ေက်းဇူးတရား ရင္မွာထား

  မွတ္မိေနပါတယ္၊ သာသနတကၠသီလဓမၼာစရိယ, B.A Buddhism ဘြဲ႔ကို ရယူျပီး ျပည္ပကို ျမင့္မားေသာ ပညာရပ္ဒီဂရီေတြကို သြားေရာက္သင္ၾကားမယ္ဆုိေတာ့ ရဟန္းဒကာ-ဒကာမမိသားစု မ်ား၀မ္းသာေနလိုက္တာ မ်က္စိထဲကကိုမထြက္ပါဘူး။ သူတို႕ခမ်ာ ေတာသူေတာင္သားဆုိတဲ႔အတုိင္း ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးကို ဘြဲ႔သြားယူစဥ္ကတဲ႔က “ေဆြးမ်ိဳးအသိုင္း၀ုိင္းေတြကို ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာ မေမာတမ္း ေျပာဆုိေနခဲ႔တာပါ၊ ငါ့တုိ႔ သားေတာ္ရဟန္းကေတာ့ အခု ရန္ကုန္မွာ ဘြဲ႔သြားယူေနတာတဲ႔၊ ျပီးရင္ ႏုိင္ငံျခားကို ပညာသင္သြားမွာတဲ႔” ဆုိျပီး ေရႊမ်က္ႏွာ အျပံဳးထင္လွ်က္ပါ။
          ေနာက္..ျပည္ပကိုသြားမယ္ဆုိေတာ့လဲ သူတုိ႔ရင္မွာ သိပ္ကို၀မ္းသာေနခဲ႔တာပါ။ သူတစ္ပါး ရင္ကေမြးဖြား သားမ်ားကို ရွင္ျပဳ၊ ရဟန္းခံေပးတာဆုိေပမဲ႔ အားလံုးေသာ ရဟန္းဒကာ၊ ဒကာမမ်ားက မိမိတုိ႔ရင္မွ ကိုးလလြယ္ ဆယ္လဖြား အသက္ေသြးေျ ခြးေတြနဲ႔ ေမြးဖြားေပးခဲ႕႔ေသာ သားအရင္း ျခာကဲ႕႔သို႔ သေဘာထားၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕မ်ားဆုိ သားအရင္းထက္ေတာင္ ပို၍ သံေယာဇဥ္ျ ဖစ္ၾကပါ ေသးတယ္။ မိမိကုိယ္တုိင္ ဘ၀လက္ေတြ႔ပဲမဟုတ္ပါလား။
          အခုလဲ မိမိရဟန္းတစ္ပါးက ျပည္ပကို သြားေရာက္ပညာသင္ေတာ့မယ္ဆုိေတာ့ ရဟန္းဒကာ၊ ဒကာမမိသားစုမ်ားဟာ ၀မ္းသာေပမယ့္ အပူေသာကေလးကေတာ့ ၀င္လာတယ္ေလ။ ဘာအပူ ေသာကလဲဆုိေတာ့ ႏိုင္ငံျခားဆုိတာ ကိုယ္ေျမ့ကိုယ္ေရ၊ ကိုယ္ရင္ခြင္မွ မဟုတ္တာ။ ဒီေတာ့ အဆင္ ေျပမယ္လို႔ ဘယ္မွာယံုၾကည္စိတ္ခ်ႏုိင္မွာလဲ။ သူတုိ႔ကြယ္ရာ သားေတာ္ရဟန္း တစ္ပါးက ေနထုိင္ကာ ပညာသင္ရမွာဆုိေတာ့ ေငြအလံုအေလာက္ပါသြားမွ အဆင္ေျပမွာေပါ့လို႕ေတြးျပီး သူတုိ႕သား ေတာ္ရဟန္းကို မ်က္ႏွာ တစ္ခ်က္မညွိဳးရေအာင္ သားေတာ္ရဟန္းကို ေထာက္ပံ့ႏုိင္ဖို႔ ၾကိဳးစားရ ရွာတယ္။
          စီးပြားေရးအဆင္ေျပတဲ႔ ရဟန္းဒကာ၊ဒကာမမ်ားအတြက္ေတာ့ ၀မ္းသာမွဳေနာက္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း ပီေတြပဲေပါ့။ စီးပြားေရးအဆင္မေျပတဲ႔ ရဟန္းဒကာ၊ ဒကာမမ်ားၾကျပန္ေတာ့လဲ အငိုမ်က္လံုးအျပံဳး မ်က္ႏွာဆုိသလုိပါ။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ခက္ခဲေနပါေစ သားေတာ္ရဟန္းေရွ႕မွာေတာ့ အျမဲတမ္းကိုျပံဳးျပ ေနၾကရတာပါ။ ဒါကိုလဲ မိမိကုိယ္တုိင္း နဖူးေတြ႕ဒူးေတြ႔ပဲ မဟုတ္ပါလား။
          အခုလဲ အရွင္သီရိလကၤာကို ပညာသင္ထြက္ခြါေတာ့မယ္ဆုိေတာ့ ဒုတိယ(ကံထပ္) ရဟန္း ဒကာ-ဒကာမမ်ားရွိရာ ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ေရႊကူျမိဳ႕ေလးကို ၾကြေရာက္ခဲ႔ပါတယ္။ ၾကြေရာက္ရျခင္း အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ဘြဲ႔ယူစဥ္က သူတုိ႕ခမ်ာ အခက္အခဲအ မ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ မလုိက္ႏုိင္ခဲ႕ရွာဘူး။ မိမိသားအရင္းကဲ႕သုိ႕ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးရေသာ၊ မိမိရဟန္းျပဳေပးထားေသာ သားေတာ္ရဟန္းတစ္ပါးဘြဲ႕ ယူတာကို မလိုက္ႏိုင္တဲ႔အတြက္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနရွာတဲ႕႔ၾကား တကယ္လုိ႕မ်ား မိမိက ျပည္ပၾကြ တာေတာင္လာေရာက္မေတြ႕ဘူးဆုိ ပုိ၍ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရရွာမယ္ေလ။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္မေကာင္း မျဖစ္ဖုိ႕၊ ဘာမွ မပူဖုိ႕ အရင္ကတုိင္း က်န္းမာခ်မ္းသာ ေသာကကင္း ကင္းေနထိုင္ဖုိ႕ စသည္ကိုေျပာ ၾကား အားေပးဖို႕ ၾကြေရာက္ခဲ႔တာပါ။
          မိမိေရာက္သြားေတာ့ မိသားစုအားလံုး အျပံဳးပန္းမ်ားနဲ႕တကယ္ကိုေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကပါတယ္။ ရဟန္းဒကာ-ဒကာမ မိသားစုေတြကို ၾကည့္ျပီး မိမိသည္လည္း ခြန္အားေတြ တုိးခဲ႔ရပါတယ္။ စကား ေတြလဲ မွာလိုက္တာ မိမိက္ို ကေလးတစ္ေယာက္လိုပဲ။ က်န္းမာေရးကိုဂရုစိုက္ဖုိ႔၊ စာကိုၾကိဳးစားဖုိ႔၊ ႏုိင္ငံေရးေတြကို မလုပ္ဖုိ႔၊ မိသားစုအတြက္ စိတ္ေသာကမျဖစ္ဖုိ႔ မပူဖုိ႔ စသည္စံုေနတာပါပဲ။
          မန္းေလးကို ျပန္ၾကြမယ္ဆုိျပန္ေတာ့လည္း မိသားစုေတြအားလံုးစုျပီး ညမွာတတ္ႏုိင္ သေလာက္ အရွင္ရဲ႕ပညာေရးအတြက္ ျပည္ ပမွာအ ဆင္ေျပဖုိ႕႔ နဖူးကေျခြး ေျခမက်ေအာင္ ေနပူၾကဲၾကဲ မိုးသဲသဲနဲ႕ ႏွင္းဖြဲဖြဲၾကားမွာ တစ္ေန႔လုပ္ တစ္ေန႔စား လုပ္အားခေလးေတြကို သဒၶါၾကည္ျဖဴ စုေပါင္းလို႔ ေပးလွဴခဲ႔ၾကပါတယ္။ နည္းတာမ်ားတာအသားထား သူတုိ႔ကိုၾကည့္ျပီး အရွင့္မွာ ခြန္အားပီေတြ သတိၱ ေတြ ျဖစ္ခဲ႔ရပါတယ္။
        အမွန္ေတာ့ ရဟန္းအမေတြသိပ္အဆင္မေျပဘူးဆုိတာကို မိမိကုိယ္တုိင္က သိေန၍ ဒီေထာက္ပံ့မွဳ ပညာဒါနကို လက္မခံခ်င္ခဲ႕႔တာ အမွန္ပါ။ ယူရမွာလဲ အရွင့္ရင္မွာ စို႕နင့္ေနပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္လည္း လက္မခံဘူးဆုိပါက ရဟန္းဒကာ-ဒကာမ မိသားစုကို ထပ္ျပီး စိတ္ဆင္းရဲမွဳေတြကို ျဖစ္ေစပါလိမ့္မည္။ သူတို႔ရဲ႕ ၾကည့္ျဖဴးစြာ လွဴဒါန္းေနတဲ႔ဒါနစိတ္ကိုလဲ ေနာက္သြားေစပါလိမ့္မည္။ သူတုိ႕စိတ္မွာ ငါတုိ႔လွဴတာ နညး္မ်ားနည္းလုိ႕လားဆုိတဲ႔ အေတြးမ်ိဳးကိုလဲ မ၀င္ေစခ်င္ဘူးေလ။ ဒါေၾကာင့္ ကခ်င္ျပည္နယ္ -ေရႊကူျမိဳ႕က ေတာသူေ တာင္သား ရဟန္းဒကာ-ဒကာမ မိသားစုရဲ႕ အေထာက္အပံ့ကို လက္ခံ၍ သီရိလကၤာကို ၾကြေရာက္ ပညာသင္ေနခဲ႔ျပီမဟုတ္ပါလား။
          အခု အရွင္ သီရိလကၤာ ကိုလံဘုိျမိဳ႕မွာရွိတဲ႔ Kelaniya University မွာ ပညာသင္ယူေန ႏုိင္တာ ဒီရဟန္းဒကာ-ဒကာမမ်ားရဲ႕ အေထာက္ပ့ံေတြ၊ ေက်းဇူးေတြ မကင္းဘူး မဟုတ္ပါလား။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေက်းဇူးတရားမ်ားကို မေမ့အျမဲတမ္းသတိရလွ်က္ ေက်းဇူးတရား မ်ားကို ျပန္ဆပ္သည့္ အေနအားျဖင့္ ၾကိဳးစားပန္းစား ၀ီရိယထားလို႔ သင္ယူေနပါေၾကာင္းႏွင့္ ဆုေတာင္းေမတၱာ ေန႕စဥ္ပို႕ သပါေၾကာင္း….
            ကခ်င္ျပည္နယ္-ေရႊကူနယ္က ရဟန္းဒကာ-ဒကာမ မိသားစုမ်ားႏွင့္အတူ အားလံုးေသာ ေက်းဇူးရွိခဲ႕႔ဖူးသူမ်ား ေ၀ေနယ်မ်ား အားလံုး ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစလို႕..အေမ့ေမတၱာအရွင္..

ရဟန္းဒကာၾကီးႏွင့္ ဒကာမၾကီး..

ေျမးေလးေတြလဲ ပါ၀င္ခဲ႔တယ္..

တစ္ခ်ိန္ကေက်ာင္းအုိေလး

      တစ္ေန႕ ..မန္းေလးအမိနပသတကၠသိုလ္ၾကီးမွာ ပညာရပ္ေတြ ေလးႏွစ္တာသင္ၾကား၍ နယ္စပ္နဲ႕ေတာင္းတန္းေဒသ တုိင္းရင္းသားတုိ႕ေနထုိင္ရွင္သန္ရာ ကႏၱာရလြင္ျပင္နဲ႕မျခား ခႏၱီး နာဂေတာင္တန္းေဒသသို႕ ၂ ႏွစ္တာ သာသနာျပဳတာ၀န္ပါရမီေတြကို ခက္ခဲပင္ ပန္းစြာ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ႕ျပီး ရန္ကုန္နပသ တကၠသိုလ္မဟာဘြဲ႕နင္းခန္းမၾကီးမွာ ၆ ႏွစ္တာရင္းႏွီးလို႕ အသီးအပြင့္အျဖစ္ ခံစားရရွိလာခဲ႕တဲ႕ သာသနတကၠသီလ ဓမၼာစရိယ,B.A Buddhism ဆုိေသာ ဘြဲ႕ငယ္တစ္ခုကို ရယူျပီး ဒီထက္ပို၍ ျမင့္မားေသာ ပညာရပ္ ဒီဂရီေတြကို ေလ့လာဖုိ႕ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ထြန္းကားရာ သီရိလကၤာဆုိတဲ႕ သီဟိုဠ္ကို ထြက္ခြါလာခဲ႕တယ္။
       သီရိလကၤာဆုိတာကို အမိျမန္မာျပည္မွာ ရွိစဥ္က ေကလနိယ စေသာ တကၠသိုလ္ၾကီးမ်ားမွာ မာစတာ ဘြဲ႕ကို ေအာင္ျမင္စြာေလ့လာသင္ယူ၍ ျပန္လာခဲ႕ေသာ ေရွ႕ေနာင္ေတာ္ၾကီးမ်ားစကားကို ၾကားရ စဥ္က ႏုိင္ငံျခားဆုိတဲ႕ဂုဏ္၊ အဆင္ျမင့္တကၠသိုလ္ၾကီးဆုိတဲ႕ဂုဏ္ေတြနဲ႕ အေတာ္ေလးကို အထင္ၾကီး အားက် မိတာ မိမိကုိယ္တုိင္လဲ အပါ၀င္ပါပဲ။ မိမိမွ မဟုတ္ပါဘူး ျမန္မာျပည္သူ၊ သားေတာ္ေတာ္ မ်ားက ႏုိင္ငံျခားဆုိရင္ အထင္ၾကီးတတ္ၾကတာပါပဲ။
         တကယ္လဲ သီရိလကၤာကိုေရာက္ေရာ........အံ့ၾသစရာေတြက တသီးၾကီးၾကိဳ လင့္ေနေ လရဲ႕.. .သီရိလကၤာကိုညေရာက္တာဆုိေပမဲ႕ ေလယာဥ္ကြင္းမွာေတာ့ မီးေတြက လင္းထိန္ေ နတာပါ။ ဒါေပမဲ႕ ေလယာဥ္ကြင္းကေနလဲ ထြက္ေရာ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ မီးက မွိတ္တုတ္မွိတ္ တုတ္ျဖစ္ေန ပါေရာေလား။ ပထ၀ီအေနထားအရေတာ့ မိမိကုိယ္ကို ႏုိင္ငံျခားေရာက္ေနတယ္လို႕ မခံစားမိတာ အမွန္ပါ ပဲ။ ဒါကိုက မိမိအတြက္ အံ့ၾသေနေလရဲ႕။
   မိခင္မကုဋေရာက္ေတာ့ မိခင္မကုဋမုဋ္ဦးက အေမွာင္ထဲမွာ ေပ်ာက္ကြယ္ေနသေယာင္ေယာင္. .ေရာက္တာ ကလဲ ည ၁၂ ေလာက္ရွိမည္ထင္ပါရဲ႕။  ကားေပၚကဆင္း အိတ္ေလးဘာေလး ခ်ျပီး ေက်ာတစ္ေနရာစာအတြက္ New Comer Room အေပၚထပ္မွာ ေနရာယူျပီး သူငယ္ခ် င္းေတြနဲ႕ ေက်ာင္းအပ္ဖို႕ စကားေျပာေတာ့မွ အဓိက ဘီေအ ေအာင္လက္မွတ္က ပါမလာခဲ႕ ဘူးေလ...တကယ္ေတာ့ ေမ့ခဲ႕တာမဟုတ္ဘူး..မလိုဘူးထင္လို႕ ေသခ်ာသိမ္းထားခဲ႕တာ..ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ေအာင္လက္မွတ္ကို ယူခဲ႕ရေကာင္းမွန္းကို မသိတာ...သူငယ္ခ်င္းေတြကလဲ သိတယ္ထင္လို႕ မေျပာတာတဲ႕...အင္းကိုယ္က ညံ့တာကို ဗဟုသုတ မရွိတာေလ။ ထပ္ျပီးအံ့ၾသစရာေပါ့..
       ဒါနဲ႕မေပ်ာ္တစ္၀က္ ေပ်ာ္တစ္၀က္နဲ႕ ကြန္ကရစ္အခင္းေပၚမွာ ေမြ႕ယာေလးခင္းျပီး တစ္ညတာ အိပ္စက္အနားယူခဲ႕တယ္။ မနက္မုိးလင္းတာနဲ႕ မိခင္မကုဋကိုေရာက္ရွိေၾကာင္း သက္ေသအေထာက္ အထားနဲ႕ မန္းနာယကဆရာေတာ္ဆီမွာ စာရင္းေပး၊ ေနာက္ ေက်ာင္းအပ္၊ ဗီဇာတုိး တစ္ႏွစ္ တာ ေနထုိင္ဖုိ႕ ေနရာရွာ ေပါ့ေလ။
     အင္း ရမဲ႕ရေတာ့လဲ အရင္က ႏွစ္ပါးေန ကုလားေက်ာင္းအိုေလးမွာ သံဳးပါးေနခြင့္ရဖုိ႕ ကုလားဘုန္းေတာ္ၾကီးဆီမွာ ကိုယ္တုိင္သြားေရာက္ ေလွ်ာက္ထားလုိ႕ ခြင့္ျပဳခ်က္ ရခဲ႕ပါ တယ္။ ေက်ာင္းေလးကို ေနဖုိ႕ဆံုးျဖတ္ သြားေတာ့မွ ေက်ာင္းေလးက ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀နီးပါးမွ် ၾကာျပီျဖစ္တဲ႕ ေက်ာင္းအုိေလးဆုိတာ သိလိုက္ရတယ္။ အထဲအျပင္ အေရာင္ေတြမွိန္၀ါးလို႕ ဟိုနားက ကြာဒီနားကကြာ။ အထဲမွာဆုိလဲ အားလံုးနီးပါး ကြာက်ျပီး မိုးကလဲ မလံု၊ ညညဆုိလဲ အမိုးက အဂၤေတရဲ႕ ဘီလပ္အမွဳံ၊ ထံုးေက်ာက္အမွဳံေတြက တစ္ဖြားဖြားက်လို႕အိပ္ေရးပ်က္ခဲ႕တဲ႕ညေတြလဲ မနည္းဘူးဆုိပါေတာ့..အံံၾသမွဳတစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ရမွာပါ..
         အဲ႕ဒီေက်ာင္းအုိေလးမွာ သံုးလေလာက္ေနထိုင္ျပီး ေကလနိယတကၠသိုလ္ၾကီးမွာ မာစတာတန္းကိုတက္ေရာက္ သင္ယူေလ့လာေနခဲ႕ရတယ္။ မုိးေတြ ေလေတြ နညး္နညး္ျပင္ ထန္လာခဲ႕ျပီဆုိ ေနထုိင္ အိပ္စက္လို႕မရတာနဲ႕ ဒီေက်ာင္းေလး ကို ျပဳျပင္ ဖို႕ ေခါင္းထဲအေတြးေ ရာက္လာခဲ႕တယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒီေက်ာင္းအုိေ လးမွာ ျမန္မာရဟန္းေ တာ္ေတြ ႏွစ္အဆက္ဆက္သီတင္း သံုးလာတာ ၁၀ ရာစုနီးပါးေတာ့ ၾကာခဲ႕ပါျပီ။ ျပဳျပင္မယ္လုိ႕ေခါင္းထဲေရာက္လာခဲ႕ေပမဲ႕...လက္ထဲမွာ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ျပဖို႕ ေငြအသျပာမရွိခဲ႕ပါဘူး... သို႕ေသာ္လည္း ေကာင္းတာလုပ္မွာမို႕ အမ်ားအတြ က္မို႕ ယံုၾကည္မွဳေတာ့ အျပည့္ရွိေနပါတယ္။
              ဒီလိုနဲ႕ပဲ Australia က ျမန္မာဒကာမၾကီးေဒၚသီတာေဆြနဲ႕အတူ ရန္ကုန္က ရဟန္းအမၾကီး တုိ႕ရဲ႕ မတည္ေထာက္ပံံ႕မွဳေတြ ေပၚေပါက္လာခဲ႕ပါတယ္။
  ဒီေက်ာင္းအုိေလးကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ကုသို္လ္ေတြ အက်ိဳးရလာဒ္ေတြမ်ားစြာျဖစ္ေပၚခဲ႕သလို၊ တကၠသိုလ္ေ က်ာင္းသားျမန္မာရဟန္းေတာ္ေတြအတြက္လဲ ခြန္အားေတြ တုိးခဲ႕ရပါတယ္။ ဒီေက်ာင္းအိုေလးကို အရင္းခံလို႕အခုဆို မိခင္မကုဋေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမွာ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ၾကီး စတင္ေဆာက္လုပ္ေဖာင္ေဒးရွင္း အုတ္ျမစ္ခ်ဖို႕ အေၾကာင္းျဖစ္ေပၚလာခဲ႕ပါတယ္။
  ဒီေက်ာင္းအုိေလးကို ျပဳျပင္ရျခင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ကား ျမန္မာေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္မ်ား စဥ္ဆက္မျပတ္ ေအးခ်မ္းစြာေနထုိင္သီတင္းသံုးျပီး ေက်ာင္းတက္ႏုိင္ဖို႕...မ်က္ႏွာမငယ္ရဖုိ႕၊ ေနာင္လာမဲ႕ မ်ိဳးဆက္သစ္ကိုယ္ေတာ္ေလးေတြ ခိုလွံဳစရာ ေက်ာတစ္ေနရာစာ မခက္ခဲ႕ဖို႕၊ အရိပ္ခုိနား ေက်းဇူးတရားကိုလဲ ဆပ္ရာေရာက္ဖုိ႕စသည့္ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ႕ပါ...
      ေနာက္..မိခင္မကုဋမွာေရာ ဘာလို႕ ေက်ာင္းေဆာင္သ စ္ေဆာက္လုပ္ တာလဲလုိ႕ ေမးခဲ႕မယ္ဆုိရင္.. အေျဖက ရွင္းပါတယ္။ အခု မိခင္မကုဋမွာ ပင္မေက်ာင္းေဆာင္ၾကီး ႏွစ္ေဆာင္ရွိပါတယ္။ တကယ္တမ္း စာရင္း၀င္ ေနထုိင္ခြင့္ရွိတာက..အပါး ၆၅ပါးမွ်သာပါ။ ဒီေတာ့ ေနာက္ေရာက္ လာတဲ႕ ေက်ာင္းသားသ စ္ေတြအတြက္ ေနရာအခက္ခဲျဖစ္လာပါတယ္။ သီဟုိဠ္မွာ ေက်ာင္းသားရဟန္းေ တာ္ေပါင္းက ၂၅၀ -၃၀၀နီးပါးရွိပါတယ္။ ဒီေတာ့က်န္ေက်ာင္းသားေတြကို ကုလားေက်ာင္းေတြမွာ ရွာၾကံေလွ်ာက္ ထားျပီး ေနၾကရ၊ တစ္ခ်ိဳ႕က အိမ္ေတြမွာ လစာေပးျပီးငွါးေနရ..အဆင္ေျပတာေတြရွိသလို မေျပတာေတြလဲ ျမင္ရၾကားရေတာ့ မကုဋမွာေနထုိင္ခြင့္မရလို႕ ေနရာအခက္ခဲျဖစ္ေနၾကတဲ႕ ညီေတာ္ေ နာင္ေတာ္ မ်ားအတြက္ ရည္မွန္းျပီး ဒီေက်ာင္းေဆာင္သစ္ကို အေကာင္ထည္ေဖၚဖုိ႕ အရွင္ကိုယ္တုိင္ စခဲ႕ရ ပါတယ္။
  ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္မ်ားလဲ သိျပီးျဖစ္တဲ႕အတုိင္း အခုဆုိ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ၾကီး စတင္ဖို႕ ရန္ကုန္က ရဟန္း အမၾကီးက ျမန္မာေငြ သိန္းတစ္ရာငါ္းဆယ္ ၁၅၀ မတည္ထားျပီးျဖစ္ ပါတယ္။ ေနာက္ဒါနသီ ရိလကၤာ အသင္းၾကီးကလဲ စကၤာပူေဒၚလာ ၅၀၀၀ ငါးေထာင္မတည္ ထားျပီးျဖစ္ ပါတယ္။ သံဃိက ေက်ာင္းအတြက္ေ ငြကလဲ usေဒၚလာ ၃၀၀၀ သံုးေထာင္နီးပါး ရွိျပီးျဖစ္ပါတယ္။              
       ဒီေတာ့ ေဖာင္ေဒးရွင္းအတြက္ေတာ့ လံုေလာက္ေနျပီလို႕ ေျပာလို႕ရပါတယ္။ က်န္တဲ႕အထပ္ေတြကို ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္မ်ားအားလံုး၀ုိင္း၀န္းျပီး ညီညီညြတ္ညြတ္ၾကိဳးစားသြားမယ္ဆုိရင္ မၾကာခင္အခ်ိန္မွာ အသီးအပြင့္ျဖစ္လာမယ္ဆုိတာ အေသခ်ာပါပဲ။
   ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ၾကီးကိုေတာ့ ၀ါကၽြတ္မွ စျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဒီေကာလုနာ၀က သီရိလကၤာ ဘုန္းေတာ္ ၾကီးမ်ားပိုင္တဲ႕ ေက်ာင္းအိုေလးကို အေၾကာင္းျပဳျပီး မိခင္မကုဋမွာ ေက်ာင္းေဆာင္ သစ္ၾကီး ေဆာက္လုပ္ဖုိ႕ျဖစ္ေပၚေစတဲ႕ ေကာလုနာ၀ေက်ာင္းအိုးေလးကို ျပဳျပင္ျခင္း ၀ိဟာရဒါနပါရမီျပဳ လုပ္ေပၾကေသာ Australia မွ ဒါယိကာမၾကီး ေဒၚသီတာေဆြနဲ႕ ရန္ကုန္မွ ရဟန္းအမၾကီးကို အထူး ရင္ထဲ မွာ ႏွစ္ႏွစ္ ကာကာ ေက်းဇူးတင္ရွိပါေၾကာင္းနဲ႕ ဒီ၀ိဟာဒါနပါရမီကုသိုလ္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေသာကအပူ ကင္း၍ သံသရာ လြတ္ရာလမ္းျဖစ္သည္ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ကို ဘ၀တုိတုိနဲ႕ ထုိးထြင္းသိျမ င္က်င့္ၾကံႏုိင္ ပါေစလို႕ .သီဟိုဠ္သံဃာေတာ္မ်ားကိုယ္စား အေမ့ေမတၱာအရွင္မွ သာဓုေခၚဆုိကာ ဆုေတာင္းေမတၱာျပဳ လုိက္ပါတယ္။
         အားလံုး ေသာကအပူမွန္သမွ် မဂ္ရည္ျဖင့္ ျငိွမ္းသတ္ႏုိင္ပါေစလို႕..
တစ္ခ်ိန္က ေက်ာင္းအိုေလး ခုေတာ့ေက်ာင္းပ်ိဳေလးျဖစ္ခဲ႕ေလျပီ...အေမ့ေမတၱာအရွင္

တစ္ခ်ိန္က ေက်ာင္းအိုေလးရဲ႕ ေရွ႕မ်က္ႏွာ.

တစ္ခ်ိန္ကေက်ာင္းအိုေလးရဲ႕ ေနာက္ေက်ာ..

တစ္ခ်ိန္က ေက်ာင္းအိုေလးရဲ႕ အတြင္းႏွလံုးသား..

ခုေတာ့့ ေက်ာင္းအမၾကီးမ်ားရဲ႕ ကုသုိလ္ေက်ာင္းပ်ိဳးေလး..ေရွ႕မ်က္နာ..

ခုေက်ာင္းပ်ိဳးေလးရဲ႕ ေဘးဘက္

ေက်ာင္းပ်ိဳေလးရ႕ဲ ေက်ာင္းအမ

လူ႔ဘဝမွာ အေရးပါတဲ့အခ်က္ ႏွစ္ခ်က္ရွိတယ္။

 

တစ္အခ်က္က လူၾကည့္တာနဲ႔ ႏွစ္အခ်က္က လူလုပ္တာျဖစ္တယ္။
လူၾကည့္တယ္ဆိုတာ စာဖတ္တာနဲ႔တူၿပီး လူလုပ္တယ္ဆိုတာ စာေရးတာနဲ႔ တူတယ္။

ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ လူျဖစ္ေအာင္သင္ယူတာနဲ႔ လူ႔ဘဝကို ဘယ္လို ေရးစပ္ျခယ္မႈန္းမယ္ဆိုတာျဖစ္တယ္။

လူရဲ႕အျပင္ပန္းသဏၭာန္ဟာ စာအုပ္တစ္အုပ္ရဲ႕အဖံုးျဖစ္ၿပီး လူရဲ႕အတြင္းစိတ္က စာအုပ္တြင္းထဲမွာပါတဲ့ အေၾကာင္းအရာျဖစ္တယ္။

လူတခ်ဳိ႕မွာ ေကာင္းမြန္တဲ့ အဖံုးပါသလို အတြင္းစာသားေတြကလည္း တပ္မက္စရာေကာင္းတယ္။ လူတခ်ဳိ႕မွာေတာ့ အဖံုးေရာ အတြင္းစာသားပါ ၾကမ္းတမ္းယုတ္နိမ့္တယ္။ တခ်ဳိ႕ရဲ႕အဖံုးက စဲြေဆာင္မႈမရွိ၊ မခန္႔ညားေပမယ့္ အတြင္းစာသားက ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္တယ္။ တခ်ဳိ႕ရဲ႕အဖံုးက လက္လက္ေတာက္ေပမယ့္ အတြင္းစာသားက ျမင္မေကာင္း ရႈမေပ်ာ္ျဖစ္တယ္။

လူေကာင္းက စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္နဲ႔ တူတယ္။ ေရွ႕စာမ်က္ႏွာကို ဖြင့္လိုက္တာနဲ႔ သင္းပ်ံ႕ေမႊးႀကိဳင္တဲ့ရနံ႔ေတြ လႊင့္ျပန္႔ထြက္လာတယ္။ မေကာင္းတဲ့လူက ဖ်တ္ခနဲတစ္ခ်က္ပဲၾကည့္တဲ့ စာအုပ္နဲ႔တူတယ္။ ေရွ႕စာမ်က္ႏွာကို ဖြင့္လိုက္တာနဲ႔ အနံ႔ဆိုးေတြကို ရႈရိႈဳက္မိတယ္။

ေပါ့ေပါ့ပါးပါး၊ အံဝင္ခြင္က်ေနတတ္သူေတြဟာ စကားေျပတစ္အုပ္နဲ႔တူတယ္။
အၿမဲစိတ္ညစ္၊ စိတ္ထိခိုက္သူေတြဟာ လြမ္းလြမ္းေဆြးေဆြး ကဗ်ာတစ္အုပ္နဲ႔တူတယ္။
အေကာင္းျမင္၊ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးေနတတ္သူေတြဟာ ဟာသတစ္အုပ္နဲ႔တူတယ္။
ေတြးေတာ ခ်င့္ခ်ိန္ေနတတ္သူေတြဟာ စာတမ္းတစ္အုပ္နဲ႔တူတယ္။

အဖံုးလွပေအာင္ မလုပ္ေပးခဲ့လို႔ဆိုၿပီး အေမ့ကို အျပစ္မျမင္ပါနဲ႔။ လွပတဲ့သရုပ္ေဖာ္ပံုေတြ ထည့္မေပးလို႔ဆိုၿပီး အေဖ့ကို အျပစ္မဆိုပါနဲ႔။

သင့္ဘဝစာအုပ္ကို သင္ကိုယ္တိုင္ေရးယူမွ ရတယ္။ သင့္ရဲ႕အင္အား၊ သတၱိ၊ ေခၽြး၊ ေသြး၊ အသိဉာဏ္ေတြကို သံုးၿပီး ေရးရပါမယ္။ ဘဝတစ္ခုလံုးကို ေရးခဲ့လည္း အေျပာင္ေျမာက္ဆံုး သင္ေရးခ်င္မွ ေရးႏိုင္လိမ့္မယ္။ ဘဝတစ္သက္ေရးခဲ့လည္း သင္နာမည္ႀကီးခ်င္မွ ႀကီးလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအတြက္ စိတ္ဓာတ္က်ၿပီး အေပါစားလို႔ မသတ္မွတ္လိုက္ပါနဲ႔။ ေရးခဲ့သမွ် ဘယ္သူမွမဖတ္ခဲ့လည္း စာမ်က္ႏွာတိုင္းကို သင္တန္ဖိုးထားရမယ္။ တာဝန္သိတတ္ရမယ္။

လူလုပ္တယ္ဆိုတာ စာေရးတာနဲ႔ တူတယ္။ တကယ္လို႔ လူေတြကသင့္ကို ႏွစ္ႏွစ္သက္သက္ ဖတ္ရႈခဲ့မယ္ဆိုရင္
ဒါဟာသင့္ရဲ႕ အႀကီးမားဆံုး ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းျဖစ္တယ္။ တကယ္လို႔ လူေတြက သင့္ကိုစဲြစဲြမက္မက္ အလြတ္က်က္ ရြတ္ဖတ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ ဒါဟာ သင့္ရဲ႕ႀကီးျမတ္တဲ့ ဂုဏ္က်က္သေရျဖစ္တယ္။

အေမ့ေမတၱာအရွင္..

2. Navam Full Moon Poya Day

          Navam is in February. This full moon day commemorates three important events in Buddhist history.

+ Two Leading disciples Sariputta and Maha Moggalana enter into the Order of the Lord Buddha.

+ For the first time, the Lord Buddha proclaims a code of ethical prefects for the monks.

+ The Lord Buddha announces that his death or Parinibbana will take place within three months.

သီရိလကၤာႏုိင္ငံ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႕ရဲ႕ ဒုတိယေျမာက္ လျပည့္ဥပုသ္ေန႔သည နာ၀မ္လျပည့္ ဥပုသ္ေန႔ျဖစ္ပါသည္။  ဒုတိယေျမာက္လျဖစ္သည့္ ေဖေဖာ္၀ါရီလမွာ က်ေရာက္ပါသည္။ ဒီနာ၀မ္ လျပည့္ဥပုသ္ေန႕ကို ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာသမုိင္းတြင္ အေရး ၾကီးေသာ အျဖစ္အပ်က္ သို႕ ျဖစ္စဥ္ သံုးခုကို ကုိယ္စားျပဳ၍ သတ္မွတ္ကာ လိုက္နာ က်င့္သံုးေ နၾကပါသည္။ ျဖစ္စဥ္သံုးခုကား….

၁။ ဘုရားရွင္၏ တပည့္သာ၀ကၾကီးမ်ားျဖစ္ေသာ ပညာအရာမွာ ဧတဒဂ္ရရွိေတာ္မူေသာ လက္ယာေတာ္ရံ ျဖစ္သည့္ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ၾကီးႏွင့္ တန္ခိုးအရာမွာ ဧတဒဂ္ ရ ရွိေတာ္မူေသာ လက္၀ဲေတာ္ရံ အရွင္မဟာ ေမာဂၢလာန္ ကိုယ္ေတာ္ျ  မတ္ၾကီး ႏွစ္ပါး ျမတ္ဗုဒၶ၏ သာသနာ့ေဘာင္ကို စတင္၀င္ေရာက္ လာျခင္းကုိလည္ေကာင္း။

၂။ ပထမဆံုးအၾကိမ္ ဘုရားရွင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ က်င့္၀တ္သိကၡာပုဒ္မ်ား ပညတ္ေတာ္မူျခင္းကိုလည္းေကာင္း။

၃။ ဘုရားရွင္၏ ေနာက္လသံုးလၾကာလွ်င္ ငါဘုရားပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မည့္အေၾကာင္းကို မိန္႔ျမက္ျခင္းကိုလည္းေကာင္း…. သတ္မွတ္ရည္မွန္း အေလးအျမတ္ထား၍ သီရိလကၤာႏို င္ငံရွိ ဆင္ဟာလူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ယေန႔ထိတုိင္ ဘာသာေရးရုိးရာ ဓေလ့ထံုးတမ္း အစဥ္အလာအရ ေဖေဖာ္၀ါရီလမွာ က်ေရာက္သည့္ ဒီနာ၀မ္ လျပည့္ေ ပါယေဒး သို႕ ဥပုသ္ေန႕႔မွာ ဘုရားေက်ာင္းသို႕သြားေရာက္ကာ ဥပုသ္ေစာင့္ သီလယူ၊ တရားနာယူ၊ ေ၀ယ်ာ၀စၥကုသုိလ္မ်ားကို ျပဳလုပ္လွ်က္ရွိပါသည္။

 သီရိလကၤာႏုိင္ငံရွိ ဆင္ဟာလလူမ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ သမုိင္း၀င္ျ ဖစ္စဥ္မ်ားႏွင့္ ေပါယဥပုသ္ေန႕မ်ားကို သတ္မွတ္ထားသည္မွာ အတုယူစရာေ ကာင္းလွပါသည္။ သူတုိ႕၏ ေပါယေဒးေခၚ ဥပုသ္ေန႕မ်ားသည္ အဓိပၸါယ္မ်ားစြာျ ပည့္ေနသည္ဟု ဆုိခ်င္ပါသည္။

အားလံုး ေသာကအပူမီးမ်ားကို မဂ္ရည္ျဖင့္ စင္ေအာင္ျငွိမ္း၍ ခ်မ္းသာသုခကို ရရွိႏုိင္ ပါေစလို႕…အေမ့ေမတၱာအရွင္..

                                             

         

            About the Full Moon Poya Day in Srilanka

In Srilanka Buddhist tradition, there are various Full Moon Poya Days;

1.    Duruthu Full Moon Poya Day

It is in January and it commemorates the Lord Buddha’s first visit to Sri Lanka. This visit took place in the first year of the Lord Buddha’s Supreme Enlightenment. Every year Buddhist of Sri Lanka commemorates this event by conducting the Duruthu Perahera which starts from Kelaniya. The Duruthu Perahera was first hled in 1927.

          သီရိလကၤာႏိုင္ငံရဲ႕ ေပါယေဒးမ်ားအေၾကာင္း

သီရိလကၤာႏိုင္ငံက ဗုဒၶဘာသာရိုးရာ အစဥ္လာဓေလ့တြင္ ေပါယေဒး သို႕လျပည့္ေန႔ေတြမွာ က်ေရာက္ တဲ႔ဥပုသ္ေန႔မ်ားစြာ ရွိပါတယ္။ သီရိလကၤာႏုိင္ငံက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ မိဘေတြေရာ ကုေလး ေတြေရာ ဥပုသ္ေန႔တြင္ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားကို သြားေလ့ရွိပါတယ္။ သြားတဲ႔အခါမွာလဲ ဘာသာေရး ၀တ္စံုကိုပဲ ၀တ္ဆင္ ေလ့ရွိပါတယ္။ သူတုိ႔ႏုိင္ငံရဲ႕ ဘာသာေရးပြဲ၊ အခမ္းအနားေတြမွာ ၀တ္ဆင္ေလ့ရွိတဲ႔ ၀တ္စံုကလဲ တစ္ေရာင္တည္း ဆင္တူျဖစ္ပါတယ္။ အေရာင္ကေတာ့ အျဖဴေရာင္ ၀မ္းစက္ျဖစ္ပါတယ္။ အမိျမန္မာ ႏုိင္ငံမွာေတာ့ တကယ္ထူးျခားျမင့္ျမတ္တဲ႔ ဘာသာေရးေန႔၊ အခမ္းနားေတြမွာ အျဖဴအညိဳျဖစ္တဲ႔ ဓမၼစၾကာ ၀တ္စံုကို ဆင္ယင္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါကလဲ လူတုိင္းမဟုတ္ပါဘူး။ အသင္းအဖြ႔ ႔ဲေလာက္ပါပဲ။ အမွန္တကယ္ေတာ့           သီရိလကၤာ ဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႕ ဘာသာေရး၀တ္စံုနဲ႔ အမိျမန္မာျပည္က ဗုဒၶဘာ သာေတြ ၀တ္ဆင္တဲ႔ ဘာသာေရး ၀တ္စံုကို ယွဥ္ၾကည့္လိုက္မယ္ အမိျမန္မာျပည္က ဗုဒၶဘာ သာေ တြရဲ႕ ၀တ္စံုက ပိုျပီး သပ္ရပ္ကာ မ်က္စိစိတ္ႏွလံုးကို ေအးခ်မ္းေစပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း အမိျ မန္မာျပည္က ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ဘာသာ ေရး၀တ္စံုကို ဆင္တူ တစ္သမတ္တည္း မ၀တ္ႏုိင္တဲ႔ အတြက္ ဘာသာေရးအခမ္း အနားေတြမွာ သီရိလ ကၤာက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ နည္းနည္းေလး ကြာေနသလုိ ခံစားမိပါတယ္။ သူတုိ႔လို အထက္ေအာက္ ဆင္တူ အားလံုး၀တ္ဆင္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ျဖင့္ ဆုိဖြယ္မရွိပါ။

သီရိလကၤာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ဘာသာေရး အခမ္းနား၊ ဘုရားေက်ာင္း၊ ဥပုသ္သီလ ေစာင့္သြားတဲ႔ အခါမွာလည္း သူတို႔ရဲ႕ ရင္ေသြးငယ္မ်ားကို ေခၚေဆာင္သြားေလ့ ရွိပါတယ္။ ေက်ာင္းေရာ က္တဲ႔အခါမွာ မဟာေဗာဓိပင္ကို ေရ၊ ဆီမီး၊ ပန္းမ်ားကို ပူေဇာ္ျပီး ရွိခိုးဆုေ တာင္းေလ့ရွိပါတယ္။ ဘုရားေက်ာင္း ၀င္းမ်ားကိုလည္း သန္႔ရွင္းကုသုိလ္ျပဳေလ့ရွိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က တရားထုိင္၊ ပရိတ္ရြတ္ဆုိေလ့ရွိၾကပါတယ္။

          ဥပုသ္သီလကိုေတာ့ ငါးပါးသီလကိုပဲ ခံယူေဆာက္တည္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။ တရားေဒသနာကိုေတာ့ မနက္တစ္ခ်ိန္၊ ေန႔တစ္ခ်ိန္၊ ညေနတစ္ခ်ိန္ နာယူေလ့ရွိပါတယ္။ တရားေဟာဆရာေတာ္ကလဲ တစ္ခ်ိန္ကို တစ္ပါး ေပာာေပးတာပါ။ နာယူေနတဲ႔ အခါမွာေတာ့ လြတ္လပ္စြာ ထုိင္ႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ ျမန္မာဗုဒၶ ဘာသာ၀င္ေတြလို ဒူးတုတ္ထုိင္ၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ေျခဆင္း၊ တစ္ခ်ိဳ႕က တင္ပၸလင္ေခြ၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ဘုရားဘက္ ေျခဆင္း၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ထုိင္ခံေသးေသးေပၚ၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ရဟန္းေ တာ္ေတြရဲ႕ ေနာက္ေက်ာ ဘက္မွာ ထုိင္ေလ့ရွိပါတယ္။ သီလေစာင့္ တရားနာယူေနတဲ႔အခါမွာ စကားေျပာေ လ့မရွိပါဘူး။ သုိ႕ေသာ္ အေပါ့အပါး သြားခ်င္လဲ ထသြားလို႔ရပါတယ္။ ဘုန္းၾကီးေတြက အျပစ္မဆုိသလို သူတို႕အခ်င္းခ်င္းလဲ ကဲ႔ရဲ႕ေ၀ဖန္၊ ရွဳတ္ခ်တာမ်ိဳး မရွိပါဘူး။ အတင္းအဖ်င္းေျပာဆုိမွဳလဲ နညး္ပါတယ္။ မရွိသေလာက္ပါပဲ။ သူတုိ႔တတ္ ႏိုင္တာကိုလဲ ဒါနအျဖစ္ ေပးလွဴဒါန္းၾကပါတယ္။ သကၤန္း၊ သပိတ္၊ ဆပ္ျပာ၊ သၾကား၊ ကြမ္း၊ ၀တၳဳေငြ စသည္ပါ။ ထူးျခားတာက သူတုိ႔က ပရိကၡရာထဲမွာ ကြမ္း၊ ဆပ္ျပာစသည္လဲ ပါသည္ဟု ခံယူထားေသာေၾကာင့္ ဆြမ္းကပ္၊ ဥပုသ္ေက်ာင္းေတြမွာ ကြမ္းယာကို အေလးေပး ကပ္လွဴေလ့ရွိပါတယ္။      

  ဥပုသ္ေန႔မ်ားကိုေတာ့ တစ္ခုခ်င္းေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။ သူတုို႔ဓေလ့အရ ဥပုသ္ေန႔ မ်ားကိုေတာ့ ေပါယေဒးလို႔ေခၚဆုိေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ဒီေပါယေဒးေတြကို သတ္မွတ္၊ ျဖစ္ေပၚလာမွဳေတြကလဲ သာမန္မ ဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ သမုိးျဖစ္စဥ္ေတြကို ကိုယ္စားျပဳထားပါတယ္။ သူတုိ ႔ႏုိင္ငံမွာ ေပါယေဒးမ်ားကို လျပည္ေန႔ေတြမွာ သတ္မွတ္ထားေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီေတာ့ တစ္လတစ္ ခါက်ေ ရာက္ေနတဲ႔ ဒီေပါယေဒး ဥပုတ္ေန႔ ေတြမွာ သီရိလကၤာကို ဘုရားၾကြေရာက္လာျခင္း၊ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာ စတင္ေရာက္ရွိလာပံုႏွင့္ ဗုဒၶသမုိင္းျဖစ္ စဥ္ေတြထဲက ထူးျခားေသာအေၾကာင္းအရာေတြကုိ ကုိယ္စားျ ပဳထားပါတယ္။

          ဥပမာေျပာရမယ္ဆုိရင္.. Duruthu-ဒုရုသုလို႔ေခၚတဲ႔ လျပည့္ဥပုသ္ေန႔ အေၾကာင္းကို ေလ့လာ မယ္ဆုိပါက၊ ဒုရုသု ဥပုသ္ေန႔ဟာ ဇန္နရီလမွာ က်ေရာက္ပါတယ္။ ဒီဥပုသ္ေန႔က ျမတ္စြာဘုရားရွင္ သီရိလကၤာ ႏုိင္ငံကို ဘုရားျဖစ္ျပီး ရွစ္၀ါေျမာက္မွာ ၾကြေရာက္လာျခင္းကို ကိုယ္စားျပဳထားပါတယ္။ ဒီေန႔မွာ ဘုရားရွင္ သီရိလကၤာကို ၾကြေရာက္လာျခင္း အထိမ္အမွတ္အျဖစ္ ႏွစ္စဥ္က်င္းပေလ့ရွိပါတယ္။ ဒီဒုရုသုေပါယေဒးသည္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ၊ ျမိဳ႕ေဟာင္းတစ္ျမိဳ႕ျဖစ္တဲ႔ ေကလနိယမွာ က်င္းပေလ့ရွိပါတယ္။ ၁၉၂၇ ႏွစ္က စတင္ခဲ႔ပါတယ္။ ဒီ ေကလနိယမွာ ေကလနိယ ရာဇမဟာ၀ိရ ဘုရားေက်ာင္း၊ ကလ်ာဏီသိ္မ္တာ္ၾကီး၊  ေကလနိယ ေစတီေတာ္ၾကီးႏွင့္ မဟာေဗာဓိပင္ တည္ရွိပါတယ္။

  ေကလနိယေစတီ၏ ေနာက္ခံသမုိင္းေၾကာင္းကို နည္းနည္းျပန္ၾကည့္မည္ဆုိပါက တစ္ခ်ိန္က ေကလနိယ တုိင္းေဒသကို ဘုရင္ မနိအကၡိသ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ႔ပါတယ္။ အဲ႔ဒီအခ်ိန္မွာ ဘုရားရွင္က ရွစ္၀ါေျမာက္မွာ ပထမအၾကိမ္ၾကြခဲ႔တဲ႔နာဂဒီပကို ဒုတိယအၾကိမ္ ၾကြေရာက္ခဲ႔ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားၾကြေ ရာက္လာ တာကိုသိတဲ႔ ဘုရင္မနိအကၡိသက ဘုရားထံကိုသြားခဲ႔ပါတယ္။ ျမတ္စြား ဘုရားေဟာ ၾကားခဲ႔တဲ႕႔ တရားေ တာ္ကိုလဲ နာယူျပီး ေကလနိယကိုၾကြေရာက္ဖုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားကို ပင့္ေလွ်ာက္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ ကလဲ လက္ခံခဲ႔ပါတယ္။ ေနာက္.. ဘုရားရွင္က ေနာက္ပါ ရဟႏၱာ ငါးရာနဲ႕ အတူ ေကလနိယကို ၾကြေရာက္ ခဲ႔ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္နဲ႔ ရဟႏၱာ ငါးရာကို ၾကဳဆိုျပီး ဂႏၱကုဋီတိုက္ ခန္းကိုေဆာက္လုပ္ျပီး ဆြမ္းဆက္ ကပ္ခဲ႔ပါတယ္။

  ဆြမ္းဘုဥ္းေပးျပီး ဘုရားရွင္က ဘုရင္၊ မိဖုရား၊ မွဴးမတ္မ်ားကို တရားေဟာခဲ႔တယ္။ ေနာက္ပုိင္းမွာေတာ့ ဘုရင္ၾကီးက ဘုရားရွင္ တရားေဟာခဲ႔တဲ႔ေနရာမွာ မ်ားစြာေသာ ေစတီမ်ားကိုတည္ေဆာက္ခဲ႔ပါတယ္။ အခုေတာ့ သီရိလကၤာဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ရွိခိုးပူေဇာ္ေလ့ရွိၾကေသာ ေကလနိယေစတီရယ္လို႔ ထင္ရွား ရွိေနပါတယ္။

အားလံုးရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့က်ပါေစလို႕.. www.amaymitter.blogspot.com

         

Salikedara

Once upon a time, there was a farmer who grew paddy in a field. One day, he saw a parrot eating paddy from his field. Once he had finished eating, the parrot took more paddies in his beak and tried to fly away.

          The famer who saw this asked the parrot, “why are you doing this” You have eaten your share and you are taking away more with you.” The parrot answered, “My parents are very old and weak. They are blind and cannot fly. So I take food for them”.

          “This is a very good deed. From this day, this portion of my field is for them,” said the farmer.

         

“Spreading Loving Kindness”

May I be free from suffering,

May I be free from sickness,

May I be free from enmity,

May I be happy forever!

May all beings be free from suffering,

May all beings be free from sickness,

May all beings be free from enmity,

May all be happy forever as I am!

“Let us Worship Our Parents”

Noble and holy are parents,

They are our first teachers,

They look after us well,

Let’s worship and kiss their feet.