမတစ္ရက္ႏွစ္ရက္ေတာ့ အရွင္လဲ ရြာသူ ရြာသားေတြနဲ႕ ရင္းႏွီးမွဳရေအာင္ ဆိုျပီး ရြာထဲကို လမ္းေလွ်ာက္ထြက္တယ္။ အိမ္ေတြကို လုိက္လည္တယ္။ ကေလးေတြကို မုန္႕ေကၽြးျပီး ေက်ာင္းကိုေခၚတယ္။ တန္းေက်ာင္းသားေလးေတြ ေလးငါးဆယ္ေယာက္ ေက်ာင္းကို လာအိပ္ၾကတယ္။ သူတို႕ေလးေတြကို ညမွာ ဘုရားရွိခိုး။ ဆံဳးမစာေလးေတြကို သင္ေပးပါတယ္။ တန္းေက်ာင္းက စာေတြကို ျပန္သင္ေပးတယ္။ ပံုျပင္ေျပာျပေပးတယ္။ ကေလးေတြကလဲ နားေထာင္ၾကပါတယ္။ အရွင္ကိုလဲ ခင္ၾကမင္ၾကပါတယ္။ သူတို႕ေလးေတြကို မနက္တစ္ခ်ိန္ ၊ ညတစ္ခ်ိန္ ဘုရားရွိိခိုးတက္ခိုင္းတယ္။ ေစာေစာထခုိင္းျပီး ဘုရားရွိခိုးတက္ခုိင္းျပီး ေရေႏြးအိုးတည္သူကိုတည္ခိုင္း၊ တံျမက္စည္းလည္း ၾကမ္းတုိက္ခုိင္းသူကို ခုိင္း၊ ေသာက္ေရအိုးျဖည့္ခုိင္းသူကို ခုိင္း ရပါတယ္။ အရွင္ကလဲ သူတို႕ဆီကေန႕ နာဂစာေလး ျပန္လည္သင္ရပါတယ္။

    ေနာက္--သူတို႕ေလးေတြေပ်ာ္ေအာင္ ညေနပိုင္းမွာဆို ေဘာလံုးကန္ခုိင္းရတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလလဲ ကုိယ္တုိင္ကန္ေပးရပါတယ္။ ေဘာလံုးကန္ျပီးတာနဲ႕ ခဏနားျပီး ေခ်ာင္းကိုသြားျပီး သူတို႕ေလးေတြနဲ႕အတူ ေရးခ်ိဳးရပါတယ္။ ျပန္လာတာနဲ႕ သူတို႕ေလးေတြကို မီးဖိုေခ်ာင္၀င္ျပီး ညေနစာ စီမံေပးရပါတယ္။ ေန႕လည္က ခ်န္ထားတဲဲ႕ဟင္းေလးေတြကို ျပန္ေႏြးျပီး အရွင္၀ယ္ထားတဲ႕ ပဲၾကမ္းေၾကာ္--ငပိဖူးေလးေတြကို ေ၀ေပးရပါတယ္။ သူတို႕စားျပီးတာနဲ႕ ဘုရားရွိခိုးတက္ခိုင္းျပီး စာက်က္ခိုင္းရပါတယ္။ ၈ နာရီေလာက္ဆို နားခုိင္းျပီး အနားမွာ ေခၚကာ ပံုျပင္ေျပာျပ--ဆံုးမစကားေျပာျပပါတယ္။ ကိုးနာရီေလာက္ အိပ္ခုိင္းလုိက္ပါတယ္။ မိးက ဖုေယာင္းတုိင္ဆိုေတာ့ေလ။ မီးးစက္က ဆရာေတာ္ၾကီးက မေမာင္းခ်င္ေတာ့--မေမာင္းျဖစ္ဘူးေလ။----ဆက္ပါမည္။

             အားလံုးရႊ႔င္လန္းခ်မ္းေျမ့သာယာရွိပါေစ! အေမ့ေမတၱာ အရွင္..။

Religions.

                                   Religions
      In this chapter, I think it should be described a modicum about the basic principles of the main religions. The reason it should be described is the men and children, the Buddhists and others to observe each religion by comparing and by developing consideration knowledge, and to criticize and discriminate truth and false, since childhood.
     In the academic study of religion as a phenomenon in history the term ‘religion’ can be considered in its different aspects: as an inner experience, as theology, or intellectual formulation of doctrine, as a basis or source of ethics and as an element in culture.
       Different scholars have given different views and opinions of its nature and meaning. According to Aldous Huxley, religion is, among other things, a system of education, by means of which human beings may train themselves, first to make desirable changes in their own personalities and in society, and second, to heighten consciousness and so establish more adequate religions between themselves and the universe of which they are parts.

   Modern India philosophers like Dr. Radhakrishnan, have expounded the theme that religion is not a set of doctrines but that it is experience. And religious experience is based on the realization of the ‘presence of the divine in man. ‘H.G. Wells says ‘religion is the central part of our education that determines our moral conduct’. The German philosopher, Kant, stated that ‘religion is the recognition of our moral principles as laws that must not be transgressed.’
      The Buddha’s message as a religious way of life: “Keeping away from all evil deeds, cultivation of life by doing good deeds and purification of mind from mental impurities.” For our purposes, religion may be defined in a very broad sense as a body of moral and philosophical teachings and the acceptance with confidence of such teachings.

     In this present world, men can be able to chooses as one’s wish and take refuges religion what is one appreciates freely. Regarding about it, men are taking refuge various religion, such as Hinduism, Buddhism, Islam, Christianity, Judaism, Jainism and so on. However, there are just four religions, which the great power and many million people are taking refuge. They are;
       (1) Hinduism,
       (2) Buddhism,
       (3) Christianity and
       (4) Islam.

I will mentioned it more and later. Be patient me. 

May all of you be happy and peaceful in your mind and body!