ဇိတံေမ-နိဌိတံေမ

        ဇိတံေမ-ေအာင္ျပီ၊ နိဌိတံေမ-ျပီးဆံုးေလျပီလို႕ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဗုဒၶဟာ တစ္ခုခုကို ေအာင္ျမင္ျပီးေသာအခါ၊ မာရ္နတ္စစ္သည္ကို ေအာင္ျမင္ျပီးေသာအခါ၊ ကိေလသာ တဏွာကို အျပီးသတ္ေခ်မွဳန္းျပီးေသာအခါ ဒီပါဠိစကားေလးကို ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ေလ့ ရွိပါ တယ္။

        အခုလဲ ဘာမွမဟုတ္တဲ႔ အေမ့ေမတၱာအရွင္ကလဲ ဘာမွမဟုတ္တဲ႔ ကိစၥေလး တစ္ခုနဲ႔ပက္သက္ျပီး ဇိတံေမ-ေအာင္ျပီ၊ နိဌိတံေမ-ျပီးဆံုးျခင္းသုိ႔ေရာက္ခဲ႔ ေလျပီလို႕ ေၾကြးေၾကာ္ရမွာပါ။

        ဘာမွ မဟုတ္တဲ႔ ကိစၥေလးတစ္ခုဆုိတာေတာ့ ေက်ာင္းသားသစ္ေတြအတြက္ အိမ္ငွါးကိစၥပါ။ ဘာမွမဟုတ္ဘူးလုိ႕ သာေျပာရတယ္။ လြယ္ေတာ့ မလြယ္ဘူးဗ်ာ။ အိမ္တစ္လံုး၊ ေက်ာင္းတစ္ေဆာင္ေဆာက္တာ မဟုတ္ေပမဲ႔ အိမ္တစ္လံုးရဖုိ႔ ရွာရတာ တစ္ပတ္ေက်ာ္ေလာက္ကို ၾကာတယ္။ လူကသိပ္မပန္းေပမဲ႔ ေငြေၾကးေတာ့ အေတာ္ ကုန္သားဗ်ာ့။

        ဒီေန႔ေတာ့ အိ္မ္ငွါးကိစၥအတြက္ နိဌိတံ-ဇိတံလို႕ေျပာလို႕ရပါျပီ။ ဒီေန႔ည ၇ နာရီ မွာပဲ ေက်ာင္းသားကုိးေယာက္အတြက္ တစ္ႏွစ္စာ တစ္လကို ရူပီးသံုးေသာင္းက်ပ္-တစ္ႏွစ္စာ ရူပီးသံုးသိန္းေျခာက္ေသာင္းက်ပ္တန္ စာခ်ဳပ္ကို ေရွ႕ေနနဲ႔ခ်ဳပ္ခဲ႔ျပီး ျပီဆုိပါ ေတာ့။ အိမ္ငွါးကိစၥစာခ်ဳပ္ေလးျပီးေတာ့ နားရျပီထင္ေနတာ ဘယ္ဟုတ္မလဲ။ မနက္ဖန္ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းေလးေတြအတြက္ ေစ်းတန္းတုိးရအံုးမယ္ဆုိပါလား။ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ကူညီေပးရမွာပါ။ ကိုယ္က ဘာမွေတာ့ မဟုတ္ေပမဲ႔ စီနီယာက်ေနတာကိုး။ ကိုယ္ကလဲ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္သစ္ေလးေတြကို ကူညီေပးဖုိ႔ အသင့္ပါ။ မေတာက္တစ္ ေခါက္ အီးပညာေလးနဲ႔ လိုက္ျပီး ေစ်းစစ္ေပးရအံုးမယ္ဆုိပါေတာ့။

        တကယ္ေတာ့ ဒီအိမ္ငွါးကိစၥတာ၀န္က အရွင္အိႏၵိယကို ေရာက္ေနစဥ္မွာကတဲ႔က ပုခံုးေပၚကိုေရာက္ေနတာပါ။ လူကအိႏၵိယမွာရွိေသးတယ္။ သီရိလကၤာက အိမ္္ငွါး ကိစၥတာ၀န္က ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနေလရဲ႕။ အသစ္ေရာက္လာတဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြကလဲ ကိုယ္န႔ဲ အေတာ္ေလးကို ရင္းနီးေနတဲ႔ သူေတြဆိုေတာ့ သူတုိ႕ကလဲ ကိုယ္ကုိ အားကိုး ရွာတယ္ေလ။ သူတုိ႔မလာခင္ကတဲ႔က မိမိကုိ လွမ္းျပီးၾကိဳေျပာထားၾကတာေလ။ ေနစရာ ဘာဘာညာညာစသသည္ေပါ့။ အင္းကုိယ္ကလဲ စိတ္ခ်ျဖစ္ခ်င္တာကို ျဖစ္ေစရမယ္လို႔ သာ ေျပာလိုက္ရတယ္။ ကိုယ္မွာျဖင့္ ကပ္ျပီး ေနထိုင္ေနတဲ႔ ကုလားေက်ာင္း ေဆာင္ ေလးကိုေတာင္ ျမန္မာျပည္မျပန္ခင္ ကိုယ့္ထက္ခက္ခဲေနတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ေပးထားရေလရဲ႕။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္ကေတာ့ ဖ်ိဳသလစ္ေနတတ္ေနျပီေလ။

        ဒီေတာ့ မိမိကုိယ္က ေနထုိင္ဖုိ႔ေနရာ ၾကိဳေျပာထားတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက မ်ားေန ေတာ့ ရင္းတာဖ်ားတာမခြဲျခားေတာ့ပဲ ဦးသူစနစ္ျဖင့္ မိမိစြမး္ႏုိင္တဲ႔ ေနရာေလးေတြကို အရင္ေရာက္လာသူ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအား ေပးလိုက္ရတယ္ေလ။ အမ်ားၾကီးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေကာလုနာ၀နဲ႔ ၀ဇိရေလာက္ပါပဲ။

        ဒီေတာ့ ေနာက္ေရာက္လာတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကိုေတာ့ အိမ္ငွါးပဲ စဥ္းစားရ တယ္ေလ။ အိမ္ငွါးရတာ အခက္ၾကီးေတာ့မဟုတ္ေပမဲ႔၊ အိမ္ရွင္ေတြက ေစ်းကြက္ကို သိလာျပီး ေစ်းေတြမတန္တဆေတာင္းလာေတာ့ အရင္ကလိုငွါးရတာ မလြယ္ေတာ့ ဘူး။ ကိုယ့္ဘက္က မ်က္ႏွာတင္းလို႔မရေတာ့ဘူးဆုိပါေတာ့။ေနာက္ဆုိ ဒီထက္ေစ်း ေတြၾကီးလာမွာ အမွန္ပဲေလ။ အိမ္ရွင္ေတြေတာင္းတုိင္းသာ ကိုယ္ေတြက လိုက္ေပး ေနရမယ္ဆုိလဲ အခက္သား။ ကိုယ္ေတြက အေ၀းကေန ပညာလာရွာတဲ႔ ပညာ သင္ေက်ာင္းသားေတြေလ၊ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြမွ မဟုတ္တာ။ ဘယ္လြယ္ ပါ့မလဲ။

        တကယ္ေတာ့ ပညာသင္ႏွစ္သစ္ကုိေရာက္တုိင္း ဒီျပႆနာကို ေတြ႔ၾကံဳခံစား ရတာ ႏွစ္စဥ္လုိပါပဲ။ မိမိအလကၤာကို စေရာက္စဥ္ကလဲ ဒီအတုိ္င္းပါပဲ။ ေနစရာျပႆနာ အခက္အခဲကို ေတြ႔ၾကံဳခဲ႔ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ မိမိအေနနဲ႔ ဒီျပႆနာအခက္ခဲကို ေျဖရွင္းႏုိင္မဲ႔နည္းလမ္းကို အျမဲတမ္းစဥ္းစားခဲ႔ပါတယ္။ ခဏတာ တစ္ႏွစ္တာ ေျဖရွင္း နည္း မဟုတ္ဘဲ။ ႏွစ္ရွည္ေျဖရွင္းနည္းဆုိပါေတာ့။ ဒါမွ..ေနာင္အနာဂတ္ ေက်ာင္းသား သစ္ေတြ ဒီဒုကၡျပႆနာကို မခံစားရမွာမဟုတ္လား။

        ေျဖရွင္းႏုိင္မဲ႔နည္းလမ္း ႏွစ္ခုကိုစဥ္းစားမိ၊ ေတြ႔ရွိခဲ႔ပါတယ္။ အဲ႔ဒါကေတာ့ အလ ကၤာမွာ ျမန္မာေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ေနထုိင္စရာ ၀ိဟာရအေနနဲ႔ စိုးရိမ္ ေၾကာင့္ၾကမွဳမရွိဘဲ ပညာသင္ယူႏုိ္င္ဖို႔အတြက္ အလကၤာဘုန္းေတာ္ၾကီး ေက်ာင္း ၀င္းမ်ားတြင္းမွာ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္မ်ားေဆာက္လုပ္ျခင္း။ သုိ႔မဟုတ္ မိခင္ မကုဋ ေက်ာင္းတုိက္ေတာ္ၾကီးမွာ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္မ်ား တုိးခ်ဲ႕ေဆာက္လုပ္ျခင္း ဆုိတဲ႔ နည္းလမ္းႏွစ္သြယ္ပါ။

        ဒီးနည္းလမ္းႏွစ္ခုကို မိမိကသူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ခ်ျပေသာအခါ သူတို႔တစ္ေတြက ကုလား ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းေျမဆုိတာ သိပ္ေတာ့မလြယ္ဘူး။ ေဆာက္ျပီးခါမွ စိတ္ေျပာင္းလဲသြားရင္ အခက္ေတြ႕မယ္။ ျပီးေတာ့ ႏွစ္ရွည္မ်ားစြာ အလကၤာ ဘုန္းၾကီး မ်ားနဲ႔ အဆင္ေျပေအာင္ေနဖို႔ဆုိတာ သိပ္ေတာ့မလြယ္ဘူးလို႕ ေျပာဆုိအၾကံျပဳ လာၾက ပါတယ္။

        ေနာက္… သူတုိ႔တစ္ေတြက ဘာအၾကံျပဳလာလဲဆုိေတာ့ ေက်ာင္းေဆာင္ သစ္ ေဆာက္မယ္ဆုိ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ မိမိတုိ႕ျမန္မာဘုန္းၾကီးေတြ ပိုင္ဆုိင္တဲ႔မိခင္ မကုဋ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးအတြင္းမွာပဲ အသစ္ေဆာက္လုပ္တာ ေကာင္းပါတယ္။ မိခင္ျမန္မာ ေက်ာင္းဆုိေတာ့ သူပုိင္ကုိယ္ပုိင္သတ္မွတ္ခြဲျခားမွဳ ျပႆနာေတြျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ ေတာ့ဘူး။ ဒီေတာ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူငယ္ခ်င္း မင္းစြမ္းႏုိင္လို႔ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ ေဆာက္လုပ္မယ္ဆုိလဲ မိခင္မကုဋမွာပဲ ေဆာက္လုပ္ပါလို႔ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္..လို႕ ေျပာဆုိအၾကံျပဳလာၾကပါတယ္။

        ဒီစိတ္ကူး အေတြးမ်ားဟာ အစမွာေတာ့ တကယ္စိတ္ကူးသက္သက္ပါပဲ။ ဘယ္လိုေျပာရမလဲ On the Air လို႕ေျပာရမလိုပါပဲ။ ဘာလို႕လဲဆုိုေတာ့ မိမိကုိယ္ တုိင္က ဘာမွမဟုတ္တဲ႔ သာမာန္ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္သာပါ။ နာမည္ေက်ာ္ေနတဲ႔ ဓမၼကထိက မဟုတ္သလို၊ ေက်ာ္ၾကားေနတဲ႔ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္လဲ မဟုတ္ပါဘူး။ ေအာင္ျမင္ေနတဲ႔ စီးပြားေရးပညာရွင္တစ္ေယာက္ မဟုတ္သလို။ စာေပအရာမွာ ျမင့္မား တဲ႔ ေဒါက္တာေလာင္းတစ္ေယာက္လဲ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေတာ့ မိမိရဲ႕ ေက်ာင္း ေဆာင္သစ္ ေဆာက္လုပ္မည့္အေတြးမ်ားဟာ စိတ္ကူးသက္သက္ရယ္သာ ျဖစ္ေန ပါေတာ့တယ္။

        လွံထမ္းလာတာကို ျမင္ရေပမဲ႔ ကံထမ္းလာတာကို မျမင္ရဘူးဆုိတဲ႔အတုိင္းပဲ

ေနာက္.. သိပ္မၾကာဘူး။ ေကာလုနာ၀က အိမ္ျဖဴေတာ္ေက်ာင္းေဆာင္ အေဟာင္း ေလးရဲ႕ ျပဳျပင္မွဳကုိအေၾကာင္းျပဳျပီး။ မိခင္မကုဋမွာ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ ေဆာက္လုပ္ ခ်င္တဲ႔ မိမိရဲ႕စိတ္ကူးေတြ အမွန္တကယ္ျဖစ္လာေတာ့တာပါပဲ။ ကံအေၾကာင္းတရား ေပၚလာတာက ဒီလိုပါ။ ေကာလုနာ၀က ေက်ာင္းေဟာင္းကေလးရဲ႕ ပို႔စ္ေလးကို အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမွာ ဖတ္မိျပီး ေစတနာ သဒၶါတရားသိပ္ေကာင္းျပီး သာသနာ ကိုၾကည္ညိဳေလးစား ေထာက္ပံံ႔ေပးေနတဲ႔ မျမင္ဖူး မသိဖူးေသာ ဒကာမ တစ္ေယာက္ က အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာကတစ္ဆင့္ ဆက္သြယ္ေမးျမန္း ေလွ်ာက္ထား လာပါတယ္။

        “အရွင္ဘုရား ေက်ာင္းေလးျပင္မဲ႕ ကိစၥအဆင္ေျပပါသလား။ လွဴဒါန္းသူေရာ ေပၚျပီလား၊ တပည့္ေတာ္လဲ လိုအပ္ပါက ေက်ာင္းဒကာမအျဖစ္ခံယူခ်င္လုိ႕ပါ” ဘုရားလို႔ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားလာပါတယ္။ အရွင္လဲ အစေတာ့ အေတာ္ေလးကို အံ့ၾသမိျပီး မယံုခ်င္သလို ျဖစ္သြားမိပါေသးတယ္။ မိမိဘ၀မွာ တစ္ခါမွလဲ မေတြ႔ၾကံဳဖူးေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေတြကမ်ား ေနာက္ေန တာလား၊ ဘာလားလို႕လဲ ေတြးမိပါေသးတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒီအေတြးေလးက ေစတနာရွင္ကို ေစာ္ကားမိ သလိုျဖစ္သြားတဲ႔အတြက္လဲ မိမိက စိတ္ထဲမွာ ေတာင္းပန္မိ ပါေသးတယ္။

        ေနာက္ေတာ့… အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာက တစ္ဆင့္ သဒၶါတရားအားေကာင္း မွဳေတြနဲ႕အတူ လွဴဒါန္းလိုတဲ႔ ဒကာမနဲ႔အတူ Australia က ဒကာမၾကီး ေဒၚသီတာေဆြ တုိ႔ရဲ႕ ေကာင္းမွဳေတြနဲ႔ ေကာလုနာ၀ ေက်ာင္းေဆာင္ ငယ္ေလးကို ျပဳျပင္ႏုိင္ခဲ႔သလို၊ ထုိ.. အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာကေနတစ္ဆင့္ လွဴဒါန္းလာတဲ႔ ဒကာမကပဲ မိခင္မကုဋမွာ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ၾကီးေပၚေပါက္လာဖုိ႔ လမ္းခင္းေပးခဲ႕ပါတယ္။ မိခင္မကုဋမွာ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ေဆာက္ဖုိ႔ ေဖာင္းေဒးရွင္းအတြက္ သိန္းတစ္ရာ့ငါးဆယ္ မတည္ လွဴဒါန္းျပီးသားျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေက်ာင္းေဆာင္သစ္ေဖာင္ေဒးရွင္းအတြက္ မိမိသည္လဲ အင္နဲ႔အားနဲ႔ ၾကိဳးစားေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ ေဖာင္ေဒးရွင္းခ်ႏိုင္ဖုိ႕လဲ စိတ္ဆႏၵေတြက ျပင္းျပေနပါတယ္။

        သို႔ေသာ္လည္း… မိမိတစ္ေယာက္တည္း မျပီးႏိုင္တဲ႔ ကိစၥၾကီးမို႔ အခုခ်ိန္ထိ ေဖာင္ေဒးရွင္း မစႏုိ္င္ေသးတဲ႔အတြက္ On the Air လုိ႕ ေျပာမယ္ဆုိလဲ ခံရအံုးမွာပါပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္ရက္ဘယ္ေန႕ပါလို႕ အတိက်မေျပာႏုိ္င္ေသးေပးမဲ႔ ျဖစ္ေျမာက္ ေအာင္ေတာ့ အစြမး္ကုန္ၾကိဳးစားဖုိ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္သႏၵိဌာန္ေတြ ခ်ထားပါတယ္။

        အင္း… ေက်ာင္းေဆာင္သစ္အတြက္ ဇိတံေမ၊ နိဌိတံေမ လို႕ မေျပာႏို္င္ ေသး ေသာ္လည္း အိမ္ငွါးကိစၥအတြက္ေတာ့ ဇိတံေမ-ေအာင္ျပီ၊ နိဌိတံေမ-ျပီးဆံုးျခင္းသုိ႔ ေရာက္ခဲ႔ေလျပီလို႕ ဥဒါန္းၾကဴးရင့္ရင္း…

အားလံုးခ်မ္းေျမ့ႏိုင္ပါေစလို႕…

အေမ့ေမတၱာအရွင္-ေခတၱမကုဋ

Having Presence of Mind!

 
Yesterday, I went to the police station of Colombo where the Bengali-Refugees stayed. They are traveling around the world for stay and live in the country as refugees.

The Bengali-Refugee said that they are from Myanmar, and they are living in Butheetaung and Maungtaw, and Myanmar people are beating and killing, that's why they can't live in side of Myanmar country and they are run away and going and traveling from country to country, but all government no accept and allow us to stay and live as Refugee.

Actually, they are not Myanmar Nationalities, but they are Bangladeshi. And, they are not Buddhists, but they are Muslims. Although they are saying that Myanmar people beat and kill to them- Bengali, that is not true and right. In fact, they are beating and killing Myanmar-Buddhist people, destroying the Buddhist Buildings such as Pagodas, Statues, monasteries and Myanmar Buddhist girls, ladies and women.

Although they said that they are living in Butheetaung and Maungtaw, actually they are living without permitting, ID, and Citizenship. The came to Butheetaung and Maungtaw from Bangladesh because Bangladesh and Border of Myanmar are very closed to. That's why, they can inter and come to Border of Myanmar for stay and live.

Actually, they can speak Bangladesh language very well but
a little Myanmar language. They are not Myanmar Nationalities.
They are not Buddhist. All of they are Bangladesh and Muslim.

Therefore, no need to help to them as Buddhist monk. No need to say something. And I can't help for them. I can't do something for them. Actually, they are the word's enemy and very dangerous for Buddhist countries and people.

Therefore, all Buddhist countries and Buddhist people have to be unity and participate in Religious affairs. For example, if there is some problem in some Buddhist country, all of other Buddhist countries have to participate together, and if some Buddhist people is face to Religious Problem, other Buddhist people have to help and solve by participating together.

For that, we need for unity and participate about Buddhist Religious Affairs. If we are unity, we no need to fear the dangers of other Religions and people. We need only Unity to solve the Religious problem at the present day. Be mindful and having presence of mind for our Buddhist Religious Affairs.
Be save, happy and peaceful in your Religion!
With Mitta,

Ven-Narinda

အလကၤာပန္းတုိ႔ လန္းစန္းရာေျမ သို႔ ခ်င္ႏုိင္း-ခ်ီဒါးဘရမ္းဌာေန

           

အလကၤာပန္းတို႔ လန္းစန္းရာေျမဆုိသည္မွာ အိႏၵိယႏုိင္ငံေတာင္ပုိင္းျဖစ္ပါသည္။ အိႏၵိယ ႏုိင္ငံေတာင္ပိုင္းမွာ တည္ရွိေသာ Chennai and Chidanbaram ဆုိေသာ တမီးလူမ်ိဳးအမ်ားစု ေနထုိင္ၾကေသာ ဒီေဒသၾကီးမ်ားမွာ အလကၤာပန္းတို႔ လန္းစန္းေနၾကပါသည္။

          အလကၤာပန္းဆိုသည္မွာ သီရိလကၤာတကၠသို္လ္ၾကီးမ်ားမွ မာစတာေအာင္ျမင္ျပီး PhD-ေဒါက္တာတည္းဟူေသာ အဆင့္ျမင့္ဘြဲ႔ဒီဂရီမ်ားကို ခက္ခက္ခဲခဲေလးလာ သင္ယူေနေသာ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားကို ဆုိျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထိုေဒါက္တာေလာင္းတည္းဟူေသာ PhD ဘြဲ႔ကိုေလ့လာသင္ယူေနၾကေသာ ျမန္မာေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ခက္ခက္ခဲခဲေလလာ သင္ယူေနရေသာ္လည္း ဒီအိႏၵိယေတာင္ပိုင္းမွာရွိေသာ ခ်င္ႏုိင္းနဲ႔ ခ်ီဒန္ဘရမ္ျမိဳ႕ေတာ္ၾကီးမ်ားမွာ လန္းစန္းေနၾကပါသည္။

          အိႏၵိယမွာ ေဒါက္တာဘြဲ႕ေလ့လာရတာ လြယ္သေယာင္ေယာင္ရွိေသာ္လည္း ေနရာတုိင္း တကၠသိုလ္အသီးသီးတုိင္းမွာ အခက္အခဲကိုယ္စီေတာ့ ရွိေနၾကသည္သာ။ ကိုယ္ေျမ့၊ ကိုယ့္ဌာေနမွ မဟုတ္တာ ဘယ္ေလာက္ပဲလြယ္တယ္ေျပာေျပာ ေျခြးေတြ၊ အားေတြ၊ ေငြေတြ မရင္းပဲေတာ့ ေဒါက္တာတည္းဟူေသာ ဘြ႔ဲဒီဂရီကိုေတာ့ ေအာင္ပန္ဆင္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ပါ။

          ဟာသလူရႊင္ေတာ္ေတြ ေျပာသလိုေျပာရအံုးမယ္…စပ္မိစပ္ရာ ဘာညာကြိကဆုိသလိုေပါ့။ ကုိယ့္ေျမ ကိုယ့္ဌာေနမဟုတ္တဲ႔ သူမ်ားျပည္ သူမ်ားဌာေနမွာ ပညာသင္ရတာနဲ႔ ပက္သက္လို႕ နည္းနည္းပါးပါးေပါ့။ ဒီအေၾကာင္းကို ပညာေတာ္သင္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားနဲ႔ မၾကာမၾကာေျပာမိပါတယ္။ ေလာကယ္ေက်ာင္းသားမ်ားနဲ႔ ေဖာရိန္းေက်ာင္းသားမ်ားအပိုင္းေပါ့။ အခု လက္လွမ္းမွီသေလာက္ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ျမန္မာေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္မ်ား B.A, M.A, M.Phil., PhD စေသာ ဘြဲ႔ဒီဂရီမ်ားကို ေလ့လာသင္ယူေနၾကေသာ သီရိလကၤာႏွင့္ အိႏၵိယဆုိပါေတာ့။ ဒီႏိုင္ငံက တကၠသိုလ္ေတြမွာေတာ့ သူတုိ႕ႏုိင္ငံသူ သား ေလာကယ္ေက်ာင္းသားမ်ားကို အခြင့္ေရးေတြေပး ထားပါတယ္။ တကၠသိုလ္ဖီးေၾကးေတြ သက္သာတာ၊ စိတ္တုိင္းက်ေဆာင္ရြက္ေပးတာ စသည္ေပါ့။ ေဖာရိန္းေက်ာင္းသားဆုိတဲ႔ ကိုယ့္ေတြက်ေတာ့ ေစ်းၾကီးျပီး မာမာေျပာဆုိတယ္ေလ။ ဘာဆုိဘာမွ အခြင့္ေရး မရွိပါဘူး။

          ကိုယ့္အမိေျမက တကၠသိုလ္ၾကီးမ်ားမွာေတာ့ ႏုိင္ငံျခားသား ေဖာရိန္းေက်ာင္းသားဆုိ သိပ္ကို အခြင့္ေရးေတြေပးထားတာ။ စားစရာ၊ ေနထုိင္စရာ၊ ပညာသင္လဲ အခမဲ မဟုတ္ပါလား။ မိသားစုစကားနဲ႔ေျပာရရင္ ဖူးဖူးမုတ္ထားတယ္ဆုိပါေတာ့။ အမိေျမမွာ အမိျမန္မာေလာကယ္ ေက်ာင္းသားေတြ ရဟန္းေတာ္ေတြ ေဖာရိန္းေက်ာင္းသားေတြလို အခြင့္ေရးရ မရေတာ့ မသိဘူး။ သီရိလကၤာနဲ႔ အိႏၵိယႏုိင္ငံမွာေတာ့ ေလာကယ္ေက်ာင္းသားေတြကို အခြင့္ေရးအမ်ားၾကီး ေပးထားပါတယ္။ စပ္မိလို႕ေျပာမိလုိက္တယ္။ မွားခ်င္လဲ မွားမယ္၊ မွန္ခ်င္လဲမွန္မယ္၊ ၾကိဳက္ခ်င္လဲ ၾကိဳက္မယ္၊ မုန္းခ်င္လဲ မုန္းမယ္ေပါ့ဗ်ာ။

          ကဲ..ဆက္လိုက္အံုးမယ္ ေရွ႕ကိုေလ။ ခ်င္ႏုိင္းန႔ဲ ခ်ီဒန္ဘရမ္အေၾကာင္းေပါ့။ ခ်င္ႏိုင္းျမိဳ႕ဆုိသည္မွာ စီးပြားေရးျမိဳ႕ေတာ္လို႕လဲ ေျပာၾကပါတယ္။ ေသးတယ္ထင္ရေသာ္လည္း ျမိဳ႕ၾကီးတစ္ျမိဳ႕ပါပဲ။ ဒီျမိဳ႕မွာကား တမီးလူမ်ား-ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ား အမ်ားစုေနထိုင္ၾကပါတယ္။ စကားကလဲ အိႏၵိယေျမာက္ပိုင္း ဂယာဘက္နဲ႔ အေတာ္ေလးကို ကြဲပါတယ္။ မတူဘူးဆုိပါေတာ့။ ေနာက္ျပီး..သီရိလကၤာႏုိင္ငံနဲ႔ အနီးကပ္ဆံုး အိႏၵိယနယ္စပ္ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အိႏၵယႏုိင္ငံရဲ႕ ခံတပ္ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕ဆုိလဲ မမွားပါဘူး။ ဒီအတြက္ေၾကာင့္ ခ်င္ႏုိင္းျမိဳ႕ေလးကို ၀င္ရ ထြက္ရတာ သိပ္ေတာ့ မလြယ္ဘူး။ အေတာ္ေလးကုိ စစ္ေဆးတယ္။ ကိုယ္ေတြကိုေရာ ဘုန္းၾကီးလို႕ သိမယ္မထင္ဘူး။

          သီဟုိဠ္နဲ႔လဲ ရန္ျငိဳးရန္စရွိေတာ့ အေတာ္ေလးကုိ သတိထားေနရတယ္။ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္ေတြကို ဆာဒူးၾကီးေတြလို႕ ထင္ထင္ေနလို႔ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္ေတြလဲ အေတာ္ေလးကို ေနရထုိင္ရတာ အဆင္မေျပရွိလွပါတယ္။ ရင္းရင္းနီးနီးလဲ ေနေလ့မရွိဘူးေလ။ ဒီေတာ့ ဒီလိုေနရာမ်ိဳးမွာ ပညာသင္ရတာ လြယ္တယ္ေျပာလို႔ရမလား။ မရပါဘူး။ သိပ္ကိုခက္ခဲပါတယ္။ သီဟုိဠ္ထက္ အစစအရာရာ ခက္ခဲတဲ႔ ဒီေနရာမ်ိဳးမွာ အဆင့္ျမင့္ ေဒါက္တာဘြဲ႔ဒီဂရီကို ေလ့လာသင္ယူေနေသာ အလကၤာျပန္ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ၾကီးမ်ားအတြက္ ဂုဏ္ယူသလို စာလဲ စာနာမိပါတယ္။ ပညာေရးအတြက္မုိ႔ ေပ်ာ္ရာမွာမေန ေတာ္ရာမွာေန…ေပါ့။

          ဘာပဲေျပာေျပာ အရွင္ကေတာ့ ဒီခ်င္ႏုိင္းျမိဳ႕ေလးနဲ႔ ခ်ီဒန္ဘရမ္းျမိဳ႕ေလးကို ေရာက္ရွိခဲ႔ျပီးပါျပီ။ ကိုယ္ကေတာ္လို႔ တတ္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေနရာမွာ ပညာသင္ယူေနၾကတဲ႔ အလကၤာျပန္ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္ၾကီးမ်ားရဲ႕ ေစတနာ၊ ေမတၱာ၊ အကူအညီေတြေၾကာင့္ပါ။ ခ်င္ႏုိင္းျမိဳ႕ေလးကိုေတာ့ အသြားအျပန္၀င္ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ ဦးတည္ရာေနရာျဖစ္တဲ႔ ေဒလီကိုအသြား ခ်င္ႏိုင္းေလဆိပ္ကို ေရာက္ေတာ့ Arrival Card ျဖည့္ရတယ္။ သြားမဲ႔ေနရာလိပ္စာ အတိက်မျဖည့္ႏုိင္တဲ႔အတြက္ ျပႆနာတက္ျပီး မနက္ပိုင္း Flight မမီလိုက္ဘဲ ညေနပိုင္းေလယာဥ္ကိုေစာင့္ေနရေတာ့တယ္။ ကိုလံဘုိကေန ခ်င္ႏိုင္းကိုေရာက္ခ်ိန္က မနက္-၇နာရီေလ။ ညေန-၅နာရီေလယာဥ္ဆုိေတာ့ ေလဆိပ္မွာတစ္ေယာက္တည္း ေယာင္ခ်ာခ်ာေပါ့ဗ်ာ။

          ဒါနဲ႔ လက္မွတ္ေကာင္တာတစ္ခုမွာ အကူညီေတာင္းျပီး ေနာင္ၾကီးေညယ်ဆီဖုန္းဆက္ ေျပာလိုက္ရတယ္။ သူဆီကိုဖုန္းသာဆက္လိုက္ရတယ္။ သူေနတာက Chidanbaram မွာဆုိေတာ့ အေတာ္ေလးကို ေ၀းေသးတာ။ ဒီေတာ့ ဘယ္လိုမွသူမလာႏုိင္းဘူးေလ။ ဒါေပမဲ႔ ေနာင္ၾကီးက ခ်င္ႏုိင္းမွာ ေက်ာင္းတက္ေနၾကေသာ ေနာင္ၾကီးေတဇ၀ႏၱ၊ ဦးကုသလ၊ ဦးဥတၱမ၊ ဦးၾသဘာတုိ႔ကို ဖုန္းဆက္ေပးတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ Taxy ကိုေခၚျပီး အလကၤာျပန္ေနာင္ၾကီးမ်ားရွိရာ အိမ္ေဂဟာကို ၀င္ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ ေနာင္ၾကီးမ်ားအားလံုး ေဖာ္ေရႊၾကပါတယ္။ ကူညီၾကပါတယ္။ ေႏြးေထြးစြာ ၾကိဳဆိုခဲ႔ၾကပါတယ္။ သူတုိ႔အိမ္ေဂဟာေလးကိုေရာက္ေတာ့မွ အရွင္လဲ အေမာေတြ ေသာေကာေတြ ေျပခဲ႔ရပါတယ္။

          အလကၤာျပန္ေနာင္ေတာ္ၾကီးမ်ားျဖစ္သည့္အတုိင္း အေတာ္ေလးကို သေဘာမေနာ ေကာင္းၾကပါတယ္။ ငွါးေနရာအိမ္ေဂဟာေလးက အလွတန္ဆာေတြ ဆင္မထားေသာ္လည္း ေနာင္ၾကီးမ်ားရဲ႕ ေစတနာ၊ ေမတၱာအၾကင္နာ၊ အကူအညီေတြေၾကာင့္ သိပ္ကုိသာယာလွပ ေနခဲပါတယ္။ မတူညီတဲ႔ လူမ်ိဳးတစ္ခု၊ ဘာသာတစ္ခု၊ တုိင္းျပည္တစ္ခုမွာ အခက္ခဲမ်ားစြာနဲ႔ ပညာေရးအတြက္ ဘ၀ကိုေခတၱစေတးေနၾကရေသာ္လည္း အခ်င္းအခ်င္းသမဂၢ- ညီညြတ္မွဳေၾကာင့္ အျပဳံးပန္းနဲ႔အတူ ေအာင္ပန္းကိုခူးဆြတ္ႏုိင္ၾကပါတယ္။

          ဒီခ်င္ႏိုင္းက အေရာင္ခပ္မြဲမြဲအိမ္ေဂဟာေလးကာ သာယာေအးခ်မ္းျပီး ေပ်ာ္စရာေကာင္းတဲ႔ ဥယ်ာဥ္ေလးတစ္ခုပါပဲ။ ေနထုိင္ေနၾကတဲ႔ ဥယ်ာဥ္မွဴးၾကီးမ်ားကလဲ အလကၤာျပန္ ရဲရဲေတာက္ အာဇာနည္ေတြပါပဲ။ ဒီအိမ္ေဂဟာေလးကား ေသးငယ္ျပီး အလွဂုဏ္ေတြကင္းေနေသာ္လဲ အရွင္တုိ႔လို႔ ခရီးသြားေတြအတြက္ ခဏတာခိုနားရာ ဧည့္ေဂဟာေလးတစ္ပါ။ ဧည့္လာဂမုန္းပင္ ဆုိက္မထား ေသာ္လည္း ၀ါဆုိမုိးလို ေရႊဧည့္သည္မ်ားက ေရာက္လာမဆဲ တသဲသဲဆုိပါေတာ့။ ျမန္မာႏုိင္ငံက ဘုရားဖူးေတြ ၀င္ေရာက္တည္းခိုသလို၊ သီဟုိဠ္ကို အလည္ပတ္သြားၾကေသာ အိႏၵိယျမန္မာ ေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ အိႏၵိယကို အလည္ပတ္လာၾကေသာ သီဟုိဠ္ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ အိႏၵိယကို ေဒါက္တာဘြဲ႔အတြက္ လာေရာက္ေလ့လာၾကေသာ ျမန္မာေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားလဲ ၀င္ေရာက္ခိုနားေလ့ရွိၾကပါတယ္။ လာေရာက္သူူတိုင္းအားလံုး ေပ်ာ္ရႊင္ေအးခ်မ္းမွဳေတြ ခံစားၾကရပါတယ္။ အစိမ္းအက်က္ မခြဲသလုိ မာန္မာနဆုိတာလဲ ဒီအိမ္ေဂဟာေလးမွာ မရွိပါဘူး။ ေမာတယ္ပန္းတယ္ဆုိတာလဲ မရွိပဲ ကူညီေပးတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ေနာင္ၾကီးေညယ်က “တကယ္ေတာ့ ဒီအိမ္ေဂဟာေလးက ဘူတာရံုၾကီးတစ္ခုလိုပဲ ခရီးသြားတည္းခိုသူေတြမ်ားတယ္။ ေနာက္ျပီး စားစရာ၊ ေသာက္စရာရိကၡာအျပည့္အစံု ထည့္ထားတဲ႔ ဂုိေဒါင္ၾကီးတစ္ခုလဲ ျဖစ္တယ္” လို႔ ေျပာခဲ႔ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔..အရွင္ကေတာ့ အိမ္ေဂဟာရွင္ေတြရဲ႕ ဧည့္၀တ္ဒဏ္ေတြ ခံစားရမွဳအတြက္လဲ ခံစားမိခဲ႔ပါေသးတယ္။ ဧည့္သည္တစ္ေယာက္အတြက္ အိမ္ရွင္ရဲ႕ တာ၀န္ေတြက မေသးလွဘူး မဟုတ္ပါလား။ ေက်းဇူးမ်ားျပားလွပါတယ္။

          ဒီအိမ္ေဂဟာေလးမွာ ေဒလီကိုအသြား တစ္ေန႕တာတည္းခိုေနထုိင္ခဲ႔ျပီး၊ သီဟုိဠ္ကိုအျပန္ ခရီးလမ္းမွာေတာ့ သံုးရက္တာခိုနားခဲ႔ပါတယ္။ ဒီအိမ္ေဂဟာေလးမွာ ခိုနားစဥ္ သီဟိုဠ္ျပန္ ေနာင္ၾကီးမ်ားရဲ႕ ပညာသင္ၾကားမွဳ ပုံရိပ္တစ္ခ်ိဳ႕၊ ေနထုိင္စားေသာက္မွဳပံုရိပ္တစ္ခ်ိဳ႕ကိုလဲ လက္ေတြ႔သိျမင္ၾကားသိခဲ႔ရပါတယ္။ အတုယူအားက်စရာေတြကို ေတြ႕႔ခဲ႔သလုိ၊ ခက္ခဲမွဳေတြကိုလဲ ျမင္ေတြ႔ခဲ႔ရပါတယ္။ ယဥ္ေက်းမွဳမတူညီတဲ႔ လူ႔အသိုင္း၀ုိင္းၾကားမွာ အခက္ခဲေတြကို အန္တု လို႔ၾကိဳးစားရင္း ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္းဆီသို႔ သီဟုိဠ္ျပန္ ေနာင္ၾကီးမ်ားကား ရင္ဆုိင္ေက်ာ္လႊား ေနဆဲပဲပါ။ သူတုိ႔အတြက္ ေအာင္ျမင္မွဳပန္းတုိင္ကလဲ လက္တစ္ကမး္အလိုမွာပဲ ရွိေနပါတယ္။

          ဒီအိမ္ေဂဟာေလးကေန သီဟုိဠ္ျပန္ေနာင္ၾကီးမ်ားျဖစ္ေသာ ေနာင္ၾကီးေညယ်၊ ေရႊမန္းသား၊ ကိုတက္တုိး၊ ကိုႏုိဗယ္လ္၊ ကိုဇနကနဲ႔ အဘပဏ္တို႔ေနထုိင္ရာ Chidanbaram-အနားမလိုင္းနား တကၠသိုလ္ေျမကို လွမ္းခဲ႔ပါတယ္။ ခ်င္ႏိုင္းနဲ႔ခ်ီဒန္ဘရမ္းဆိုတာ အေခၚသာနီးေပမဲ႔ အေတာ္ေလးေတာ့ ေ၀းသား။ သီဟုိဠ္မွာပညာသင္စဥ္က ေနာင္ၾကီးေညယ်တုိ႔ပညာသင္ၾကားရာ အနားမလိုင္းနား တကၠသုိလ္ဆုိတာ ခ်င္ႏုိင္းမွာလို႕ေတြးခဲ႔တာ သိပ္မေ၀းဘူးေပါ့။ အခုတကယ္လဲ သြားေရာ Hight Wayမွာေျပးေနတဲ႔ Express ကားၾကီးနဲ႔ေတာင္ ငါးနာရီေလာက္စီးရတယ္။ ကိုယ္မေရာက္ဖူးတဲ႔ ခရီးေဒသမို႔ စိတ္၀င္စားစရာေတြနဲ႕႔အတူ ရင္ေမာစရာေတြလဲ ျဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ ခ်ီဒန္ဘရမ္းသို႔သြားရာ ဟုိက္ေ၀းကားလမ္းမၾကီးေဘးမွာ စိမ္းဆုိေနတဲ႔ လယ္ကြင္းေတြ၊ စပါးပင္ေတြကို ေတြ႔ခဲ႔ရပါတယ္။ ကိုယ္ကေတာသားဆုိေတာ့ လယ္ေတာၾကီးမ်ားကိုေတြ႕႔တုိင္း ရြာကိုသတိရမိတယ္ဗ်ာ။

          ခ်ီဒန္ဘရမ္းျမိဳ႕ေလးသည္လဲ တမီးလူမ်ိဳး-ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားေနထုိင္ရာ ျမိဳ႕ေလးတစ္ျမိဳ႕ပါပဲ။ တမီးလူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း ယဥ္ေက်းမွဳေတာ့ရွိပါတယ္။ ျမန္မာ့ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳဓေလ့နဲ႔ ခပ္တူတူ လို႔ေျပာရမွာပါ။ ကူညီရုိင္းပင္းတတ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားကိုလဲ အေလး ထားမွဳ ရွိပါ တယ္။ အိႏၵိယေျမာက္ပိုင္း- ဂယာေဒသဘက္နဲ႔ ခ်င္ႏုိင္းထက္ေတာ့ ယဥ္ေက်းမွဳ ပိုတယ္လို႔ ယူဆရ မွာပါ။ ဘယ္ေလာက္ကူညီတတ္သလဲဆုိရင္ “ဘီးစီးရင္း မေတာ္တဆလဲက်သြားတဲ႔အခါ ထူေပးဖို႔ အေျပးအလႊြားေရာက္လာတတ္ၾကတယ္ဆိုပဲ”။ ဘယ္ေလာက္ခ်စ္စရာ ေကာင္းလုိက္သလဲ။ ဘာသာ စကားေတြကလဲ တစ္ေနရာနဲ႔တစ္ေနရာ မတူပါဘူး။ ျမန္မာႏုိင္ငံနာဂေတာင္းတန္းေဒသက နာဂလူမ်ိဳး ေတြလိုပဲ ႏွစ္ရြာေက်ာ္သြားတာနဲ႔ စကားမတူေတာ့ဘူးေလ။

          ဒီခ်ီဒန္ဘရမ္းျမိဳ႕ေလးကို ည-၈နာရီေလာက္ေရာက္သြားတယ္။ ေနာင္ၾကီးေညယ်၊ ေရႊမန္းသား၊ ကိုဇနကတုိ႕လာၾကိဳၾကပါတယ္။ ခင္ၾကမင္ၾကခ်စ္ၾကပါတယ္။ အူတူတူအူတတ ကိုယ္ေတာ္ေလး မုိ႔ထင္ပါရဲ႕ လာၾကိဳေပးၾကတာေလ။ ကားဂိတ္နဲ႔ ငွါးေနရာအိမ္ေဂဟာကား သိပ္ေတာ့မေ၀းလွပါဘူး။ မိနစ္-၂၀ေလာက္ပဲ သံုးဘီးကားစီးရပါတယ္။ အိမ္ကုိေရာက္ေတာ့ အဘပဏ္ကလဲ ေရေႏြးၾကမ္း-လၻက္နဲ႔စီးၾကိဳေနပါတယ္။ သေဘာေကာင္းလုိက္တာေျပာမေနနဲ႔ သီဟုိဠ္ျပန္ေတြပဲေလ။ ညမွာေတာ့ အေတြ႔အၾကံဳဗဟုသုတစကားေတြကို ႏွီးေနာဖလွယ္ရင္း အိပ္စက္အနားယူခဲ႔ပါတယ္။ ဒီအိမ္ေဂဟာ ေလးကလဲ ေႏြးေႏြးေထြးေထြးပါပဲ။ အိမ္ေလးက သပ္သပ္ရပ္ရပ္ရွိေသာ္လည္း ေဘးမွာက ေရပုတ္ေတြရွိေနတဲ႔အတြက္ အနံ႔အသတ္ဆုိး၀ါးျပီး ျခင္ယင္ေပါပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ အိမ္လခကေတာ့ ေစ်းအေတာ္ၾကီးဆုိပဲ။ သူမ်ားႏုိင္ငံမွာ ပညာသင္ရတာ အိမ္ငွါးျပီးေနရတဲ႔ ဒုကၡကလဲ မေသးဘူး ဆုိပါေတာ့။

          မနက္မိုးလင္းေတာ့ ေနာင္ၾကီးေညယ်၊ ေရႊမန္းသား၊ ကိုတက္တုိးတုိက သူတုိ႔အနားမလိုင္းနား တကၠသို္လ္ၾကီးကိုလိုက္ျပေပးပါတယ္။ တကၠသုိလ္ၾကီးကား ခန္းနားထည္၀ါလွပါ၏။ တကၠသုိလ္ရဲ႕ စာၾကည့္တုိက္ၾကီးကလဲ ၾကီးမားလွပါဘိ။ တကၠသိုလ္၀င္းၾကီးကား က်ယ္၀န္းလွပါသည္။ တကၠသိုလ္၀င္းတစ္ခုတည္းမွာပဲ ေမဂ်ာအသီးသီးခြဲျပီး သင္ယူေလ့လာရပါတယ္။ ေမဂ်ာအားလံုး ပါ၀င္ပါတယ္။ ေဆး၊ သခ်ၤာ၊ ဓာတု၊ သိပၸံ၊ ပထ၀ီ၊ Buddhist Study, Philosophy, အားလံုးကို ေပါင္းထားပါတယ္။ ေနာက္..ေဆးေမဂ်ာအေဆာင္ဆုိ ေဆးရံုနဲ႔ေတာင္ တြဲေပးထားပါတယ္။ အနားမလိုင္းနားတကၠသိုလ္ၾကီးရဲ႕ မုတ္ဦးၾကီးကလဲ ၾကီးမားထည္၀ါလိုက္တာ ေျပာမေနပါနဲ႔။ အမိေျမက မန္းေလး-ရန္ကုန္နပသတကၠသုိလ္ၾကီးမ်ား၏ မုတ္ဦးထက္ေတာင္ ၾကီးမားေနပါ ေသးတယ္။

          တကၠသိုလ္ၾကီးကိုလိုက္ၾကည့္ေနစဥ္မွာပဲ ကိုေရႊမန္းသားၾကီးက “ အင္း…ညီေမာင္ေရ.. ေကလနိယနဲ႔ေတာ့ နင္လားငါလားဆုိရေလာက္ေအာင္ အေတာ္ေလးကိုကြာလြန္းလွပါတယ္။ ေရာက္တုန္း ေရာက္ခိုက္ တကၠသိုလ့္အေငြ႕သတ္ေလး တ၀ၾကီးခံစားသြားလိုက္အံုး၊ အမိေျမကို ျပန္ရင္လဲ တကၠသိုလ္နဲ႔ေ၀းေနမွာလို႕” ေျပာခဲ႔ေသးတယ္။ ဟုတ္ေတာ့လဲ ဟုတ္ပါတယ္။ အေတာ္ေလးကို ကြားျခားလြန္းပါတယ္။ ဒီတကၠသိုလ္မုတ္ဦးၾကီးရဲ႕ အမည္နာမကိုၾကည့္ျပီး ရန္ကုန္-မန္းေလးနပသတကၠသိုလ္ၾကီးမ်ားကို စပံုေဖာ္တည္ေထာင္ေပးခဲ႔ေသာ ေက်းဇူးရွင္မင္းကြန္း ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးကို အမွတ္ရေအာက္ေမ့မိကာ မေနာကံျဖင့္ ၀ႏၵနာမိခဲ႔ပါ ေသးတယ္။

          အင္း….တကၠသိုလ္ၾကီးေတြက ခန္းနားထည္၀ါသလို ေစ်းေတြကလဲၾကီး အခက္ခဲေတြကလဲ တသီၾကီးဆုိပါလား။ ေနာင္ၾကီးေညယ်က…” ကိုယ္လူေရ ေဒါက္တာလုပ္မယ္ဆုိ ဒီေတာ့မလာခဲ႔ေလနဲ႔။ ေငြေၾကးကုန္က်မ်ားတာထက္၊ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြက တင္းၾကပ္လြန္းတယ္။ PhDေက်ာင္းသား ဆုိေပမဲ႔ နားတယ္လို႔မရွိဘူး။ အျမဲတမ္းေက်ာင္းကိုသြားျပီး စာၾကည့္တုိက္မွာ အခ်ိန္ေပးရတယ္။ ခြင့္ရက္လဲ တစ္ႏွစ္မွ တစ္လပဲ ရွိတယ္၊ က်န္းမာေရးမေကာင္းရင္ ခြင့္ယူရတာ အနညး္ငယ္ ခက္ခဲတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဒါက္တာလုပ္မယ္ဆုိ ဒီကုိေတာ့ မလာနဲ႔လို႕ “ ေျပာခဲဲ႔ပါတယ္။

          ကိုေရႊမန္းသားကေတာ့ “အိႏၵိယမွာ ေဒါက္တာလုပ္ရတာ လြယ္တယ္ဆိုရင္ ဒီကိုလာျပီး ေလ့လာေစခ်င္တယ္။ မလြယ္ဘူးလို႕” ထပ္ေျပာခဲ႔ပါေသးတယ္။ ဒါနဲ႔..ကိုတက္တုိ္းၾကီးကို လွမ္းစလိုက္မိတယ္..” ဒါေၾကာင့္ထင္တယ္..ကိုတက္တုိးလဲ ဒီေရာက္မွ အရပ္ေတာင္ပုိ ပုသြားတယ္ ထင္တယ္လို႔” ေပါ့။ ကိုတက္တုိးကား ရယ္ေနေလရဲ႕။

          ဘာပဲေျပာေျပာ ဒီသီဟုိဠ္ျပန္ေနာင္ၾကီးမ်ားလဲ အခက္ခဲေတြကို ေက်ာ္ျဖတ္၊ ဆင္းရဲ႕ပင္ပန္းမွဳ ဒဏ္ေတြကို တြနး္လွန္ျပီး ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္းကို ေလွာ္ခတ္ေနၾကေလရဲ႕။ တစ္ခ်ိဳ႕က ပန္း၀င္ခါ နီးျပီး။ တစ္ခ်ိဳ႕ ပန္း၀င္လမး္ေပၚသို႔ ေရာက္ေနၾကေလျပီ။ ထုိ…အနားမလိုင္းနားတကၠသိုလ္က သီဟုိဠ္ျပန္ေနာင္ၾကီးမ်ားအတြက္လဲ ဂုဏ္ယူေလးစားမိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အျမင့္ကို ေရာက္လုိသူတုိင္းအတြက္ အခက္ခဲအတားအဆီးေတာ့ ရွိေနမွာပဲ။ အဆင္မေျပမွဳေတြ၊ ဆင္းရဲၾကမ္း တမး္မွဳေတြ၊ ဆုိးေလာကဓံေတြကိုလဲ ေတြ႔ၾကံဳခံစားရမွာ အမွန္ပါပဲ။

          ဒီေလာကဓံေတြကို ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမအတုိင္း သတၱိ၊ဗ်တၱိ၊ ၀ီရိယ၊ သတိ၊သမာဓိ၊ ပညာျဖင့္ အတၱ-ပရႏွစ္ဖက္မွ်ျပီး အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာနဲ႔ ႏုိင္ငံနဲ႕လူမ်ိဳးအတြက္ ရင္ဆုိင္ေက်ာ္ျဖတ္ရမည္သာ ျဖစ္သည္။

          အားလံုး ဘ၀ကုန္ဆံုးခ်ိန္ေတြ မေရာက္ခင္ အတၱဟိတ-ပရဟိတကို စြမ္းအားရွိသမွ် ထုတ္သြားႏုိင္ၾကပါေစလို႕….

အားလံုးေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ပါေစလို႕..အေမ့ေမတၱာအရွင္..

         

         

         

ဇိတံေမ-နိဌိတံေမ

       

 ဇိတံေမ-ေအာင္ျပီ၊ နိဌိတံေမ-ျပီးဆံုးေလျပီလို႕ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဗုဒၶဟာ တစ္ခုခုကို ေအာင္ျမင္ျပီးေသာအခါ၊ မာရ္နတ္စစ္သည္ကို ေအာင္ျမင္ျပီးေသာအခါ၊ ကိေလသာ တဏွာကို အျပီးသတ္ေခ်မွဳန္းျပီးေသာအခါ ဒီပါဠိစကားေလးကို ဥဒါန္းက်ဴး ရင့္ေလ့ ရွိပါ တယ္။

        အခုလဲ ဘာမွမဟုတ္တဲ႔ အေမ့ေမတၱာအရွင္ကလဲ ဘာမွမဟုတ္တဲ႔ ကိစၥေလး တစ္ခုနဲ႔ ပက္ သက္ျပီး ဇိတံေမ-ေအာင္ျပီ၊ နိဌိတံေမ -ျပီးဆံုးျခင္းသုိ ႔ေရာက္ခဲ႔  ေလျပီလို႕ ေၾကြးေၾကာ္ ရမွာပါ။

        ဘာမွ မဟုတ္တဲ႔ ကိစၥေလးတစ္ခုဆုိတာေတာ့ ေက်ာင္းသားသစ္ေတြအတြက္ အိမ္ငွါးကိစၥပါ။ ဘာမွမဟုတ္ဘူးလုိ႕ သာေျပာရတယ္။ လြယ္ေတာ့ မလြယ္ဘူးဗ်ာ။ အိမ္တစ္လံုး၊ ေက်ာင္းတစ္ေဆာင္ေဆာက္တာ မဟုတ္ေပမဲ႔ အိမ္တစ္လံုးရဖုိ႔ ရွာရတာ တစ္ပတ္ေက်ာ္ေလာက္ကို ၾကာတယ္။ လူကသိပ္မပန္းေပမဲ႔ ေငြေၾကးေတာ့ အေတာ္ ကုန္သားဗ်ာ့။

        ဒီေန႔ေတာ့ အိ္မ္ငွါးကိစၥအတြက္ နိဌိတံ-ဇိတံလို႕ေျပာလို႕ရပါျပီ။ ဒီေန႔ည ၇ နာရီ မွာပဲ ေက်ာင္းသားကုိးေယာက္အတြက္ တစ္ႏွစ္စာ တစ္လကို ရူပီးသံုးေသာင္းက်ပ္-တစ္ႏွစ္စာ ရူပီးသံုးသိန္းေျခာက္ေသာင္းက်ပ္တန္ စာခ်ဳပ္ကို ေရွ႕ေနနဲ ႔ခ်ဳပ္ခဲ႔ျပီး ျပီဆုိပါ ေတာ့။ အိမ္ငွါးကိစၥစာခ်ဳပ္ေလးျပီးေတာ့ နားရျပီထင္ေ နတာ ဘယ္ဟုတ္မလဲ။ မနက္ဖန္ အသံုးအေဆာင္ ပစၥည္းေလးေ တြအတြက္ ေစ်းတန္းတုိးရအံုးမယ္ဆုိပါလား။ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ကူညီေပးရမွာပါ။ ကိုယ္က ဘာမွေတာ့ မဟုတ္ေပမဲ႔ စီနီယာက်ေနတာကိုး။ ကိုယ္ကလဲ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္သစ္ေလးေတြကို ကူညီေပးဖုိ႔ အသင့္ပါ။ မေတာက္တစ္ ေခါက္ အီးပညာေလးနဲ႔ လိုက္ျပီး ေစ်းစစ္ေပးရအံုးမယ္ဆုိပါေတာ့။

        တကယ္ေတာ့ ဒီအိမ္ငွါးကိစၥတာ၀န္က အရွင္အိႏၵိယကို ေရာက္ေနစဥ္မွာကတဲ႔က ပုခံုးေပၚကိုေရာက္ေနတာပါ။ လူကအိႏၵိယမွာရွိေသးတယ္။ သီရိလကၤာက အိမ္္ငွါး ကိစၥတာ၀န္က ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနေလရဲ႕။ အသစ္ေရာက္လာတဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြကလဲ ကိုယ္န႔ဲ အေတာ္ေလးကို ရင္းနီးေနတဲ႔ သူေတြဆိုေတာ့ သူတုိ႕ကလဲ ကိုယ္ကုိ အားကိုး ရွာတယ္ေလ။ သူတုိ႔မလာခင္ကတဲ႔က မိမိကုိ လွမ္းျပီးၾကိဳေျပာထားၾကတာေလ။ ေနစရာ ဘာဘာညာညာစသသည္ေပါ့။ အင္းကုိယ္ကလဲ စိတ္ခ်ျဖစ္ခ်င္တာကို ျဖစ္ေစရမယ္လို႔ သာ ေျပာလိုက္ရတယ္။ ကိုယ္မွာျဖင့္ ကပ္ျပီး ေနထိုင္ေနတဲ႔ ကုလားေက်ာင္း ေဆာင္ ေလးကိုေတာင္ ျမန္မာျပည္မျပန္ခင္ ကိုယ့္ထက္ခက္ခဲေနတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ေပးထားရေလရဲ႕။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္ကေတာ့ ဖ်ိဳသလစ္ေနတတ္ေနျပီေလ။

        ဒီေတာ့ မိမိကုိယ္က ေနထုိင္ဖုိ႔ေနရာ ၾကိဳေျပာထားတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက မ်ားေန ေတာ့ ရင္းတာဖ်ားတာမခြဲျခားေတာ့ပဲ ဦးသူစနစ္ျဖင့္ မိမိစြမး္ႏုိ င္တဲ႔ ေနရာေလးေတြကို အရင္ေရာက္လာသူ သူငယ္ခ်င္း မ်ားအား ေပးလိုက္ရတယ္ေလ။ အမ်ားၾကီးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေကာလုနာ၀နဲ႔ ၀ဇိရေလာက္ပါပဲ။

        ဒီေတာ့ ေနာက္ေရာက္လာတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကိုေတာ့ အိမ္ငွါးပဲ စဥ္းစားရ တယ္ေလ။ အိမ္ငွါးရတာ အခက္ၾကီးေတာ့မဟုတ္ေပမဲ႔၊ အိမ္ရွင္ေတြက ေစ်းကြက္ကို သိလာျပီး ေစ်းေတြမတန္တဆေတာင္းလာေတာ့ အရင္ကလိုငွါးရတာ မလြယ္ေတာ့ ဘူး။ ကိုယ့္ဘက္က မ်က္ႏွာတင္းလို႔မရေတာ့ဘူးဆုိပါေတာ့။ေနာက္ဆုိ ဒီထက္ေစ်း ေတြၾကီးလာမွာ အမွန္ပဲေလ။ အိမ္ရွင္ေတြေတာင္းတုိင္းသာ ကိုယ္ေတြက လိုက္ေပး ေနရမယ္ဆုိလဲ အခက္သား။ ကိုယ္ေတြက အေ၀းကေန ပညာလာရွာတဲ႔ ပညာ သင္ေက်ာင္းသားေတြေလ၊ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြမွ မဟုတ္တာ။ ဘယ္လြယ္ ပါ့မလဲ။

        တကယ္ေတာ့ ပညာသင္ႏွစ္သစ္ကုိေရာက္တုိင္း ဒီျပႆနာကို ေတြ႔ၾကံဳခံစား ရတာ ႏွစ္စဥ္လုိပါပဲ။ မိမိအလကၤာကို စေရာက္စဥ္ကလဲ ဒီအတုိ္င္းပါပဲ။ ေနစရာျပႆနာ အခက္အခဲကို ေတြ႔ၾကံဳခဲ႔ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ မိမိအေနနဲ႔ ဒီျပႆနာအခက္ခဲကို ေျဖရွင္းႏုိင္မဲ႔နည္းလမ္းကို အျမဲတမ္းစဥ္းစားခဲ႔ပါတယ္။ ခဏတာ တစ္ႏွစ္တာ ေျဖရွင္း နည္း မဟုတ္ဘဲ။ ႏွစ္ရွည္ေျဖရွင္းနည္းဆုိပါေတာ့။ ဒါမွ..ေနာင္အနာဂတ္ ေက်ာင္းသား သစ္ေတြ ဒီဒုကၡျပႆနာကို မခံစားရမွာမဟုတ္လား။

        ေျဖရွင္းႏုိင္မဲ႔နည္းလမ္း ႏွစ္ခုကိုစဥ္းစားမိ၊ ေတြ႔ရွိခဲ႔ပါတယ္။ အဲ႔ဒါကေတာ့ အလ ကၤာမွာ ျမန္မာေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ေနထုိင္စရာ ၀ိဟာရအေနနဲ႔ စိုးရိမ္ ေၾကာင့္ၾကမွဳမရွိဘဲ ပညာသင္ယူႏုိ္င္ဖို႔အတြက္ အလကၤာဘုန္းေတာ္ၾကီး ေက်ာင္း ၀င္းမ်ားတြင္းမွာ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္မ်ားေဆာက္လုပ္ျခင္း။ သုိ႔မဟုတ္ မိခင္ မကုဋ ေက်ာင္းတုိက္ေတာ္ၾကီးမွာ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္မ်ား တုိးခ်ဲ႕ေဆာက္လုပ္ျခင္း ဆုိတဲ႔ နည္းလမ္းႏွစ္သြယ္ပါ။

        ဒီးနည္းလမ္းႏွစ္ခုကို မိမိကသူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ခ်ျပေသာအခါ သူတို႔တစ္ေတြက ကုလား ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းေျမဆုိတာ သိပ္ေတာ့မလြယ္ဘူး။ ေဆာက္ျပီးခါမွ စိတ္ေျပာင္းလဲသြားရင္ အခက္ေတြ႕မယ္။ ျပီးေတာ့ ႏွစ္ရွည္မ်ားစြာ အလကၤာ ဘုန္းၾကီး မ်ားနဲ႔ အဆင္ေျပေအာင္ေနဖို႔ဆုိတာ သိပ္ေတာ့မလြယ္ဘူးလို႕ ေျပာဆုိအၾကံျပဳ လာၾက ပါတယ္။

        ေနာက္… သူတုိ႔တစ္ေတြက ဘာအၾကံျပဳလာလဲဆုိေတာ့ ေက်ာင္းေဆာင္ သစ္ ေဆာက္မယ္ဆုိ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ မိမိတုိ႕ျမန္မာဘုန္းၾကီးေတြ ပိုင္ဆုိင္တဲ႔မိခင္ မကုဋ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးအတြင္းမွာပဲ အသစ္ေဆာက္လုပ္တာ ေကာင္းပါတယ္။ မိခင္ျမန္မာ ေက်ာင္းဆုိေတာ့ သူပုိင္ကုိယ္ပုိင္သတ္မွတ္ခြဲျခားမွဳ ျပႆနာေတြျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ ေတာ့ဘူး။ ဒီေတာ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူငယ္ခ်င္း မင္းစြမ္းႏုိင္လို႔ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ ေဆာက္လုပ္မယ္ဆုိလဲ မိခင္မ ကုဋမွာပဲ ေဆာက္လုပ္ပါလို႔ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္.. လို႕ ေျပာဆုိအၾကံျ ပဳလာၾကပါတယ္။

        ဒီစိတ္ကူး အေတြးမ်ားဟာ အစမွာေတာ့ တကယ္စိတ္ကူးသက္သက္ပါပဲ။ ဘယ္လိုေျပာရမလဲ On the Air လို႕ေျပာရမလိုပါပဲ။ ဘာလို႕လဲဆုိုေတာ့ မိမိကုိယ္ တုိင္က ဘာမွမဟုတ္တဲ႔ သာမာန္ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္သာပါ။ နာမည္ေက်ာ္ေနတဲ႔ ဓမၼကထိက မဟုတ္သလို၊ ေက်ာ္ၾကားေနတဲ႔ စာေရးဆရာတစ္ေယာက္လဲ မဟုတ္ပါဘူး။ ေအာင္ျမင္ေနတဲ႔ စီးပြားေရးပညာရွင္တစ္ေယာက္ မဟုတ္သလို။ စာေပအရာမွာ ျမင့္မား တဲ႔ ေဒါက္တာေလာင္းတစ္ေယာက္လဲ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေတာ့ မိမိရဲ႕ ေက်ာင္း ေဆာင္သစ္ ေဆာက္လုပ္မည့္အေတြးမ်ားဟာ စိတ္ကူးသက္သက္ရယ္သာ ျဖစ္ေန ပါေတာ့တယ္။

        လွံထမ္းလာတာကို ျမင္ရေပမဲ႔ ကံထမ္းလာတာကို မျမင္ရဘူးဆုိတဲ႔အတုိင္းပဲ

ေနာက္.. သိပ္မၾကာဘူး။ ေကာလုနာ၀က အိမ္ျဖဴေတာ္ေက်ာင္းေဆာင္ အေဟာင္း ေလးရဲ႕ ျပဳျပင္မွဳကုိအေၾကာင္းျပဳျပီး။ မိခင္မ ကုဋမွာ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ ေဆာက္လုပ္ ခ်င္တဲ႔ မိမိရဲ႕စိတ္ကူးေတြ အမွန္တကယ္ျ ဖစ္လာေတာ့တာပါပဲ။ ကံအေၾကာင္းတရား ေပၚလာတာက ဒီလိုပါ။ ေကာလုနာ၀က ေက်ာင္းေဟာင္းကေလးရဲ႕ ပို႔စ္ေလးကို အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမွာ ဖတ္မိျပီး ေစတနာ သဒၶါတရားသိပ္ေကာင္းျပီး သာသနာ ကိုၾကည္ညိဳေလးစား ေထာက္ပံံ႔ေပးေနတဲ႔ မျမင္ဖူး မသိဖူးေသာ ဒကာမ တစ္ေယာက္ က အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာ ကတစ္ဆင့္ ဆက္သြယ္ေမးျမန္း ေလွ်ာက္ထား လာပါတယ္။

        “အရွင္ဘုရား ေက်ာင္းေလးျပင္မဲ႕ ကိစၥအဆင္ေျပပါသလား။ လွဴဒါန္းသူေရာ ေပၚျပီလား၊ တပည့္ေတာ္လဲ လိုအပ္ပါက ေက်ာင္းဒကာမအျဖစ္ခံယူခ်င္လုိ႕ပါ” ဘုရားလို႔ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ ထားလာပါတယ္။ အရွင္လဲ အစေတာ့ အေတာ္ေလးကို အံ့ၾသမိျပီး မယံုခ်င္သလို ျဖစ္သြားမိပါေသးတယ္။ မိမိဘ၀မွာ တစ္ခါမွလဲ မေတြ႔ၾကံဳဖူးေတာ့ သူငယ္ခ်င္းေတြကမ်ား ေနာက္ေန တာလား၊ ဘာလားလို႕လဲ ေတြးမိပါေသးတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒီအေတြးေလးက ေစတနာရွင္ကို ေစာ္ကားမိ သလိုျဖစ္သြားတဲ႔အတြက္လဲ မိမိက စိတ္ထဲမွာ ေတာင္းပန္မိ ပါေသးတယ္။

        ေနာက္ေတာ့… အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာက တစ္ဆင့္ သဒၶါတရားအားေကာင္း မွဳေတြနဲ႕အတူ လွဴဒါန္းလိုတဲ႔ ဒကာမနဲ႔အတူ Australia က ဒကာမၾကီး ေဒၚသီတာေဆြ တုိ႔ရဲ႕ ေကာင္းမွဳေတြနဲ႔ ေကာလုနာ၀ ေက်ာင္းေဆာင္ ငယ္ေလးကို ျပဳျပင္ႏုိင္ခဲ႔သလို၊ ထုိ.. အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာကေနတစ္ဆင့္ လွဴဒါန္းလာတဲ႔ ဒကာမကပဲ မိခင္မကုဋမွာ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ၾကီးေပၚေပါက္လာဖုိ႔ လမ္းခင္းေပးခဲ႕ပါတယ္။ မိခင္မကုဋမွာ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ေဆာက္ဖုိ႔ ေဖာင္းေဒးရွင္းအတြက္ သိန္းတစ္ရာ့ငါးဆယ္ မတည္ လွဴဒါန္းျပီးသားျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေက်ာင္းေဆာင္သစ္ေဖာင္ေဒးရွင္းအတြက္ မိမိသည္လဲ အင္နဲ႔အားနဲ႔ ၾကိဳးစားေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ ေဖာင္ေဒးရွင္းခ်ႏိုင္ဖုိ႕လဲ စိတ္ဆႏၵေတြက ျပင္းျပေနပါတယ္။

        သို႔ေသာ္လည္း… မိမိတစ္ေယာက္တည္း မျပီးႏိုင္တဲ႔ ကိစၥၾကီးမို႔ အခုခ်ိန္ထိ ေဖာင္ေဒးရွင္း မစႏုိ္င္ေသးတဲ႔အတြက္ On the Air လုိ႕ ေျပာမယ္ဆုိလဲ ခံရအံုးမွာပါပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္ရက္ဘယ္ေန႕ပါလို႕ အတိက်မေျပာႏုိ္ င္ေသးေပးမဲ႔ ျဖစ္ေျမာက္ ေအာင္ေတာ့ အစြမး္ကုန္ၾကိဳးစားဖုိ႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္သႏၵိဌာန္ေတြ ခ်ထားပါတယ္။

        အင္း… ေက်ာင္းေဆာင္သစ္အတြက္ ဇိတံေမ၊ နိဌိတံေမ လို႕ မေျပာႏို္င္ ေသး ေသာ္လည္း အိမ္ငွါးကိစၥအတြက္ေတာ့ ဇိတံေမ-ေအာင္ျပီ၊ နိဌိတံေမ-ျပီးဆံုးျခင္းသုိ႔ ေရာက္ခဲ႔ေလျပီလို႕ ဥဒါန္းၾကဴးရင့္ရင္း…

အားလံုးခ်မ္းေျမ့ႏိုင္ပါေစလို႕…

အေမ့ေမတၱာအရွင္-ေခတၱမကုဋ