Salikedara

Once upon a time, there was a farmer who grew paddy in a field. One day, he saw a parrot eating paddy from his field. Once he had finished eating, the parrot took more paddies in his beak and tried to fly away.

          The famer who saw this asked the parrot, “why are you doing this” You have eaten your share and you are taking away more with you.” The parrot answered, “My parents are very old and weak. They are blind and cannot fly. So I take food for them”.

          “This is a very good deed. From this day, this portion of my field is for them,” said the farmer.

         

“Spreading Loving Kindness”

May I be free from suffering,

May I be free from sickness,

May I be free from enmity,

May I be happy forever!

May all beings be free from suffering,

May all beings be free from sickness,

May all beings be free from enmity,

May all be happy forever as I am!

“Let us Worship Our Parents”

Noble and holy are parents,

They are our first teachers,

They look after us well,

Let’s worship and kiss their feet.

Existentialism

Existentialism

In the Philosophical history, the various Philosophical thoughts arose in various countries of the world; rationalism, empiricism, Aesthetic, Atheist etc. The existentialism arose in the western philosophical complex. This philosophical thought was a newly theory which has inquire the value of human life and the meaning of the life.  The term existentialism derived from the Latin term existence which means “Be arising.” It arises in the world in the middle of ninety century and developed in the 20 century. Soren Kierkegaard was the founder of this philosophy. Former philosophers have divided it into two parts; theistic and atheistic.

Soren Kierkegaard, Karl Jasper, Gabriel Marcels are known as the sexual life with the self-modification. The individual effect always based his own requires. Every moment an individual tries to fulfill his requirement. Sometimes it may be a few effects. Then his mentality will be collapsed as the frustration. Theistic philosopher explains the frustrated position of human beings and pointed out a solution for the mental disorder. The solution is the Ethical life of the second step of the life. On this second step a man can enter to the good behaviors. He can complete various ethical term on this step. Again he can concentrate and build up his collapsed mentality of the first step of the life. The first and second steps are considered as the empiricism part of this philosophy. After, they have pointed out the religious life. This step entirely covered by the concept of god. Such as people can entirely delicate their whole life for the god. That is the final conclusion of a human beings existence. Through this way an individual can gain the next world. The existential philosophical view shows the current existence of the life. But the theistic philosopher has mentioned the next birth. This misguidance was resurrected by the atheistic philosopher. We can identify; Jean Paul Sartre, Albert Camu etc.

Here, Jean Paul Sartre was great novelist and poet. He opens up this existentialism Philosophy through novel, poetries, etc. He hardly attacks to the god’s concept in the Theistic part. Jean Paul Sartre explained that the human is not a god’s creation but the god is human’s creatures. A human being has own energy and power but he cannot realize the reality of him. Therefore he can face the frustration and suffering in various moment. Then he creates an invisible god and tends to pray the god. Sartre explains that activation of man can be considered as the primary mental state. Therefore he explains that individual has to develop and understand that reality. Jean Paul Sartre always pointed out the liberation and supremacy of the mankind. He has applied this thought into his novels and poetries. He emphasize that the public liberation of the mankind can be destroyed in the society. Therefore he was a great thinker in the 20 century. In the Second World War, many people were died. They have no any mind of the life and never think their existence of life. Suddenly they saw their relatives who died in front of their eyes. After Second World War, the existentialism philosophy arose in the philosophical complex aiming at the value and existence of the life. First of all, a man should understand the value of the life. If one wants to understand it, he should really understand the cruel and brutality of the death. When ones can understand it his mind completely will fulfill with the craving of the existence. Then he can maintain his life and enjoy his life.   

၀မ္းေျမာက္ပီတိေတြ ျဖစ္ရပါသည္ဘုရား

Gigabyte--i-3

အရွင္ဘုရား...သီဟုိဠ္မွာ ပညာေရးအတြက္ အေထာက္အကူျဖစ္ေစရန္ တကယ္လုိအပ္ေသာ ေက်ာင္းသာ သံဃာေတာ္မ်ားကို တပည့္ေတာ္မ ကြန္ပ်ဴတာလွဴဖို႕စဥ္းစားမိတယ္ဆုိတဲ႕ ရဟန္းအမၾကီးရဲ႕စကားကို ၾကားလိုက္ရေတာ့ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ ပညာသင္ သံဃာေတာ္ေတြအတြက္ ရင္မွာ အေတာ္ေလးကို ပီတိျဖစ္ရပါတယ္။ "တပည့္ေတာ္က ေက်ာင္းသားကိုယ္ေတာ္ေလးေတြ စာၾကည့္ရတာ၊ အင္တာနက္မွာစာရွာရတာ မပင္ပန္းေစခ်င္လို႕'ပါ ဘုရားလို႕ေလွ်ာက္ထားလာတဲ႕အတြက္ ေၾသာ္..ဒကာမၾကီးက တကယ္လုိအပ္ေနတဲ႕ေနရာကို ျဖည့္ေပးေနတာပဲလို႕ ေတြးမိလုိက္ပါတယ္။
   သီဟုိဠ္မွာေက်ာင္းတက္ေနတဲ႕ ကိုယ္ေတာ္ေလးေတြမွာ ကြန္ပ်ဴတာနဲ႕ ပက္သက္လုိ႕ ခက္ခဲမွဳေတြရွိပါသလားလုိ႕ ေလွ်ာက္ထားလာတဲ႕အခါ...ရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕အဆင္ေျပသလို၊ တစ္ခ်ိဳ႕လဲ အေတာ္ေလးကို ခက္ခဲၾကပါတယ္။ ဒီေတာ့ ရဟန္းအမၾကီးက ငါးလံုးလွဴဒါန္းဖုိ႕ သတ္မွတ္လုိက္ပါတယ္။
    ဒီေတာ့ လွဴဒါန္းဖုိ႕ အလွဴခံယူမည့္ ခက္ခက္ျဖစ္ေနတဲ႕ ေက်ာင္းသား သံဃာေတာ္ကို ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားရတယ္။ လြယ္ေတာ့ မလြယ္ဘူး။ ဘာလို႕လဲဆုိေတာ့ ပုထုေတြကို။ ရဟန္းအမၾကီးက အလွဴခံယူမည့္ ကိုယ္ေတာ္ေလးေတြရဲ႕ ဘြဲ႕ေတာ္မ်ားကို ပီတိျဖစ္ခ်င္လို႕ ေမးလာတဲ႕အခါ.....ေလွ်ာက္ထားဆဲပဲလို႕ ေျပာထားလိုက္ရတယ္။
    သို႕ေပမဲ႕ မေန႕ကေတာ့ ေနာင္ေတာ္ၾကီး ပညာသာမိ.ေနာင္ေတာ္ ၀ိလာသတုိ႕ႏွင့္ ကြန္ပ်ဴတာမ်ားကို သြားၾကည့္ရတယ္။ ကြန္ပ်ဴတာအရာမွာေတာ့ သူတုိ႕က ကၽြမ္းက်င္တာဆုိေတာ့ သူတုိ႕သင့္တယ္ဆုိတဲ႕ Gigabyte တံဆိပ္နဲ႕ i-3 ငါးလံုး၀ယ္လာခဲ႕တယ္။ ေစ်းကေတာ့ ရူပီး ၅၈၀၀၀-ငါးေသာင္းရွစ္ေထာင္က်ပ္ ပါဘုရား။ သူတုိ႕ကုိလဲ အထူးေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။ အလွဴဒါနတစ္ခုဆုိတာ မွားလို႕မရဘူး။ ေသခ်ာဂရုစုိက္ရတယ္။ မွားလိုက္တာနဲ႕ .......သိတဲ႕အတုိင္းပဲ။ အမွားမကင္းႏဳိင္တဲ႕ပုထုေတြဆုိေပမဲ႕ တကယ္အမွားျဖစ္လာခဲ႕ရင္ နားလည္ေပးႏုိင္ဖုိ႕ သိပ္ခက္ခဲေနတတ္ၾကတယ္။ ကြန္ပ်ဴတာငါးလံုးကိုလဲ ေနာင္ေတာ္ ၀ိလာသကပဲ တာ၀န္ယူျပီး အသံုးျပဳလို႕ရေအာင္ Window တင္တာ၊ Software ေမာင္းတာေတြကို ပါရမီျဖည့္ေပးပါတယ္။ မကုဋမွာ ကြန္ပ်ဴတာဘာျဖစ္တယ္တဲ႕ဆုိ သူကိုပဲ အကူညီေတာင္းရတယ္ေလ။ ဒီအတြက္လဲ ေက်းဇူးတင္ရမွာပါ။ အခုဆုိ..လွဴဒါန္းမည္ ကြန္ပ်ဴတာ ငါးလံုးစလံုး အသံုးျပဳလို႕ရပါျပီ။
      တပည့္ေတာ္တို႕အေနနဲ႕ သံဃာအား ဘုရားမဆန္သာ ဆုိတဲ႕ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဆံုးမစကားအတုိင္း ေဆာင္ရြက္လွဴဒါန္းေပးသြားမွာပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္မ်ား လွဴဒါန္းမည္ ရက္မတုိင္ခင္ လွဴဒါန္းမည္ ေက်ာင္းသား သံဃာေတာ္မ်ားအား အသိေပးေလွ်ာက္ထားပါမည္ဘုရား။ တစ္လံုး သို႕မဟုတ္ ႏွစ္လံုးကိုေတာ့ သံဃာေတာ္မ်ားအားလံုးကို ပီတိျဖစ္ေစဖို႕ ကံစမ္းပါမည္ဘုရား။
   တကယ္လုိအပ္ျပီး...တကယ္အခက္ခဲျဖစ္တယ္ဆုိပါက....တပည့္ေတာ္ကို အသိေပးေစလိုပါတယ္ဘုရား။
ရဟန္းအမၾကီးရဲ႕ ရည္မွန္းလွဴဒါန္းျခင္းသည္ ပညာသင္ရာမွာ အခက္ခဲ မျဖစ္ေစရန္။ လြယ္ကူစြာ စိတ္ခ်မ္းသာစြာျဖင့္ ပညာရပ္မ်ားကို ေလ့လာသင္ယူႏဳိင္ရန္ပါဘုရား။
   တကယ္စစ္မွန္ေသာ သဒၶါတရားကို ပညာျဖင့္ ခ်င့္၍ သံဃာေတာ္မ်ားအား ပစၥည္းေလးပါး။ ပညာေရး စသည္မ်ားကို ေထာက္ပံ႕လွဴဒန္းေပးေနေသာ ရဟန္းအမၾကီးသည္ အပူေသာက၊ ေဘးဒုကၡမွ ကင္းေ၀း၍ နိဗၺာန္အက်င့္ကို က်င့္သံုးႏဳိင္ပါေစလုိ႕...သံဃာေတာ္မ်ားကိုယ္စား အေမ့ေမတၱာအရွင္..

“ ၀ါဆုိသကၤန္းဆက္ကပ္လွဴဒါန္းပြဲႏွင့္ ဆြမ္းကပ္အလွဴပင့္ဖိတ္လႊာပါဘုရား”

    

                

             သီရိလကၤာကၽြန္းတြင္ ပညာသင္ယူေနၾကေသာ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္ မ်ားနဲ႕ ဆရာေလးအားလံုးတုိ႕ဘုရား!
             လာမည့္ ၁၃၇၄-ခု ဒုတိယ၀ါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ ၂-ရက္ (04-08-2012) ၀ါဆုိေတာ္မည့္ စေန ေန႔တြင္ ကိုလံဘုိျမိဳ႕ မကုဋာရာမ ျမန္မာေက်ာင္းတုိက္ၾကီးမွာ  အေမ့ေမတၱာအရွင္နရိႏၵ၏ ရဟန္းဒကာမၾကီးမွ ၀ါဆုိသကၤန္း ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျခင္း (စီ၀ရဒါန)၊ ဆြမ္းဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျခင္း (ပိ႑ပါတဒါန) မကုဋရာမျမန္မာ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးတြင္ အသစ္ေဆာက္လုပ္မည့္ ငါးထပ္ေက်ာင္းေဆာင္အသစ္-ေဖာင္ေဒးရွင္းအတြက္ သိန္း(၁၅၀) တစ္ရာ့ငါးဆယ္ မတည္လွဴဒါန္းျခင္း (၀ိဟာရဒါန)ႏွင့္ သင့္ေတာ္ေလွ်ာက္ပတ္ေသာ အားေဆးလွဴဒါန္း ျခင္း (အာယုဒါန)စေသာ ပစၥည္းေလးပါး ဒါနပါရမီစုကို နိဗၺာန္ကိုအားရံုျပဳလွ်က္ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းပူေဇာ္ပါမည္ ဘုရား။
             သို႔ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ သီဟုိဠ္ရွိတကၠသိုလ္ၾကီးမ်ားတြင္ B.A, M.A, M.Phil, PhD စသာ ပညာေရး အသီးသီး သင္ယူေနၾကေသာ ျမန္မာေက်ာင္းသား ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ား (ဗမာ၊ မြန္၊ ရွမ္း၊ ကရင္၊ ရခုိင္စသည့္) အားလံုးႏွင့္ ဆရာေလးအားလံုးတုိ႕အေနျဖင့္ ရဟန္းအမ၊ ေက်ာင္းအမ၊ ပစၥည္ေလးပါး ဒကာမၾကီး၏ ၀ါဆုိသကၤန္း ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းပြဲ အလွဴဒါနကို ေမတၱာေရွ႕ထား၍ ၾကြေရာက္ခ်ီးျမင့္ေတာ္မူေပး ပါရန္ ရဟန္းဒကာမၾကီးကိုယ္စား ဘုရားတပည့္ေတာ္ အေမ့ေမတၱာအရွင္မွ ရုိေသဂါရ၀ျဖင့္ ပင့္ေလွ်ာက္ အပ္ပါသည္ဘုရား။
             ရဟန္းဒကာၾကီးမွ သံဃာေတာ္မ်ားနဲ႕ ဆရာေလးတုိ႕အား ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းမည္မွာ;
၁။ မကုဋာရာမ ျမန္မာေက်ာင္းေဆာင္းသစ္အတြက္ သိန္းတစ္ရာငါးဆယ္ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျခင္း။
၂။ နာယကဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားအား သကၤန္းဒြိစံုႏွင့္ န၀ကမၼ၀တၳဳေငြဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျခင္း။
၃။ ပညာသင္သံဃာေတာ္မ်ားအား ကိုယ္ပတ္သကၤန္းဆက္ကပ္ျခင္း။
၄။ ဆရာေလး အပါး ၂၀ အား ၀တ္စံုလွဴဒါန္းဆက္ကပ္ျခင္း။(နီေပါဆရာေလး ၁၀-ျမန္မာဆရာေလး ၁၀ပါး)
၅။ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ဆရာေလးမ်ားအား ေဘာပင္-ဗလာစာအုပ္မ်ားဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျခင္း။
၆။ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ဆရာေလးမ်ားအား ေဆးဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျခင္း။
၇။ အရုဏ္ဆြမ္း-ေန႔ဆြမ္းဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျခင္း။
             ရဟန္းဒကာမၾကီး၏ ဒါနပူဇာသို႕ၾကြေရာက္ၾကမည့္ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ဆရာ ေလးမ်ား လြယ္ကူေခ်ာေမြ႔ေစျခင္းငွါ တပည့္ေတာ္အေနျဖင့္ ေပလိယ၊ ပိပၸလိယာနႏွင့္ တစ္ခ်ိဳ႕ ေနရာမ်ားသို႕ အၾကိဳကားျဖင့္ ပင့္ပါမည္ ဘုရား။ ေနာက္... ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္မ်ား စိတ္ခ်မ္းသာမွဳ ျဖစ္ေအာင္ တပည့္ေတာ္ အေနျဖင့္ တတ္စြမ္းသမွ် ေဆာင္ရြက္ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္းလဲ အသိေပးေလွ်ာက္ထား အပ္ပါသည္ ဘုရား။
             ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္သံဃားေတာ္မ်ားႏွင့္ ဆရာေလးမ်ားအားလံုး ကိုယ္စိတ္ႏွွစ္ျဖာက်န္းမာ ခ်မ္းသာ၍ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သာသနာကို သက္စြန္႔တမံ ေဆာင္ႏုိင္ပါေစလို႔…  
ရဟန္းအမၾကီးကိုယ္စား
အရွင္နရိႏၵ-အေမ့ေမတၱာအရွင္(ေခတၱ-အလကၤာ)

ၾကိဳးၾကာေတာင္ပံခတ္သံ သို႕ သာသနာ့အားမာန္ အပိုင္း (၄)

 

ေတာင္တန္းကို အေရာက္လွမ္းဖို႕..ေလးႏွစ္တာ ခိုလံုခဲ႕ရတဲ႕ အေမ့ရင္ခြင္ၾကီးပါ။

    ေနာက္ ေျမျပန္႔ကေန တာ၀န္က်လာတဲ႔ ဆရာ၊ ဆရာမေလးေတြဆုိလဲ သနားစရာပါ။ မိမိက်ခဲ႔တဲ႔ နာဂရြာေလးသံုးရြာမွာ လာ၀ယ္ဆုိတဲ႔ရြာေလးကေတာ့ တာ၀န္က်ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားကို ရြာကေန စပါးေထာက္ပံ့ေပးပါတယ္။ ဆရာ၊ ဆရာမေတြအတြက္ပူစရာ မရွိသေလာက္ပါပဲ။ ေတာထဲ႔က အသားေတြ ဘာေတြ ရလာရင္လဲ ပို႔ေပးပါတယ္။ လာ၀ယ္ဆုိတဲ႕ ခႏၱီးအက်ဥ္းေထာင္ နားကရြာေ လးကို ေရာက္လာတဲ႕ ဆရာ၊ ဆရာမေလးေတြအတြက္ေတာ့ သိပ္ကိုကံေကာင္းပါတယ္။ တစ္ရြာလံုး က၀ုိင္းျပီး သူတုိ႕ကို ခ်စ္ခင္ၾကတာပါ။ လာ၀ယ္ေက်းရြာေလးက နာဂတုိင္းရင္းသူေလးေတြရဲ႕ ေလာ္၀မ္း -ေလာ္၀မ္းဆုိတဲ႕ အရွင့္ကို ေခၚတဲ႕ ခ်စ္စရာ စကားသံ၀ဲ၀ဲေလးေတြကို ၾကားေယာင္ေနဆဲပါပဲ။ က်န္ရြာေလး ႏွစ္ရြာကေတာ့ ဘာေထာက္ပံ့မွဳမွ မရွိပါဘူး။ ကိုယ့္အားကိုကိုးလို႔ ကိုယ္၀မ္းကို ကိုယ္ေက်ာင္း ရတာပါ။ ဆရာ၊ ဆရာမေတြဟာ မိမိတို႔ေနထုိင္စရာ တဲအိမ္ကိုေတာင္ ကိုယ္တုိင္ေဆာက္ လုပ္ၾကရတ႔ဲ အေနထားပါ။ အဲဒီနာဂရြာေလးေတြမွာ ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမေတြရဲ႕ ဘ၀ခက္ခဲ ၾကမ္းတမ္းမွဳကို စာနာမိ ခဲ႕ပါတယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္က ခ်မွတ္ေပးလိုက္တဲ႕ ပညာေရးတာ ၀န္ေတြကို ေက်ပြန္ေအာင္ ရုန္းကန္ေန ၾကရတာ မဟုတ္လား။ သာသနာျပဳအရွင္တုိ႕နဲ႕ ဘ၀တူေ တြမို႕ ေတာင္တန္းေျမေဒသက ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမေတြကိုလဲ တန္းဖုိးထားေလးစာမိပါတယ္။

          က်န္းမာေရးေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာေတာ့ မိမိသည္ရြာသူ ၊သားမ်ား ေနမေကာင္းမက်န္း မာျဖစ္ လာတဲ႔ အခါ ေဆးေပး ရပါတယ္။ ေဆးေပးဆုိေပမဲ႔ နာေစး၊ ေခ်ာင္းဆိုး၊ အဖ်ား၊ ငွက္ဖ်ား၊ ဗုိက္ေအာင့္ ဗုိက္နာ၊ ေခါင္းကို ေခါင္းမွဴး၊ ထိခိုက္ဒဏ္ရာဆုိတဲ႔ အေသးစားေရာဂါမ်ားအတြက္သာျဖစ္ပါတယ္။ ရြာမွာက ေဆးခန္း၊ ေဆးဆုိင္၊ ဆရာ၀န္၊ သူနာျပဳ၊ က်န္းမာေရးလုပ္သား ဘာဆုိဘာမွ မရွိပါ။ ဒီေတာ့ ျဖစ္ျပီဆုိ သူတုိ႕႔အားထားရာ သာသနာျပဳ ဘုန္းၾကီးထံကိုပဲ လာၾကရတာပါ။ ဒီေတာ့ မိမိက သင့္ေတာ္တဲ႔ အဂၤလိပ္ေဆး၊ ျမန္မာေဆးမ်ားကို ေရာစပ္ေပးရပါတယ္။

                 သူတုိ႔အတြက္ေဆးမ်ားကိုေတာ့ မိမိသည္ ေျမျပန္႔မွာရွိစဥ္ ေတာင္တန္းကို မလာခင္ကတဲ႔က ၾကိဳတင္ စုေဆာင္း၀ယ္ ထားရတာပါ။ ႏုိင္ငံေတာ္က ေထာက္ပံ့ေပးတာမဟုတ္ပါဘူး။ မိမိသည္ မန္းေလးက ဆုိေတာ့ မန္းေလးက ဒကာ၊ဒကာမမ်ားႏွင့္ ၀ါခင္းကု န္းျဗဟၼစိုရ္နာေရးလူမွဳကူညီေရး အသင္း ကိုသြားျပီး အလွဴခံရ ပါသည္။ ၀ယ္သင့္တာကိုလဲ ၀ယ္ရပါသည္။ ဒီလူမွဳကူညီေရးအသင္းၾကီးကို ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး ဦးတိကၡ တည္ေထာင္ ထား တာပါ။ ေဆး၀ယ္၊ ေဆးေပးတဲ႔ေနရာမွာလည္း ျမန္မာေဆးအတြက္ အခက္မရွိေပမဲ႔ အဂၤလိပ္ေဆး အတြ က္ေတာ့ မိမိမွာ အခက္ေတြ႔ရပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆုိေတာ့ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းေဆးပညာ အေျခခံ သေဘာ တရားမ်ားကို ႏုိင္ငံေတာ္ပရိယတၱိ သာသနတကၠ သိုလ္ဆုိတဲ႔ အမိရင္ခြင္မွာပဲ ဖုိင္းနယ္ေက်ာင္း သားဘ၀မွာ သင္ၾကားခြင့္ ရခဲ႔ပါတယ္။ မန္းေလးတုိင္း ရင္းေဆးတကၠသိုလ္မွ ဆရာၾကိီးမ်ားကိုယ္တုိင္ သင္ၾကား ျပသေပးခဲ႔တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ မိမိသည္ ဒီဆရာ ၾကီးမ်ား၏ ေက်းဇူး တရားေၾကာင့္ ေတာင္တန္းေဒသမွာ လူေတြ အသက္ကို ျမန္မာ့ေဆးျဖင့္ ကုသ ကယ္တင္ေ ပးႏုိင္ခဲ႔ပါတယ္။ ဆရာၾကီးမ်ားကိုလဲ ေက်းဇူးအထူး တင္ပါတယ္။

          ခက္တာက အဂၤလိပ္ေဆးပါ။ အဂၤလိပ္ေဆးပညာကို ေလ့လာသင္ၾကားခြင့္မရခဲ႔ပါဘူး။ ဆရာၾကီး မ်ားကလဲ ျမန္မာတုိင္း ရင္းေဆးရဲ႕အေျခခံကုိပဲ ျပသေပးခဲ႔တာပါ။ ဒီေတာ့ အဂၤလိပ္ေဆးအတြက္ မိမိမွာ အခက္ျဖစ္ခဲ႔ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိမိ သိကၽြမ္းရင္းနီးတဲ႔ မန္းေ လးက ေဒါက္တာျဖဴျဖဴလင္း (ဘုတ္ဘုတ္) ဆီမွာပဲ လိုအပ္တဲ႔ေဆး၀ါးမ်ားကို အလွဴခံျပီး သူညြန္ၾကားေ ပးတဲ႕အ တုိင္း ေတာင္တန္းေဒသက နာဂ တုိင္းရင္သား လူနာမ်ားကို ကုသ ကယ္တင္ေပးခဲ႔ရပါတယ္။ ဒီေတာ့ ေဒါက္တာျဖဴျဖဴ လင္းကိုလဲ ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။ ဒီအခက္ခဲေျဖရွင္းဖို႔ မန္းေလးနပသ တကၠသိုလ္ ၾကီးမွာ ဖိုင္းန ယ္ေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္ မ်ားကို ျမန္မာတိုင္းရင္းေဆးနဲ ႔တြဲဖက္၍ အေနာက္တုိင္း အဂၤလိပ္ေဆး ပညာကိုပါ သင္ၾကားျပသေပးဖို႔ မိမိရဲ႕ သာသနာ ျပဳအေတြ႕အၾကံဳစာတမ္းမွာ ေဖာ္ျပအၾကံျပဳျပီး အထက္ကို တင္သြင္းေပးခဲ႔ျပီးပါျပီ။ ေရာက္ မေရာက္၊ လုပ္ မလုပ္၊ လက္ခံမခံဆုိ တာေတာ့ မသိဘူးေပါ့။

         ေတာင္တန္းေဒသမွာ ဗဟုသုတ နည္းပါး တာက တစ္ေၾကာင္း၊ ဆင္းရဲတာကတစ္ေၾကာင္း၊ ျမိဳ႕ကို သြားဖုိ႔ခက္ခဲ တာကတစ္ေၾကာင္း စေသာ အေၾကာင္းတရာ မ်ားေၾကာင့္ မိမိသည္ ေျမျပန္က ပါလာေ သာ ေဆး၀ါးမ်ားျဖင့္ မလံုေလာက္ပါ။ ဒီေတာ့ ခႏၱီး ျမိဳ ႕ေပၚကို ေရာက္တုိင္း ေဆးမ်ားကို အလ်ဥ္ မီွေအာင္ ၀ယ္ရ ပါတယ္။ ငွက္ဖ်ားေ ဆးေတြက ေစ်းၾကီးတယ္ေလ။ ႏုိင္ငံေတာ္ ကေပးတဲ႕႔ ေထာက္ပံ့ေၾကး တစ္လ တစ္ေသာင္း ခြဲလဲ အိတ္ကပ္ထဲကို မေရာက္ရရွာဘူးဆုိပါေတာ့။

          ေဆးကုျခင္းဆုိတာ လူ႔အသက္ကို ကယ္တင္ျခင္းဆိုေသာ္လည္း မိမိအတြက္ေတာ့ မလြယ္တာ အမွန္ပါပဲ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ခဏတာေလး လပိုင္းအတြင္းမွာပဲ ေလ့လာသင္ၾကားခဲ႕ရတဲ႕ တုိင္းရင္း ေဆး ပညာအတတ္မွ်ျဖင့္ ေဆးေပးဖို႕၊ ေရာဂါကုဖုိ႕ဆုိတာ မခက္ေပ ဘူးလား။ အထူးသျဖင့္ ကေလးေတြဆုိ ပိုေဆးေပးရ၊ ကုရခက္ပါတယ္။ ေနာက္…. တစ္ခါတစ္ေလ ရြာထဲကို ဆင္းျပီး ေကာ္ဖီထုပ္ေ လးယူျပီး ေက်ာင္းသား ကိုရင္တစ္ပါးႏွစ္ပါး ေခၚကာ လူနာအိမ္ကိုသြားရပါတယ္။ သူတုိ႕ကို ေဆးတစ္ခြက္ တိုက္ဖို႕ စကားေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာ၊ ေကာ္ဖီကိုေဖ်ာ္တုိက္ျပီးမွ “ ၾသႏူ၊ ၾသေသ= အဘြား၊ အဘိုး ဒါေလးကိုေသာက္လုိက္ပါ အဖိုး၊ အဘြားသက္ သာသြားမွာ။ မနက္ဖန္ဆုိ ေတာင္ယာသြားလို႕ရျပီ စသည္ျဖင့္ ေျပာဆုိကာ”  ေဆးတုိက္ရပါတယ္။

                      ရံဖန္ရံခါလဲ ညၾကိီးမုိးခ်ဳပ္လဲ ထသြားရပါတယ္။ လ်ပ္စစ္မီးမရွိေတာ့ ဓာတ္မီး သို႕မဟုတ္ ဖေယာင္ တုိင္မီးကို လက္ကကိုင္ျပီးသြားရပါတယ္။ အိမ္ကိုေရာက္ျပီးဆုိရင္ေတာ့ မီးအလင္းေရာင္ ကို ေကာင္းေကာင္း ရပါတယ္။ ရဆုိ မီးဖိုမွာ မီးရဲ႕ရဲေတာ က္ေနတာကိုိ၊ ေတာက္ဆုိ သူတုိ႕က မီးဖုိကိုပဲ အားကိုးျပီးညေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္ရတာပါ။ မီးအလင္းေရာင္က တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာ တစ္ေယာက္ ရွင္းရွင္း လင္းလင္းကို ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။ မီးဖိုကုိ အိမ္အလည္၊ သို႕မဟုတ္ အိမ္ဦးခန္းမွာ ထားေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ဘုရားစင္ ရွိေပမဲ႕ အမ်ားစုက ဘုရားမီးမထြန္းၾကပါဘူး။ မီးဖိုက မီးျဖင့္ပဲ ဗုဒၶဘုရားရွင္ကို မီးပူေဇာ္ တယ္ လုိ႕ပဲ ေျပာရမွာပါ။ မီး ဖိုေပၚမွာ ေရေႏြးအိုးေလးတည္ျပီး၊ ေရေႏြးေသာက္၊ စကားေျပာ ၊ ေဆးေပး၊ ေဆးတုိက္ျပီးမွ ေက်ာင္းကိုျပန္ ၾကြရပါတယ္။ အင္း.. အျပန္မွာေတာ့ ကိုရင္ေလးေတြ ကို ေျခာက္လန္႕ရင္း ခပ္သြက္သြက္ေလး ေက်ာင္းကိုေရာက္သြားပါေတာ့တယ္။

              တစ္ခါတစ္ေလ ေရာဂါျပင္းသူမ်ားကို ျမိဳ႕ေပၚခႏၱီးေဆးရုံကို လုိက္ပို႔ေပးရတယ္။ ျမိဳ႕ေဆးရံုကို သြားဖုိ႕ဆုိတာကလဲ တကယ္ေတာ့ မလြယ္ပါဘူး။ လာ၀ယ္ရြာေလးကေတာ့ ခႏၱီးကေန သံုးမုိင္ခြဲ ေလာက္ေ၀းပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္း ခႏၱီးအက်ဥ္းေ ထာင္ရွိေနတာမို႕ လမ္းပန္းဆက္သြယ္မွဳ မဆုိး ဘူးလို႕ ေျပာလို႕ရပါတယ္။ ေနာက္… .ဖားကန္႕၊ နန္စီဗြန္စေသာ ရတနာထြက္ရာေ ဒသမ်ားဆီကို သြားတဲ႕ လမ္းေၾကာျဖစ္ ေနတာမို႕ လာ၀ယ္ရြားေလးက ကံေကာင္းတယ္ေျပာရမွာပါ။ ဒီေတာ့ အေရးဆုိ သြားလို႕လာလို႕ မဆိုးဘူးေပါ့။ နန္႕ဖာရြာ ေလးကေတာ့ ကံအဆုိးဆံုးပါ။ ကားလမ္း၊ ေျခလမ္္း မရွိပါဘူး။ ေရလမ္းတစ္ခုတည္းပါ။ ဒီေတာ့ ေမာ္ေတာ္ရွာရတာ။ ေလွရွာရတာ၊ ဟြန္ဒါစက္ရွာရတာ မလြယ္ပါဘူး။ နန္႔ဖာရြာေလးကေတာ့ တံခါး-တႏုိင္း ေဒသမ်ားဆီသို႕ သြားရာခ်င္းတြင္းျမစ္ေဘးမွာ တည္ရွိတာပါ။ အေတာ္ေတာ့ေ၀းပါတယ္။ ေမာ္ေတာ္နဲ႕ ၁နာရီခြဲ  ၂နာရီနီးနီးေတာ့ စီးရပါတယ္။

           ေအာင္ေျမရြာေလးကေတာ့ အဆုိးၾကီးလဲမဟုတ္ အေတာ္ၾကီးလဲ မဟုတ္ေပါ့။ ခႏၱီးအက်ဥ္းေ ထာင္နဲ႕လဲ နီးသလို၊ လာ၀ယ္ရြာေလးနဲ႕လဲ နီးပါတယ္။ ေျပးၾကည့္မွ.. လာ၀ယ္- ေအာင္ေျမရြာေလးနဲ႕ ခႏၱီး အက်ဥ္း ေထာင္ၾကီးပဲ ရွိတာပါ။ ၾတိဂံပုံစံရွိေ နတာပါ။ ေအာင္ေျမရြာေလးသို႕လဲ ကားလမ္းမရွိ။ လူသြား လို႕ရတဲ႕ ေတာလမ္းေတာင္လမ္္းေတာ့ ရွိပါတယ္။ ေရလမ္းကေတာ့ မုိးရာသီမွပဲ သြားလို႕လာ လို႕ရပါတယ္။ အင္း ဒီထက္ဆုိတဲ႕ သာသနာျပဳေနာင္ေတာ္ ညီေတာ္ေတြတာ၀န္က်တဲ႕ လဟယ္ေဒသ ေလာက္ေတာ့ မဆုိးပါဘူး။ ေတာင္တန္းဆုိတဲ႕ အတုိင္း ဘ၀ေတြလဲ တကယ္ကို ေျဗာင္းဆန္ သြားတာပါပဲ။ ေသြးလိုအပ္လာရင္ လွဴေပးရ ပါတယ္ ။ ေငြလိုအပ္ လာရင္ ေထာက္ပံ ႔ေပးရတယ္။ ေနာက္ဆံုးေမြး လူနာကိုေတာင္ သြားေရာက္ ၾကည့္ရွဳေ ထာက္ပံ့ေ ပးရပါ တယ္။ ေငြေၾကးမတတ္ႏုိင္တဲ႕ ဆင္းရဲလူနာမ်ားအတြက္ ေဆးပေဒသာ ပင္မွာလည္း ထည့္ေပး ထားရပါတယ္။

          မွတ္မွတ္ရရပါ။ တစ္ေန႕ အရွင္က နန္႔ဖာဆုိတဲ႕ နာဂရြာေလးကို ေရာက္ေနစဥ္၊ နန္႕ဖာ ရြာေလးက ေကာင္းေလးတစ္ေယာက္ အျပင္းဖ်ားျပီး ေဆးရံုကို ေရာက္ေနတယ္ၾကားလို႕ ခႏၱီကို လိုက္သြားတယ္။ ဟိုေရာက္ေတာ့ သင့္ေတာ္မယ့္ စားစရာ ေသာက္စရာေလး၀ယ္ျပီး ေဆးရံုကို သြားတယ္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ေဆးရံုအ၀င္မွာပဲ လာ၀ယ္က အမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္လဲ ေဆးရံုတက္ေနတာကို သိလုိက္ရတယ္။ ဒီေတာ့ နန္႕ဖာရြာက လူနာေကာင္းေလးကို မရွာရေသးခင္ လာ၀ယ္ရြာက လူနာအမ်ိဳးသမီး ဆီလိုက္သြားလိုက္ရတယ္။ ပါလာတဲ႕လက္ထဲက အထုပ္ေလးလဲ ထားခဲ႕လိုက္ ရတယ္ေလ။ ေနာက္ လူနာေကာင္ေလးဆီေရာက္ေတာ့ ေပးစရာက ဘာမွမရွိေတာ့ဘူးေလ။ ဒီေတာ့ ခဏဆုိျပီး အျပင္ကို အျမန္ေျပးထြက္ျပီး ျမိဳ႕ထဲကိုသြား ၀ယ္လုိက္ ရတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ သံုးေလးေယာက္ ဆံုေနရင္ ပိုေတာင္အခက္ၾကံဳရေသးတယ္။ ဟုိ..အရင္ေပးမေကာင္း၊ ဒီအရင္ေပး မေကာင္း မဟုတ္လား။ ဒီအျဖစ္ပ်က္ေလးေတြကလဲ အမွတ္ရစရာေလးေတြပါပဲ။

အပုိင္း (၅) ဆက္လက္ပါအံုးမည္။ အားလံုးသာယာရႊင္လန္းျပီး ဆင္းရဲသူ၊ အားငယ္သူ မ်ားအေပၚ ေမတၱာထား၊ စာနာထား၊ ကူညီေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ၾကပါေစလို႕… အေမ့ေမတၱာအရွင္…

မြတ္စလင္တေယာက္၏ ... ရင္တြင္းစကား . . . မွ . . အစၥလာဟ္ဘာသာဝင္ အၾကမ္းဖက္သူမ်ားထံသို႔

ကၽြန္ေတာ္ဟာ ကၽြန္ေတာ့္ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ မြတ္စလင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ဆႏၵအရဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္ေပါ့။ ႏွလံုးသားအရေတာ့ ဂ်ဴးတစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။ ၿခံဳၾကည့္လိုက္ရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ လူသားတစ္ေယာက္ပါ။ ေဒါက္တာ ဟာမစ္ဆိုတာ တယူသန္ မြတ္စလင္ေတြကို ဆန္႔က်င္တဲ့ စာေရးဆရာ၊ အီဂ်စ္ပညာရွင္တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ဟာ မြတ္စလင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ေမြးလာတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး အစၥလာဟ္ဘာသာ၀င္ တစ္ဦးလိုပဲ ေနခဲ့တယ္။ ရက္စက္ၾကမ္းတမ္းတဲ့ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြကို ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ဘ၀တူ မြတ္စလင္ေတြက ကမၻာ့အေနရာအႏွံ႔အျပားမွာ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတာကို ေတြ႕ၿပီးေနာက္မွာ၊ ၿပီးေတာ့ ကမၻာအႏွံ႔အျပားက အစၥလာဟ္ဘာသာ၀င္ေတြရဲ့ အၾကမ္းဖက္မွဳမ်ားကို ေတြ႕ျမင္ရဖန္မ်ားလာၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ခံစားခ်က္ေလးတစ္ခု ေပါက္ဖြားလာခဲ့တယ္။

ဒါကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ မြတ္စလင္တစ္ေယာက္ျဖစ္သလို လူသားတစ္ဦးလည္းျဖစ္တဲ့အတြက္ အမွန္တရားကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားဖို႔ တာ၀န္ရွိတယ္ဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္ပါ။ ဒီခံစားခ်က္က အစၥလာဟ္ဘာသာနဲ႔ ကမၻာၾကီးကို ကပ္ေဘးေတြနဲ႔ ယဥ္ေက်းမွဳတိုက္ပြဲေတြကေန ကာကြယ္ေပးႏိုင္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ၀န္ခံပါတယ္။ လက္ရွိ အစၥလာဟ္တရားေတြဟာ မြတ္စလင္မဟုတ္သူေတြအေပၚ အမုန္းတရားနဲ႔ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြကို ဖန္တီးေပးေနတယ္ဆိုတာကိုေပါ့။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ ေျပာင္းလဲဖို႔ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ဒီေန႔အခ်ိန္အထိ မိန္းမအမ်ားၾကီးယူတဲ့စနစ္ကို လက္ခံက်င့္သံုးေနၾကဆဲျဖစ္တယ္။ ေနာက္ၿပီး မြတ္စလင္ကေန အျခားဘာသာေျပာင္းသြားသူေတြကို သတ္ျဖတ္တဲ့အက်င့္ေတြက ရွိေနဆဲျဖစ္တယ္။

အထူးသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ ကၽြန္စနစ္နဲ႔ စစ္ပဲြေတြကို ဆန္႔က်င္တဲ့ေနရာမွာ ျပတ္သားတဲ့ ရပ္တည္ခ်က္ မရွိေသးတာပဲျဖစ္တယ္။ ဆန္႔က်င့္ကန္႔ကြက္တာေတြ မလုပ္တဲ့အျပင္ အဲဒီကၽြန္စနစ္နဲ႔ စစ္ပဲြေတြကို ဖန္တီးၿပီး အစၥလာဟ္သာသနာျပန္႔ပြားေအာင္၊ အျခားဘာသာ၀င္ေတြကို မြတ္စလင္ျဖစ္လာေအာင္ လုပ္ေနၾကပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဂ်ိဇီယာ (Jizia)လို႔ေခၚတဲ့ မတရားအခြန္ေငြေတြ ေကာက္ခံေနၾကပါတယ္။ (မေလးရွားမွာ တ႐ုတ္လူမ်ိဳးမ်ားကို ႏွိမ္ထားသလိုမ်ိဳး ျဖစ္မည္ဟု ထင္ပါတယ္…စာေရးသူ)

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ “အစၥလာဟ္ဘာသာကို ေလးစားၾကပါ” လို႔ ကမၻာ့လူသားေတြကို ေတာင္းဆိုေနၾကတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ဗလီေတြမွာ ၾကာသပေတးေန႔တိုင္း အျခားအစၥလာဟ္ဘာသာ၀င္ မဟုတ္သူေတြကို (အာရဗီဘာသာစကားနဲ႔) ဆဲေရးတိုင္းထြာေနၾကပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ အစၥလာဟ္ဘာသာ၀င္ေတြဟာ ဂ်ဴးေတြကို ၀က္နဲ႔ေမ်ာက္ကေနဆင္းသက္သူမ်ားလို႔ ဆဲေရးတိုင္းထြာၾကတယ္။ ဒါဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ့ မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္ကေလးငယ္ေတြကို ဘယ္လို မက္ေဆ့ေတြ (သင္ၾကားခ်က္ေတြ) ေပးခ်င္တာပါလဲ။ ဒါဟာ ေမတၱာတရားနဲ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လက္ေဆာင္ေတြလား။ အမုန္းတရားလက္ေဆာင္ေတြလား။

ကၽြန္ေတာ္ ခရစ္ယာန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းေတြနဲ႔ ဂ်ဴးဘုရားေက်ာင္းေတြကို ေရာက္ဖူးတယ္။ သူတို႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြအတြက္ ဆုေတာင္းေပးေနၾကတယ္ဗ်။

ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေခါင္းေဆာင္ေတြက သူတို႔ကို ဆဲေရးတိုင္းထြာေနၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ့ မြတ္စလင္မ်ိဳးဆက္ေတြကိုလည္း သူတို႔ (အျခားဘာသာ၀င္ေတြ)ကို မုန္းတီးရြံရွာဖို႔နဲ႔ မိစၦာဒိ႒ိမ်ားအျဖစ္ ေခၚၾကဖို႔ သင္ၾကားေပးေနၾကပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ တစ္စံုတစ္ေယာက္က “မိုဟာမက္ဆိုတာ အရြယ္မေရာက္ေသးတဲ့ အမ်ိဳးသမီးငယ္ေလးေတြအေပၚမွာ ကာမစပ္ယွက္သူ” လို႔ စြပ္စဲြတဲ့အခါ မိုဟာမက္ကို ကာကြယ္ဖို႔ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ၾကိမ္းေမာင္းကန္႔ကြက္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ မြတ္စလင္ေတြဟာ အစၥလာဟ္က်မ္းစာမွာလာတဲ့ “တမန္ေတာ္ မိုဟာမက္ အသက္ ၅၀ ေက်ာ္ေသာအခါ အသက္ ၇-ႏွစ္မွ်သာရွိေသးေသာ အမ်ိဳးသမီးငယ္ေလးကို လက္ထပ္ေတာ္မူတယ္” ဆိုတဲ့အေၾကာင္းကိုေတာ့ ဂုဏ္ယူေျပာဆိုေနၾကျပန္ပါတယ္။

ေျပာရမွာေတာ့ ၀မ္းနည္းပါတယ္။ မြတ္စလင္မ်ားစြာဟာ (အားလံုးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး) အေမရိကန္က ေ၀ါထရိစင္တာကို ၀င္တိုက္တဲ့ စက္တင္ဘာ ၁၁-ရက္ အျဖစ္အပ်က္နဲ႔ ကမၻာအႏွံ႔အျပားက အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မွဳေတြကို ၾကားရတိုင္း ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ေနၾကပါတယ္။

ကမၻာ့မီဒီယာေရွ႕မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ ဒီလို အၾကမ္းဖက္မွဳေတြကို ဆန္႔က်င္႐ႈတ္ခ်ေၾကာင္း ေၾကညာၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မြတ္စလင္အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို မြတ္စလင္ေတြဟာ သေဘာေခြ႕ေနၾကပါတယ္။ လ်စ္လ်ဴရႈထားၾကပါတယ္။ သူတို႔ အၾကမ္းဖက္ရျခင္းအေၾကာင္းကိုေတာင္ ရွာၾကံၿပီး အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို သနားေနၾကပါတယ္။

ဥပမာအေနနဲ႔ ဘယ္အစၥလာဟ္အဖြဲ႕အစည္းက အၾကမ္းဖက္ေခါင္းေဆာင္ ဘင္လာဒင္ကို “ဘာသာေရးေသြဖီသူ၊ အစၥလာဟ္တရားေတာ္ကို ခ်ိဳးေဖာက္သူ” လို႔ တရား၀င္ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္ပါသလဲ။ ေရွ႕ေနာက္မညီတာတစ္ခုက စာေရးဆရာ ရပ္ခ်္ဒိုင္း (Rushdie)ကိုေတာ့ အစၥလာဟ္ကို ဆန္႔က်င္တဲ့စာအုပ္ ေရးသားမွဳနဲ႔ ေသဒဏ္ေပးသင့္ေၾကာင္း ေၾကညာေပးခဲ့တယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္ေတြ ပိုရဖို႔ ကမၻာအႏွံ႔အျပားမွာ ေတာင္းဆိုေနၾကတယ္။ ဥပမာ ျပင္သစ္မွာ ေခါင္းၿမီးၿခံဳခြင့္ ပိတ္ပင္ျခင္းကိစၥကို ပယ္ဖ်က္ဖို႔ ေတာင္းဆိုေနၾကတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ တကယ္လုပ္သင့္တာက ကမၻာအႏွံ႔အျပားမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အစၥလာဟ္အစြန္းေရာက္ လူသတ္သမားေတြကို ဆန္႔က်င္ၾကဖို႔ အားေပးအားေျမွာက္ မျပဳၾကဖို႔နဲ႔ အစဲြအလန္းေတြ သိပ္မၾကီးၾကဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ အခုထိ ဒါေတြကို ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း၊ အားေပးအားေျမွာက္ မျပဳပါေၾကာင္းဆိုတဲ့ ဆႏၵေတြ မေဖာ္ထုတ္ေပးႏုိင္ၾကပါဘူး။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ့ သေဘာထားကို မေဖာ္ျပဘဲ တိတ္တိတ္ကေလး ေနေနၾကတာဟာ အစၥလာဟ္အၾကမ္းဖက္သမားေတြကို သတ္ျဖတ္ျခင္းလုပ္ငန္းေတြ ဆက္လုပ္ဖို႔၊ အၾကမ္းဖက္မွဳေတြ ဆက္လုပ္ဖို႔ အားေပးေနတာ၊ တိုက္တြန္းေနတာ၊ စြမ္းအင္ေတြ ျဖည့္ေပးေနတာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကံမေကာင္းအေၾကာင္းမလွတာေတြအတြက္ အစၥေရးလူမ်ိဳးေတြနဲ႔ အျခားသူမ်ားအေပၚကို အျပစ္တင္၊ လက္ညိႈးထိုးေနၾကတာကို ရပ္တန္႔ပစ္ဖို႔ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ မြတ္စလင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ရိုးရိုးသားသား ေျပာရရင္ အစၥေရးႏိုင္ငံဆိုတာ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသမွာ ဒီမိုကေရစီရဲ့ မီး႐ွဴးတန္ေဆာင္တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမွဳရဲံ့ အလင္းေရာင္ ျဖစ္ပါတယ္။ လူ႕အခြင့္အေရးမ်ားရဲ့စံထားရာႏိုင္ငံတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။

မြတ္စလင္ႏိုင္ငံေတြျဖစ္တဲ့ အာရပ္ႏိုင္ငံေတြဟာ က႐ုဏာတရားမဲ့စြာနဲ႔ ဘာနစ္နာေၾကးမွမေပးဘဲ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြကို ပထုတ္ေနၾကတယ္။ “လြတ္လပ္ေသာဂ်ဴးႏိုင္ငံေတာ္” ကို ခြင့္မျပဳၾကဘူး။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ အစၥေရးလူမ်ိဳးေတြကေတာ့ အာရပ္လူမ်ိဳး သန္းေပါင္းမ်ားစြာကို သူတို႔ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ သူတို႔ေျမေပၚမွာ လက္ခံေပးထားပါတယ္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးေတြနဲ႔ အခြင့္အေရးတန္းတူ ခံစားခြင့္ေပးထားပါတယ္။

အစၥေရးမွာ အမ်ိဳးသားက အမ်ိဳးသမီးေတြကို တရား၀င္ ႐ိုက္ႏွက္ခြင့္မျပဳပါဘူး။ လူတိုင္းလူတိုင္း ဘာသာတစ္ခုကေန ဘာသာတစ္ခုကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာင္းႏိုင္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ အစၥလာဟ္မွာလို ဘာသာေျပာင္းလဲျခင္းဥပေဒအရ သတ္ျဖတ္ခံရမွာကိုလည္း ေၾကာက္စရာ မလိုပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ့ အစၥလာဟ္ႏိုင္ငံေတြမွာ ဒီလို အခြင့္အေရးမ်ိဳးကို ရႏိုင္လို႔လား။ ဒီအခြင့္အေရးမ်ိဳးကို ခံစားၾကရလို႔လား။ (ဒါဆိုရင္ ခင္ဗ်ားက အစၥေရးဘက္ေတာ္သား မြတ္စလင္လားလို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမးလိမ့္မယ္)။

ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႔ ပါလက္စတိုင္းက မြတ္စလင္ေတြ ဒုကၡခံစားေနရတယ္ဆိုတာကို လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို ဒုကၡခံစားေနရတာေတြဟာ အစၥေရးေတြ(ဂ်ဴးေတြ)ေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူး။ ပါလက္စတိုင္းက အက်င့္ပ်က္ျခစားေနတဲ့ (ပ်က္စီးေနတဲ့)ေခါင္းေဆာင္ေတြေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

အစၥေရးႏိုင္ငံမွာေနတဲ့ အာရပ္လူမ်ိဳးေတြ အာရပ္တိုင္းျပည္ေတြမွာ ေနခ်င္လို႔ဆိုၿပီး ထြက္ေျပးတာကို ေတြ႕ျမင္ရဖို႔ ခဲယဥ္းပါတယ္။ အျခားတစ္ဖက္မွာေတာ့ ေထာင္ေသာင္းမ်ားစြာေသာ ပါလက္စတိုင္းလူမ်ိဳး မြတ္စလင္ေတြဟာ သူတို႔ရ့ဲ ရန္သူေတာ္ၾကီးျဖစ္တဲ့ အစၥေရးမွာ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ အလုပ္လုပ္ဖို႔ အစၥေရး နယ္ေျမထဲကို ၀င္ေနၾကပါတယ္။

အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္ေတြ ေျပာေနၾကသလို အစၥေရးေတြက ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး လူမဆန္စြာ ဆက္ဆံၾကတယ္ဆိုရင္ ဆန္႔က်င္ဘက္အေျခအေန (ပါလက္စတိုင္းေတြက အစၥေရးနယ္ေျမထဲ မ၀င္ဘဲ၊ အစၥေရးထဲက အာရပ္ေတြကသာ ပါလက္စတုိင္းနယ္ေျမထဲ ၀င္ေနၾကမယ္ဆိုတဲ့ ဆန္႔က်င္ဘက္အေျခအေန… စာေရးသူ) ေတြပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတြ႕ရမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။

ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြအေနနဲ႔ ကိုယ့္ျပႆနာကိုယ္လက္ခံၿပီး ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ပဲ ေျဖရွင္းၾကရပါလိမ့္မယ္။ ဒါမွသာ လူသားထုတစ္ရပ္လံုးနဲ႔ ညီညြတ္မွ်တစြာေနႏိုင္မယ့္ ေခတ္သစ္တစ္ခုကို စတင္ႏိုင္ၾကပါလိမ့္မယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ မ်ားအေနနဲ႔

-မယားမ်ားစြာယူျခင္း၊
-အရြယ္မေရာက္သူမ်ားကို လက္ထပ္ျခင္း၊
-ကၽြန္စနစ္၊
-အစၥလာဟ္ဘာသာကို ေသြဖီသူမ်ားကို သတ္ျဖတ္ျခင္း၊
-အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို ႐ိုက္ႏွက္ျခင္းနဲ႔
-အစၥလာဟ္ဘာသာျပန္႔ပြားေရးအတြက္ မြတ္စလင္မဟုတ္တဲ့ႏိုင္ငံမ်ားကို စစ္ေၾကျငာျခင္း

ဆိုတဲ့ အခ်က္ေတြကို ထင္ထင္ရွားရွား၊ ျပတ္ျပတ္သားသား ဆန္႔က်င္ၾကဖို႔ လိုအပ္ေနပါၿပီ။ ဒီလို လုပ္ေဆာင္ျပမွသာလွ်င္ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘာသာကို ေလးစားၾကပါ”လို႔ အျခားသူေတြကို ေတာင္းဆိုႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြအေနနဲ႔ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေယာင္ေဆာင္တတ္တဲ့အက်င့္” ေတြကို ရပ္တန္႔ဖို႔ အခ်ိန္က်ေရာက္ပါၿပီ။ ၿပီးေတာ့ ဒီအခ်ိန္ဟာ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ မြတ္စလင္ေတြ ေျပာင္းလဲရမယ္” လို႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရမယ့္အခ်ိန္ပါပဲ။

------------------------------------------------------ x x x -----------------------------------------------------


Photo by Soe Win Maung Soe